#سلسلة_فوائد_ربيع_المدخلي

نحسب الشيخ والله حسيبه أنه من المصلحين رحمة الله عليه

قال الشيخ ربيع في مجموعه - كتاب #الدر_النضيد من محاضرات العقيدة والتوحيد 6 - #وجوب_الاتباع_والتحذير_من_مظاهر_الشرك_والابتداع  ص145:

فيا إخوتاه! كفانا أن تنطلي علينا الخُدَع وألاعيب المخادعين ومغالطات المغالطين، كتاب الله بين أيدينا وسُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أيدينا، وبيانها من رسول الله واضح، وعقائد السَّلف واضحة ومنهجهم، وقد هيَّا الله لها فطبعت ونُشِرَت لـ فمثل هذه الكتب عندكم "البخاري" و "مسلم" وغيرهما من كتب السنة وعندكم "تفسير ابن جرير" وعندكم "تفسير ابن كثير" وعندكم "السنة لعبد الله بن أحمد" وعندكم "السنة لأحمد" وعندكم "التوحيد لابن خزيمة" و"شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي" و"الإبانة الكبرى والصغرى لابن بطة" و"الشريعة
للآجري" هذه هي التي تُمَثَّل سبيل المؤمنين تمثيلاً واضحًا لا غُبَارَ عليه.
فعلينا أن نَدرُس هذه الكتب حتى نعرف سبيل المؤمنين ويستبين لنا سبيل المجرمين من هذه الكتب، يستبين لنا سبيلُ المؤمنين ويُفضَح سبيل المجرمين، وما أكثر الطرق التي يمكن أن تُدَان بأنَّها على سبيل المجرمين.
منقول

شرح تلخيص صفة صلاة النبي 1-8الشيخ سليمان الرحيلي رابط https://t.me/droos_slafia/462

‏(جميع كتب ⁦ ابن ⁩ ⁦ القيم ⁩ في رابط واحد)

‏كانت -ولازالت- فرحة طلاب العلم والمعرفة كبيرة بمشروع طباعة:
‏«آثار الإمام ⁦ ابن ⁩ ⁦ القيم ⁩» الذي أشرف عليه الشيخ بكر أبو زيد رحمهما الله.

‏وبين يديك هذا الرابط الذي جمعها كاملة في مكان واحد، بإذن الدار الناشرة

https://drive.google.com/drive/folders/1b-1weNFtzTA3sY6isWvVI0pP41aoOKU9

جزاهم الله خيرا و جعلها الله فى ميزان حسناتهم
الرجاء مشاركة المنشور لتعم الفائدة

من نوادر أشرطة الشيخ ربيع المدخلي رحمه الله
 ربيع بن هادي عمير المدخلي
رابط
https://archive.org/details/Rabi3_Madkhali

[أهمية دراسة علم أصول الفقه مع دراسة الفقه ]

قال الشيخ العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله :

إذا أراد طالب العلم أن يكون عالماً في الفقه فلا بد أن يجمع بين الفقه وأصول الفقه ليكون متبحراً متخصصاً فيه ، وإلا فيمكن أن تعرف الفقه بدون علم الأصول ، ولكن لا يمكن أن تعرف أصول الفقه وتكون فقيهاً بدون علم الفقه أي أنه لا يمكن أن يستغني الفقيه عن أصول الفقه ولا يمكن أن يستغني الأصولي عن الفقه إذا كان يريد الفقه , ولهذا اختلف علماء الأصول هل الأولى لطالب العلم أن يبدأ بأصول الفقه حتى يبني الفقه عليها , أو بالفقه لدعاء الحاجة إليه , حيث إن الإنسان يحتاج إليه في عمله , في عبادته ومعاملاته قبل أن يتقن أصول الفقه , والثاني هو الأولى وهو المتبع غالباً .

