الفرق بين مدح أهل الإنصاف ومدح الأنصاف!
#سفينة_التاريخ
https://t.me/alghanm20/6459

‏في صلح الحديبية أمر إمام المتقين صلى الله عليه وسلم بمحو: (بسم الله الرحمن الرحيم) ويكتب مكانها: (باسمك اللهم)!
وأمر صلوات الله وسلامه وبركاته عليه بمحو: (محمد رسول الله) ويكتب مكانها: (محمد بن عبد الله).
-أفاد: عدم إبراز اللافتات المثيرة، حيث يؤدى الغرض بغيرها!
‎#رحيق_السيرة
https://t.me/alghanm20/6454

عزائي في وفاة الأخ الكريم الأستاذ الفاضل منصور بن فخر الدين الفيصلي..
الذي توفي فجر هذا اليوم الخميس (20/صفر/1447)، رحمه الله وغفر له وأخلف على أهله وأحبته بخير الدنيا والآخرة.
جبر الله مصاب أولاده النبلاء، وآلف بين قلوبهم، وغمرهم بالصبر والسلوان.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
#سفينة_التاريخ

الإمام النووي:
«ولو فتح الإنسانُ عليه باب ملاحظة النّاس، والاحتراز من تطرّق ظنونهم الفاسدة، لانسدّ عليه أكثر أبواب الخير».

-تفقد النية.. وانطلق.. وقل: سبحان من خلق الدِّعْمَام!
‎#سفينة_التاريخ
https://t.me/alghanm20/6444

❁ اعلان مجلس ❁

*بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم* ╝════❁✿❁❁✿❁════╚

تدعوكم (قناة الغُرَباء لِمَجَالِس السَّمَاع)

الى حضور مجلس سماع وتعليق على كتاب :-

۞ براهين الرسالة (البراهين العقلية على نبوة الرسولﷺ) ۞

علي مؤلفه خادم السيرة النبوية فضيلة الشيخ :-

- أحمد بن غانم الأسدي الصنعاني حفظه الله.

═════ ❁✿❁ ══════

رقم المجلس : (5)

🗒 وذلك مساء كل يوم اثنين .

🕰 الساعة 10:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة .

📢 يبث المجلس على قناة الغرباء في التلجرام :

https://t.me/strangersaemn

-"بالمنَّاسَبة، كل الأوقات مناسِبة للصلاة على النبي، فاللهُم صلِ وسلم وبارك عليه.💙"!

‏مر العباس، وأبو جهل على دار بني جحش تصفر الريح في جنباتها بعد هجرتهم!
فقال أبو جهل: ‌هذا ‌عمل ‌ابن ‌أخيك يا عباس!
-هكذا تبرز طبائع الطغاة كاملة؛ فهم يجرمون ويرمون الوزر على أكتاف غيرهم، ويقهرون المستضعفين، فإذا أبوا الاستكانة، فإباؤههم علّة المشكلات ومصدر القلاقل!
‎#سفينة_التاريخ
https://t.me/alghanm20/6442