من فتاوى الشيخ / كتاب العلم  / الصفحة ( 190 )

سؤال / من قال إن القرآن مخلوق فهو كافر فلماذا لم يخرج الإمام أحمد على الخليفة.
السائل : ... القرآن كافر.
الشيخ : أيش؟
السائل : من قال بخلق القرآن كافر.
الشيخ : نعم.
السائل : هل هذا صحيح؟
الشيخ : صحيح.
السائل : طيب، يا شيخ مع الإمام أحمد بن حنبل قال المعتصم بخلق القرآن والمأمون ... ما خرج عنه؟
الشيخ : أيش؟
السائل : ما خرج عليه، مع أنه كافر، والكافر يخرج عليه.
الشيخ : الإمام أحمد رحمه الله يقول للمأمون: يا أمير المؤمنين، يخاطبه بهذا، لأن المأمون عنده حاشية لبست عليه، فالتبس عليه الأمر،
وأهل السنة والجماعة يفرقون بين المعاند وبين المتأول، فهو لبس عليه، نسأل الله العافية. نعم.
[الشيخ محمد بن صالح العثيمين / النونية / شرح نونية ابن القيم-52a]
_
🖋️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

وإنما كان (الإمام أحمد) يكفر الجهمية المنكرين لأسماء الله وصفاته؛ لأن مناقضة أقوالهم لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ظاهرة بينة:
ولأن حقيقة قولهم تعطيل الخالق وكان قد ابتلي بهم حتى عرف حقيقة أمرهم وأنه يدور على التعطيل وتكفير الجهمية مشهور عن السلف والأئمة.

◀️ لكن ما كان يكفر أعيانهم فإن الذي يدعو إلى القول أعظم من الذي يقول به والذي يعاقب مخالفه أعظم من الذي يدعو فقط والذي يكفر مخالفه أعظم من الذي يعاقبه ،ومع هذا فالذين كانوا من ولاة الأمور يقولون بقول الجهمية: إن القرآن مخلوق وإن الله لا يرى في الآخرة وغير ذلك. ويدعون الناس إلى ذلك ويمتحنونهم ويعاقبونهم إذا لم يجيبوهم ويكفرون من لم يجبهم.

حتى أنهم كانوا إذا أمسكوا الأسير لم يطلقوه حتى يقر بقول الجهمية: إن القرآن مخلوق وغير ذلك. ولا يولون متوليا ولا يعطون رزقا من بيت المال إلا لمن يقول ذلك ومع هذا

◀️ فالإمام أحمد رحمه الله تعالى ترحم عليهم واستغفر لهم لعلمه بأنهم لمن يبين لهم أنهم مكذبون للرسول ولا جاحدون لما جاء به ولكن تأولوا فأخطئوا وقلدوا من قال لهم ذلك.
[مجموع الفتاوى، ٣٤٩/٢٣-٣٤٨]

🖋️قال أ.د. ربيع المدخلي :

وهنا أستذكر ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية، ونقله عن أحمد، أن الإمام أحمد كان يُكَفِّر الجهمية على سبيل العموم، ثم يكفّر بعض أعيانهم ممن توفرت فيهم شروط التكفير، ثم يستغفر لبعضهم، وهو لا يستغفر لكافر، لأن الله حرم الاستغفار للكفار.
وعلى المسلم أن يَمشي على هذا النَّسق، يُكفِّر الجهمية على العموم، ويكفر بعض الأعيان ممن عَرف أنه قامت عليه الحُجّة ولا يكفر الآخرين لجهلهم حتى تقوم عليهم الحُجة.
لأن الإمام أحمد ما كان يُكفِّر لا المأمون ولا المعتصم ولا الواثق، ولا البيت العباسي، ولا كثير من الأمراء، لأنهم جهال عنده، شُبّه عليهم أولئك ولَبّسوا عليهم وهم يدّعون العلم، وفيهم القضاة، ابن أبي دؤاد كان رئيس القضاة،
وكان يتبعه قضاة مجرمون، فيتعالمون ويبرزون من الشبه لهؤلاء الأمراء، وهؤلاء الأمراء يغلب عليهم الجهل، فيأخذون بما عند الجهمية من الضلال، فلم يكفرهم أحمد الجهلهم،
وأما رءوسهم المعاندون المستكبرون الذين تعمدوا هذا الضلال فهؤلاء كفار عنده.
[عون الباري / ٢-٦٦٩/٦٦٨]
_
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
ولكن المقصود هنا أن مذاهب الأئمة مبنية على هذا التفصيل بين النوع والعين ولهذا حكى طائفة عنهم الخلاف في ذلك ولم يفهموا غور قولهم فطائفة تحكي عن أحمد في تكفير أهل البدع روايتين مطلقا حتى تجعل الخلاف في تكفير المرجئة والشيعة المفضلة لعلي وربما رجحت التكفير والتخليد في النار،
وليس هذا مذهب أحمد ولا غيره من أئمة الإسلام بل لا يختلف قوله أنه لا يكفر المرجئة الذين يقولون :
الإيمان قول بلا عمل ولا يكفر من يفضل عليا على عثمان بل نصوصه صريحة بالامتناع من تكفير الخوارج والقدرية وغيرهم. .

[مجموع الفتاوى، ٣٤٨/٢٣]
_
هل يمكن حصول الغفران لأحد دون توبته؟

السؤال :هل يكون فيه غفران بلا توبة؟
الجواب :
قد يغفر الله بلا توبة، قال تعالى: ﴿وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ [النساء:48]

قد يغفر الله له فضلًا منه أو لأعمال صالحة فعلها أو لمعروف بذله أو لتفريج كربة لمسلم أو لصدقة فعلها أو لأسباب أخرى.

س: قول بعض السلف: ما أظن اللهَ أن يغفر للمأمون إدخاله كتب اليونان؟

الشيخ : كل هذا ما يجوز.
🎙️ [الموقع الرسمي للشيخ ابن باز]
___

بعض النصوص في عذر عدم التكفير بالجهل:
الرد على الحدادية
_
👈 الإمام أحمد بن حنبل كان يعذر بالجهل في "مسائل العقيدة"
_  _
ستقول لي ما دليلك مع المصادر؟

الدليل على ذلك أن الإمام أحمد كان يَقول و يعتقد بأن الجهمية = كفار

👈 لكن لَم يكفّر كل مَن كان جهميا حتى تقوم عليه الحُجّة

👈 فلم يكفّر "الأمراء" الذين امتحنوا الناس بعقيدة الجهمية كالمعتصم والمأمون و كان يناظرهم و يقول : ( يا أمير المؤمنين )
_
👇 المصادر مع أقوال العلماء كشيخ الإسلام ابن تيمية والدكتور ربيع المدخلي والعلامة ابن باز و العلامة ابن عثيمين

#الإمام_أحمد

🖋️ قال الإمام الذهبي :

قال صالح : وجَعل "ابن أبي دواد" يَنظر إلى #أبـــــــــــي كالمُغضب.

قـــــــــــال أبي : وكان يتكلّم هذا، فأرد عليه، ويتكلم هذا، فأرد عليه، فإذا انقطع الرجل منهم، اعترض ابن أبي دواد، فيَقول : يا أمير المؤمنين، هو -والله- ضال مضل مبتدع!
فيقول : كلّموه، ناظروه.
فيكلمني هذا، فأرد عليه، ويكلمني هذا، فأرد عليه، فإذا انقطعوا، يقول المعتصم: ويحك يا أحمد! ما تقول؟
👈 فأقــــــــــول : يا أميــــــــر المؤمنيـــــــن، أعطوني شيئا من كتاب الله أو سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أقول به. ..
[سير أعلام النبلاء ط الرسالة، ٢٤٧/١١]
_
🖋️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

مع أن أحمد لم يكفر أعيان الجهمية ولا كل من قال إنه جهمي كفره ولا كل من وافق الجهمية في بعض بدعهم؛
👈بل صلى خلف الجهمية الذين دعوا إلى قولهم وامتحنوا الناس وعاقبوا من لم يوافقهم بالعقوبات الغليظة لم يكفرهم أحمد وأمثاله؛
بل كان يعتقد إيمانهم وإمامتهم؛ ويدعو لهم؛ ويرى الائتمام بهم في الصلوات خلفهم والحج والغزو معهم والمنع من الخروج عليهم ما يراه لأمثالهم من الأئمة.
وينكر ما أحدثوا من القول الباطل الذي هو كفر عظيم وإن لم يعلموا هم أنه كفر؛
وكان ينكره ويجاهدهم على رده بحسب الإمكان؛ فيجمع بين طاعة الله ورسوله في إظهار السنة والدين وإنكار بدع الجهمية الملحدين؛ وبين رعاية حقوق المؤمنين من الأئمة والأمة؛ وإن كانوا جهالا مبتدعين؛ وظلمة فاسقين.
[مجموع الفتاوى، ٥٠٨/٧-٥٠٧]