https://youtu.be/XtHEg-CvSQA?si=YTe3ZhLbcV1ZKtw4

https://meet.google.com/fmz-xrdy-zwp

#فتاوى_السيرة
344) هل ثبت أنّ أحدًا مِن المؤمنين ارتدّ بسبب حادثة الإسراء والمعراج؟
الجواب: روي ذكر الرِّدَّة بعد وقوع آية الإسراء والعروج برسول الله صلى الله عليه وسلم في أخبار:
الأول: عن عائشة قالت: «لمّا أُسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى، أصبح يتحدث الناس بذلك، فارتدّ ناسٌ ممّن كانوا آمنوا به وصدّقوه...».
أخرجه الحاكم، واللالكائي، والبيهقي، وغيرهم، مِن رواية محمد بن كثير عن معمر، وقد قال عبدالله ابن الإمام أحمد: «ذَكر أبي محمدَ بن كثير فضعّفه جدًّا، وضعّف حديثه عن معمر جدًّا، وقال: هو منكر الحديث، وقال: يروي أشياءَ منكرة».
وأخرجه عبد الرزاق عن معمر، عن الزهري مرسلًا.
فلم يذكر في إسناده عائشة ولا عروة.
وأخرجه الآجري، عن الزهري عن عروة مرسلًا.
وليس فيه خبر الارتداد.
وأخرجه ابن جرير، واللالكائي، والبيهقي، عن ابن شهاب الزهري، عن ابن المسيب وأبي سلمة ابن عبد الرحمن مرسلًا.
الثاني: عن ابن عباس وفيه: «فقال ناسٌ: نحن لا نصدّق محمدًا بما يقول، فارتدّوا كفارًا، فضرب الله أعناقهم مع أبي جهل...».
أخرجه أحمد، والنسائي، وصحَّحه ابن جرير، وابن كثير، والشيخ أحمد شاكر، وحسَّن إسناد الألباني.
الثالث: عن الحسن البصري مرسلًا، وفيه: «فأخبرهم صلى الله عليه وسلم أنّه أسري به إلى بيت المقدس، فقالوا: يا محمد؟ ما شأنك أمسيتَ فيه، ثم أصبحت فينا تُخبرنا أنكّ أتيت بيت المقدس؟ فعجبوا مِن ذلك ‌حتى ‌ارتدّ ‌بعضهم ‌عن ‌الإسلام».
أخرجه ابن جرير.
الثالث: عن قتادة مرسلًا وفيه: «ذُكِرَ لنا أنّ ‌ناسًا ‌ارتدوا ‌بعد إسلامهم، حين حدثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمسيره، أنكروا ذلك وكذّبوا به، وقالوا: تحدثنا أنكَ سرت مسيرة شهرين في ليلة واحدة».
أخرجه ابن جرير.
وأجيب عنها بما يلي:
الأول: أنّ إسناد خبر عائشة، ومرسل الحسن وقتادة لا تقوم بِها الحجة على الحكم بردة مسلم.
الثاني: أنّ تصحيح خبر ابن عباس غير مرضيٍّ؛ فالحديث يرويه هلال بن خبّاب، عن عكرمة، عن ابن عباس، وتلاميذ عكرمة الذين رووا عنه السنّة كُثُرٌ، ولم يروِ أحد منهم هذا الذي رواه هلال بن خبّاب، وهم أكثر ملازمة لعكرمة مِن هلال، وأحاديثهم مخرّجة في الصحيح عنه، وأما هلال بن خبّاب فأعرض صاحبا «الصحيح» عن إخراج حديثه بالمرة؛ لأنّه تغيّر قبل موته بسبب كِبَرِ سِنِّه، ومثله لا يحتمل منه التفرُّد بِهذه الرواية.
الثالث: حديث أبي سفيان مع هرقل، وفيه سؤال هرقل لأبي سفيان -وكان حين ذلك مشركًا-: «هل يرتد أحدٌ منهم -يعني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سُخطةً لدينه بعد أنْ يدخله؟» قال أبو سفيان: «لا».
قالوا: فلو كانت حادثة الارتداد عن الإيمان صحيحة؛ لطار بها أبو سفيان!
الرابع: أنّ الصحابة كانوا وقت حادثة الإسراء قلّة قليلة، معروفين بأسمائهم وأسماء آبائهم، وحُفِظت لنا كل الحوادث التي مرت بِهم في تلك الفترة، فنُقِلَ إلينا خبر إسلامهم وتعذيبهم، وهجرتِهم الأولى والثانية إلى الحبشة، ومَن مات منهم، ومَن وُلِد له، كلُّ ذلك باسم كلٍّ منهم، فلا يقبل أنْ يَحْدُثَ لأحدٍ منهم هذا الحدث -وهو الردة عن الإسلام-، ثم لا يُنقل لنا اسم أحد مِن هؤلاء المرتدين، فلم يُسمَّ لنا -من طريق صحيح أو ضعيف- اسم شخص على أنه ممّن ارتد بعد حادثة الإسراء، ومعلوم أنّه لا يمكن أنْ تُنْقَل لنا أحداثٌ أقل مِن هذا شأنًا، ويُتْرَك ذِكْر ذلك.
وممن ذهب إلى ضعف خبر الردة هذه الشيخ سعد الحميد، والشيخ مهدي رزق الله أحمد.
الخلاصة: لا جناح على مَن قبل حصول الرِّدَّة في العهد المكي بعد حاثة الإسراء والعروج.. لتصحيح بعض العلماء حديث ابن عباس، ولمجموع الآثار وإنْ كانت أسانيدها لا تخلوا مِن ضَعفٍ وعِلَّةٍ، وتكون تلك الردة مِن بعض حُدثاء العهد بالإسلام، لا مِن السابقين الراسخين الذين عُرِفَ سَبْقُهم وإيمانُهم، وصبرُهم ثم هجرتُهم إلى الحبشة، فلا يُتصوَّر ممن هذا صبره وجهاده ويقينه أنْ يرتد لخبر غريب عليه، وقد قَبِلَ ما هو أعظم مِن إخباره صلى الله عليه وسلم لهم بأنّ الله بعثه نبيًا ورسولًا، وأنّ الوحي ينزل عليه بكرة وعشيًا، وأخبرهم بالغيب الماضي والغيب الآتي، فصدقوا بذلك كله، وصبروا على الكيد والأذى، رضي الله عنهم وأرضاهم.
والجواب مبسوط بمراجعه في «الأصل»، والله تعالى أعلم.
كتبه: أحمد بن غانم الأسدي-غفر الله لهما- ليلة الاثنين (17/صفر/1447).
https://t.me/alghanm20/6439