🖋️قال الإمام أحمـــــــــد : فقال لي (المعتصم) : ويحك يا أحمد! ما تقول؟

فأقــــــــــول: أعطونى شيئا من كتاب الله عز وجل أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم, أقول به. قال: ثم رجع فجلس, ثم قال للجلاد: تقدم, أوجع قطع الله يدك ثم قام الثانية, فجعل يقول: ويحك يا أحمد! أجبنى, فجعلوا يقبلون على ويقولون: ويلك يا أحمد! إمامك على رأسك قائم! وجعل عبد الرحمن يقول: من صنع من أصحابك فى هذا الأمر ما تصنع؟
قال: وجعل يقول - يعنى المعتصم -: ويحك! أجبنى إلى شىء لك فيه أدنى فرج حتى أطلق عنك بيدي. قـــــــــال : فقلــــــــــت: يا أمير المؤمنيــــــــــــن، أعطونى شيئا من كتاب الله عز وجل أو سنة رسوله حتى أقول به.
[ابن الجوزي | مناقب الإمام أحمد، ٤٤٣]
___
🖋️ قال أ.د. ربيع المدخلي :

يَنقل شيخ الإسلام ابن تيمية عن أحمد يعني أنه كان يكفر الجهمية على وجه العموم، ويكفر بعض أعيانهم ممن قامت عليهم الحجة يكفرهم، لأن الحجة قامت عليهم، علموا أنهم على ضلال، وقامت عليهم الحجة، فكفرهم أحمد".

ومن المنتسبين إلى الجهمية أمراء وغيرهم، كان أحمد يعذرهم بالجهل، ويستغفر لهم، ويترحم عليهم، ولو كانوا كفارا ما استغفر لهم، ولا ترحم عليهم، وهذا أحد الأدلة على أن الإمام أحمد يعذر بالجهل، وكثير من السلف ومنهم الشافعي، وجمهور السلف يعذرون بالجهل.
فهنا أقول هذا الكلام، لئلا يؤخذ الكلام على إطلاقه، وإنما بهذا التفصيل.

قوله ( أي البربهاري ) : (فجاءوا بالكُفر عيانا، لا يخفى أنه كفر).

لا شك أن ما جاءوا به كفر، ولا يخفى على عالم أو طالب علم أنه كفر، ولكن التكفير هو على التفصيل الذي ذكرناه لكم، فمن قامت عليه الحُجة كفر، ومن لم تقم عليه الحجة يقال فيه: ضال مبتدع جهمي، لكن ما نكفره.

وقد يكون كافراً عند الله هذا الذي ما نكفره، لكن نحن لا يكلفنا الله إلا ما بوسعنا، ما يكلفنا أكثر من ذلك، فقد يكون الإنسان كافرا ونحن نتورع عن تكفيره وهو في حقيقته كافر عند الله عز وجل،
فنحن لنا حد محدود، لا نحكم إلا بما يظهر لنا، بالظاهر، فمن ظهر لنا منه الكفر البواح في عقيدة أو غيرها، فهذا يكفر،
وكذلك من قامت عليه الحجة في كفر وعائد واستكبر يكفر.
[عون الباري | ٢-٦٤٢/٦٤٣]
_

🖋️ قال الإمام أحمـــــــــد  فيكلمنى هذا فأرد عليه, ويكلمنى هذا, فأرد عليه, فإذا انقطعوا يقول لى: - يعنى المعتصم - ويحك يا أحمد! ما تقول؟ فأقول: يا أمير المؤمنيـــــــــــن, أعطونى شيئا من كتاب الله عز وجل, أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أول به
[ابن الجوزي / مناقب الإمام أحمد، ٤٣٦]

اخترنا لكم من منشورات الاخوة في المجموعة التفاعلية👇👇

اخواني انتم على السنة قلة فلا تزيدوا الغربة لانفسكم كيف ذلك؟ عليكم بالالتفاف حول بعضكم البعض ولا تتفرقوا .حاولوا ان تجتمعوا مع بعضكم البعض تدارسوا فيما بينكم سواء في منزل او حتى عبر الانترنت عبر وسائل الاتصال كالزوم او تلفرام او قوقل ميت الخ المهم يكن بينكم تواصل تمصحون بعضكم البعض تتعلمون أمور دينكم عقيدتكم منهجهكم عباداتكم .التفوا حول مشايخكم وطلاب العلم واياكم والتفرقة .

📜قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله.
ينبغي أن يستحضر النية في ثلاثة أشياء :

▪️ #أولًا : نية العبادة : تنوي الصلاة، وأنها الظهر، أو العصر ، أو المغرب ، أو العشاء ، أو الفجر ، أو ما أشبه ذلك ..

▪️ #ثانيًا : ونية أن تكون لله : تنوي أنك إنما تصلي لله عز وجل لا لغيره ، لا تصلي رياء ولا سمعة ، ولا لتمدح على صلاتك ولا لتنال شيئًا من المال أو الدنيا ..

▪️ #ثالثًا : ونية أنه قام بها امتثالًا لأمر الله : تستحضر أنك تصلي امتثالًا لأمر ربك حيث قال :
‏﴿ أَقِمِ الصَّلاة ﴾ ، فهذا أكمل شيء في النية ..

📚. #المصدر:شرح رياض الصالحين ( 1 / 14 )

استمعوا إلى كذب أحمد حمدي النائب في مجلس الشعب عن حزب النور يقول في المسجد : الأشاعرة هم مخانيث المعتزلة والخنثى هو الذي لا يعرف أذكر هو أم أنثى، وفي مجلس الشعب يقول: الأزهر (الذي يعلم المسلمين العقيدة الأشعرية) ينشر الدين الوسطي.

https://youtu.be/VRg2m8nB7MU

أصبح السيسي عند من يكفرونه نوعاً ويتوقفون في تكفيره عينا لأنه لم تقم عليه الحجة يسير على منهج الأنبياء
https://youtu.be/VRg2m8nB7MU

قيادي بحزب النور يقول: حزب النور ليس محصوراً على أتباع دين بعينه، وعندنا مرشحون أقباط، يعني يطلبون من أتباعهم انتخاب النصراني لعضوية مجلس الشعب.
https://youtu.be/k0LR3LaMVJM

تكفير قيادات حزب النور محمد إسماعيل المقدم وياسر برهامي لحكام المسلمين الكفر الأكبر المخرج من الملة

وقد صرح كثير من قيادات حزب النور بوصفهم للحكام بالطواغيت

منهم محمد اسماعيل المقدم الذي كفر السادات ومبارك عيناً حيث وصفهم بالطواغيت ووصف السادات بإبليس وفرعون وقارون
قال محمد المقدم عن السادات : " فرعون حقير يرقد الآن في مزبلة التاريخ وحسابه على الله"[ عودة الحجاب (1 / 210 ) ط الثالثة ] .

وقال في الهامش: " وقد أقيمت الصلوات اليهودية في ميادين تل أبيب على ضوء الشموع حزناً على موته، وحضر ثلاثة من رؤساء أمريكا قداساً جنائزياً بالكنيسة على روحه، لقد كان مصراً على أن يدخل التاريخ وقد دخله، ولكن من نفس الباب الذي دخل منه إبليس وفرعون وقارون، ومضى إلى ربه بعد أن صفى كل عداوته إلا عداوته لأمته". اهـ

وقال في ( 1 / 193 ) : " ولعل سيرة أتاتورك تفسر لنا لماذا يصر طواغيت اليوم على اتخاذه أسوة وقدوة، حتى لقد افتخر (فرعون مصر) الملقب بـ (أنور اليهود) يوماً بأن مثله الأعلى هو أتاتورك" اهـ.
أبوعاصم السمان

يا برهامي كفاك عبثاً وحل الحزب وارجع للجلوس بين يدي أهل العلم لتتعلم منهج السلف الحق وليس منهج الزور الذي تعلمه للمسلمين على أنه منهج السلف.