العلامة القَرافي:
«واعلم أنّه ‌ليس ‌مِن ‌الرياء قصد اشتهار النفس بالعلم؛ لطلب الاقتداء، بل هو مِن أعظم القربات؛ فإنّه سعيٌ في تكثير الطاعات، وتقليل المخالفات...».
#سفينة_التاريخ

❁ اعلان مجلس ❁

*بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم* ╝════❁✿❁❁✿❁════╚

تدعوكم (قناة الغُرَباء لِمَجَالِس السَّمَاع)

الى حضور مجلس سماع وتعليق على كتاب :-

۞كتاب الصلاة على النبي ﷺ ۞

للامام ابن ابي عاصم النبيل رحمه الله

علي صاحب الفضيلة الدكتور :-

- أحمد بن غانم الأسدي الصنعاني حفظه الله.

═════ ❁✿❁ ══════

رقم المجلس : (٢)

🗒 وذلك مساء كل يوم خميس .

🕰 الساعة ٩:٤٥ مساءً بتوقيت مكة المكرمة .

📢 يبث المجلس على قناة الغرباء في التلجرام :

https://t.me/strangersaemn

-"بالمنَّاسَبة، كل الأوقات مناسِبة للصلاة على النبي، فاللهُم صلِ وسلم وبارك عليه.💙"!

‏ذكر إمام أهل السيرة والأخبار:
محمد بن إسحاق بن يسار:
رواية عزيزة أن الصديق رضي الله عنه صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسيره إلى ورقة بن نوفل عند بدء الوحي!
وقد عَلّق عليها الشيخ عرجون بتعليق حسن مليح من هذا المجلد ص: (518-522)!
‎#رحيق_السيرة

‏أكرم الله كلثوم بن الهدم في آخر حياته؛ فقد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهو شيخ كبير في السن:
-فأسلم!
-ثم شرف بصحبة النبي صلى الله عليه وسلم!
-ثم شرف بضيافة النبي صلى الله عليه وسلم.
-ثم شرف بأن أوقف عرصة مسجد قباء!
وبعد أن أحرز هذه الفضائل بشهور.. لحق بربه!
‎#رحيق_السيرة
https://t.me/alghanm20/6425

كان بأبي الفرج المعافى بن زكريا من أثر الفقر والبؤس والضرّ أمر عظيم، مع غزارة علمه واتساع أدبه وفضله المشهور ومعرفته بصنوف العلم!
فقيل له: صبرًا أيها الشيخ.. فما جمع الله لأحد شرف العلم وعزّ المال!
فرد بأبيات منها:
ثور ينال الثريا … وعالم متخفي!

#سفينة_التاريخ
https://t.me/alghanm20/6424?single

هل تعلم أن أفتك عدو خارجي للإنسان هو الفراغ؟!
خفي العداوة، شرس الغائلة، دقيق المدخل!
يأتيك في صورة راحة وهو تعب، وفي ثوب مصلحة وهو مفسدة!
لا يحصى من أرداهم الفراغ، ولن تجد من تلف لأجل انشغاله!
وما ثمة شهوة محرمة إلا ووراءها فراغ، لو لم يرحّب بها وقته ما سرقت أعز ما لديه*.
#سفينة_التاريخ
https://t.me/alghanm20/6416

العلامة ابن عبيد الله السقاف:

«وما زالت رجالات العز مقسمة الأفكار، مبلبلة الخواطر منغصة العيش، من حيث استراح صغار النفوس وتنسم العيش سفلة الخلق!».

‎#سفينة_التاريخ
https://t.me/alghanm20/6415

نزول آيات في موافقة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب معروف مشهور!
ولكن الكثير لا يعرف أن قول الله تعالى: {واعلموا ‌أنما ‌غنمتم من شيء فأن لله خمسه…} نزلت في شهر رمضان سنة اثنتين من الهجرة موافقة لفعل المجدع الشهيد عبد الله بن جحش الأسدي، فهو أوّل مَن خمَّس الغنيمة في رجب سنة اثنتين من الهجرة!