خيبة برهامي وحزب النور في انتخابات مجلس الشيوخ (الشورى سابقا) لعام ٢٠٢٥م ، والنتيجة لم ينجح أحد ولم يحصلوا على مقعد واحد في المجلس.

قال ياسر برهامي التكفيري الخارجي في كتابه "شرح قصة أصحاب الأخدود".
"لابد أن نقول للباطل: لا نعمل تحت رايتك، ولا نرضى بثيابك، ولا نقبل قيادتك، ولا نعترف برياستك؛ وإن كان واقع الابتلاء يفرضها علينا، فهى أمر كونى لا شرعى .

فالعلماء ورثة الأنبياء، ولذا فدعوتهم لا تحتاج إلى إذن من الطـ.ـواغيت ولا إلى شرعيتهم، فإنها شرعية الظلم والكفـ.ـر والعدوان وشرعية الغاب التى ابتدعوها .. فلنحذر جميعًا نحن دعاة الإسلام من شرك النفاق وهيئاته وبرلماناته وأحزابه، ولنحافظ على صبغة دعوتنا الربانية".

نفس أسلوب سيئ قطب، فقد قام برهامي بإسقاط الآيات عن أصحاب الاخدود والحكام الكفار في زمانهم على واقعنا المعاصر واستدل بالآيات في غير موضعها كفعل الخوارج الذين قال عنهم ابن عمر رضي الله عنه: كما قال البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه: وكان ابن عمر رضي الله عنه يراهم شر خلق الله، وقال: إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين. انتهى». [صحيح البخاري (6/ 2539)]

فلم يكن عند أصحاب الأخدود برلمانات ولا أحزاب وإطلاق لفظ الطواغيت على حكام المسلمين المعاصرين هو تكفير بالعموم كحال سيد قطب وقول برهامي : فلنحذر جميعًا نحن دعاة الإسلام من شرك النفاق وهيئاته وبرلماناته وأحزابه، يعد حكماً منه على نفسه بشرك النفاق لأنه انضوى تحت هذه الهيئات والبرلمانات والأحزاب التي يكفرها ويحكم عليها بالشرك والنفاق.

الحلقة الرابعة من حلقات الرد على شبهات جماعة حزب النور التكفيرية.

حزب النور جماعة مثل جماعة الإخوان المسلمين، وهو فرع منشق عنهم لا فرق بينهم، فهم يؤمنون بالدولة الديمقراطية الحديثة، وعندهم إمارة وبيعة وسمع وطاعة مثلهم مثل جماعة الإخوان ، لكنهم يستخدمون التقية والكذب كالروافض، فيسمون الأسماء بغير اسمها خداعاً للمسلمين،

فبدلاً من أمير الجماعة يسمونه قَيِّم الدعوة أو مسؤول الدعوة، ويجب على الأتباع السمع والطاعة له، ويستدلون بنفس الآيات التي يستدل بها أهل السنة على وجوب البيعة والسمع والطاعة لحكام المسلمين الذين لم يكفروا الكفر البواح.

فهم جماعة ودولة داخل الدولة مثل كل الاحزاب المبتدعة كحزب الله الشيعي الرافضي داخل لبنان غير انهم لا يحملون السلاح ولا يتبنون العنف في التغيير، وهذا مكمن الخطر وسبب في انخداع كثير من الشباب فيهم.

فلا تصدقوا ما يقوله قادة الحزب أمام الملأ في الفضائيات، فما يبطنون ويقولون في المساجد والدروس الخاصة غير ما يظهرون أمام الناس،

فأمام الناس يظهرون معارضة التكفيريين كداعش والقاعدة، وهم مثلهم خوارج يكفرون الحكام ويرون جواز الخروج عليهم متى سنحت لهم الفرصة كما خرجوا على مبارك لما كانت الظروف مواتية، ولما رأوا العين الحمراء من الدولة أعلنوا تأييد السيسي، لكنهم لا يعتبرونه ولي أمر ولا حاكم شرعي ، ويقول ياسر برهامي عن السيسي هو كافر نوعاً لكن يتوقف في تكفيره عيناً حتى تقام عليه الحجة.

استمعوا الى النائب في حزب النور يعترف في مجلس الشعب أنه يؤمن بالدولة الديمقراطية الحديثة ، ولا نعرف دولة ديمقراطية حديثة إلا والحكم فيها للشعب وليس لله.
https://youtu.be/Le_1r8f4LTo

حزب النور يعتبر مصر دولة ليست مسلمة مثلها مثل أمريكا ويقولون سنفتح مصر وأمريكا والبيت الأبيض
https://youtu.be/l9Eskn7fkHI

ياسر برهامي مصر ليست إسلامية
https://youtu.be/wXREAqJF8y0

ياسر برهامي : السيسي ليس ولي أمر
https://youtu.be/b1H4yMkJZaw

شاهد تكفير رأس من رؤوس حزب النور سيد عفاني لحكام المسلمين الكفر الأكبر وهو كالطفل الصغير التابع الذليل بين يدي رأس التكفير في مصر فوزي السعيد
https://youtu.be/Ld58NBruxZ0

وهنا عصام حسين القيادي في حزب النور يقول حكام العرب طواغيت
https://youtu.be/hXu1sCq8ZIM

القيادي بحزب النور أشرف ثابت : لا مانع من تولي رئيس نصراني أو امرأة الحكم في مصر.
https://youtu.be/_fgID8grgio

القيادي بحزب النور صلاح عبدالمعبود يقول : لا مانع من تولي نصراني رئاسة حزب النور
https://youtu.be/8vGCIxRydz8

كذب قيادات حزب النور :

استمعوا إلى يونس مخيون يُظهِر على الفضائيات غير فكر الجماعة، فيقول: لا بيعة ولا سمع ولاطاعة، أما دعاة حزب النور الذين يعلمون الناس في المساجد يكذبون رئيس الحزب https://youtu.be/dFs7pdeFBVk

استمعوا إلى كذب المهندس أشرف ثابت القيادي في حزب النور الذي يسمونه أسداً من أسود الدعوة يقول : أنا لم أشارك في أي مليونية سابقة ولن أشارك في أي مليونية قادمة
https://youtu.be/T-hbGn5UHeU

جدول دروس الشيخ بن عثيمين يوم كان عمره30سنة

لاتفوتك الفرصة بقناة كنز تجمع شروح العقيدة الطحاوية اشترك فيها وانشرها بين اخوانك
https://t.me/shro7at_tahawiaء

الحاوي في ترجمة وعقيدة الإمام الطحاوي _الطبعة_الثانية محمد هشام طاهري

انضموا لقناتنا شروح الطحاوية ننشر تبعا الشروح فيها
https://t.me/shro7at_tahawia

الدعوة السلفية مستهدفة من الداخل والخارج . فعليكم بأصول الدعوة السلفية والبعد عن اهل الضلالة والفتنة والبدعة.والأخذ عن أهل العلم الثقات

صفحاتنا ومجموعاتنا وقنواتنا في مواقع التواصل الاجتماعي للكتب المصورة السلفية والدروس العلمية الصوتية
ا-عبر تلغرام
1-قناتنا للكتب المصورة عبرتلغرام نحمل فيها الكتب المنتقاة
https://t.me/maosoua_pdf

2-رابط المجموعة التفاعلية الخاصة بقناة موسوعة الكتب المصورة https://t.me/group_maosoua_pdf

3-قناتنا تلغرام لشروحات العقيدة الطحاوية
https://t.me/shro7at_tahawia
4-جامع شروحات العقيدة الواسطية +الحموية +التدمرية قناة تهتم بنشر شروح اهل العلم المصورة والمسموعة لهذه الكتب الرابط
https://t.me/wastiya
5-موسوعة الدروس السلفية
https://t.me/droos_slafia

ب عبر فيسبوك
6-موسوعة الكتب المصورة https://www.facebook.com/mawsouatpdf/
7-مجموعة: المكتبة السلفية المصورة
https://www.facebook.com/groups/919104644882132/
8صفحة صوتيات مشايخ السنة
https://www.facebook.com/audio.islam/