-فهل بعد موافقة القرآن شرف ورضى وخلود!
#رحيق_السيرة
https://t.me/alghanm20/6414

كل هذا وهي تمرة!
#رحيق_السيرة

ما من جماعة ولا تجمع إلا وفيه أحرار لا يرضون بالتقليد الأعمى والتعصب الذميم!
ولصمتهم وعدم جهرهم بالنقد لأشياخهم وقادتهم أسباب، طربتُ فرحًا حين وقفت على نص قديم للعلامة ابن شيخ الحَزَّامين يُشرِّح فيه سببًا من تلك الأسباب، قال رحمه الله:
«وجدتُ فيهم أذكياء يعلمون أن الأمر ليس كذلك، لكن حصل لهم بسبب تعظيمهم لشيوخهم رئاسة بين الناس وفتوحًا، فهم يقيمون جاه شيوخهم إبقاءً على حظوظ أنفسهم»!!!
#سفينة_التاريخ
https://t.me/alghanm20/6408

كان من مظاهر السياسية الحكيمة النظر إلى أفعال المنافقين وأقوالهم، دون الاشتغال بذكر أسمائهم، مع المعرفة التامة بتلك الأسماء، وفي ذلك فوائد، منها:
1) أنّ الله ستير يحب الستر، ففيه فتح باب التوبة لهم؛ فإذا أراد أحدهم التوبة وجد الباب مفتوحًا، ولم يجد وسْمًا على خرطومه بالنفاق يحول بينه وبين التوبة!
وحتى الكفار لم يذكر أحدٌ باسمه إلا أبو لهب، ولذلك لم يجد الذين أسلموا منهم ولا أبناءهم أيّ مَعرّة مِن ذلك، فكانوا يشعرون أنّ الهجاء متجه إلى حالة ليسوا متصفين بِها بعد إسلامهم!
ولذلك يلوح لي أنّ المنافقين في عهد الرسالة انقرضوا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إمّا بالتوبة وهذا حال أكثرهم، ومَنْ لَجّ منهم في النفاق هلك في حياته صلى الله عليه وسلم، وآخرهم عبد الله ابن سلول، ولذلك لا وجود لهم في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو كانوا حين وفاته كما كانوا في حياته.. لكان لهم بلابل وقلاقل!
2) أنّ توجيه الذم لتلك الأقوال أو الأفعال يُعمم الخطاب لمن توجه إليهم في حين نزوله، ولمن شابِههم مِمّن جاء بعدهم إلى يوم القيامة، فكان ذِكْرُ الوصف أعم وأنسب.
3) أنّ الأصل توجه النقد إلى الأقوال والأفعال لا إلى الذوات، وهذا يجعل النفع أعم؛ إذْ يدور النقد مع الأقوال والأفعال في كل زمان ومكان.
وهذا المنهج الرشيد هو الذي أدى إلى قتلهم معنويًا، دون الحاجة إلى قتل أي فردٍ منهم حسيًا.
والله تعالى أعلم.
#ربيع_قلوبنا
#رحيق_السيرة
https://t.me/alghanm20/6407

من نفيس نصح شيخ الإسلام الشوكاني.
رحمه الله وغفر له.
#درر_من_اليمن

العلامة ‏ابن الوزير:
«نظرت في أهم أمور الدين، فإذا هو بذلُ الجهد في نصيحة المسلمين».
#درر_من_اليمن
https://t.me/alghanm20/6401

ابن الأمير الصنعاني:
«جعل الله لكل صلاة وقتًا محدودًا مُعينًا له أول وآخر؛ فالجامع بينهما [بغير عذر] مخالف لذلك، ومن خالف أمر الله مثل هذا فقد أتى كبيرة».
#درر_من_اليمن
#سفينة_التاريخ
https://t.me/alghanm20/6400

هل يُلام من لم يناصر إخوانه؟
#رحيق_السيرة

هل ترضى هذه الشراكة؟!
#سفينه_التاريخ

وصل إلى اﻹمام الصابوني كتاب من مدينة بُخارى مشتمل على ذكر وباء عظيم، ووفيات كثيرة، فهاله ذلك وتغير حاله، ومرض أسبوعًا ثم مات!
-وا حرّ قلباه!
‎#سفينة_التاريخ
https://t.me/alghanm20/6391

كان الولي الصالح أويس القَرَني اليماني يقول:
«اللهم إني أعتذر إليك من كل كبد جائعة، وجسد عار، وليس لي إلا ما على ظهري وفي بطني».

-اللهم إنا نعتذر إليك في أهل غزة وسائر الضعفاء في كل مكان، أنت العالم بعجزنا، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم.
‎#سفينة_التاريخ
https://t.me/alghanm20/6390

فرغت من قراءة هذا الكتاب المفيد في ثلاثة مجالس!
تتبع المؤلف-أثابه الله تعالى - أخبار (107) ممن شهد غزوة بدر المجيدة الخالدة، وحرص على ذكر الوقفات والدروس والعبر.
قراءة الكتاب تزيد حب الصحابة وإجلالهم!
رضي الله عنهم وأرضاهم.
‎#متعة_القراءة