افتتحنا هذه القناة لننشر دروس وشروح مشايخنا السلفيين والعلماء الربانيين سائلين الله ان يوفقنا وان تستفيدوا معنا .كانت هناك مواقع سلفية تنشر دروس مشايخ منها ماتوقف فالسعيد من نزل تلك الدروس واستفاد منها وافاد غيره.
منهجنا ننشر مايتعلق بالمنهج محاضرات .لقاءات وندوات. فتاوى ومقاطع دعوية وشروح الكتب مثلا الاصول الثلاثة ننزل ما تيسر من شؤوح العلماء للمتن وهكذا.
👈ومن عنده دروس نادرة او كانت في الشبكة وحذفت يريد نشرها نحن ننشرها هنا فيستفيد الجميع
رابط القناة : موسوعة الدروس السلفية
https://t.me/droos_slafia
قمنا بفتح مجموعة مناقاشات لهذه القناة

أسهم في النشر
الدال على الخير كفاعله

كتب العقيدة والمتون عندنا مجلد خاص بها في الحاسوب
شروح كتب العقيدة والتوحيد لدينا مجلد خاص بها جمعناها عبر سنوات ومازلنا كلما يظهر كتاب نضيفه ايضا

ان شاء الله سوف نكمل نشر كتب ومتون العقيدة

من عنده كتب pdf غير منشورة من قبل نشرف بذلك ان تنشروها هنا ليستفيد الجميع

من شروح كتاب التوحيد
01-حاشية ابن قاسم على كتاب التوحيد- حواشي بن قاسم لايستغني عنها طالب علم ومنها حاشيته على كتاب التوحيد-
تاليف: عبدالرحمن بن قاسم النجدي
الرابط
https://archive.org/details/shamse_20170630_0017

02-القصد السديد على كتاب التوحيد -مميزات الشرح تجدونها في التعليق-
تاليف- فيصل بن عبد العزيز آل مبارك
قام بشرحه الشيخ العصيمي
الرابط
https://www.moswarat.com/books_view_2063.html

03-كتاب التوحيد ويليه الأصول الثلاثة وأدلتها ويليها شروط الصلاة وواجباتها وأركانها والقواعد الأربع تعليق محمد منير الدمشقي ، راجعه وصححه أحمد محمد شاكر
الرابط
https://www.moswarat.com/books_view_2256.html

04-حاشية كتاب التوحيد
الشيخ سليمان بن عبدالله آل الشيخ
الرابط
https://al-tawhed.net/Books/Show.aspx?ID=1243

05-حاشية كتاب التوحيد لابن عتيق
الرابط
https://archive.org/details/3046Pdf

ماهي افضل الكتب التي تكلمت عن الاخوان عن افكارهم وتاريخهم ننتظر مشاركاتكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من هنا بدء مشوارنا في هذه القناة من2016-2025 ستجد كتب كثيرة عقيدة توحيد منهج -https://t.me/maosoua_pdf/6

بفضل الله وحدهتعد قناتنا سباقة لنشر كتب المنهج السلفي ومن اراد التثبت فعليه بتصفح القناة او البحث في خانة البحث سيجد كتب كثيرة في المنهج فلا تفتكم الفرصة لتنزيلها والاستفادة منها خاصة اخواننا في البلدان الغربية والتي لايوجد فيها كتب شرعية للبيع

عشر يجري ثوابها بعد الممات

عشر موجبات للنجاة

وقد وضعنا عناوين اخرى في هذا الباب في القناة فانظرها

نصيحتي لطلاب العلم السلفيين

(كتب تربية وتزكية القلوب)

الحمد لله الذي هدى من شاء من عباده إلى صراطه المستقيم، وجعل صلاح القلوب أساس صلاح الجوارح، وشرع لنا من الدين ما تزكو به النفوس وتطمئن به الأرواح، والصلاة والسلام على نبينا محمد، الذي قال: ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب.
إخواني طلاب العلم السلفيين، إن الدعوة السلفية التي ورثناها عن أئمتنا وسلفنا الصالح ما قامت على الردود فقط، ولا على الاسم والانتماء المجرد، وإنما قامت أولًا على بناء القلوب وتزكيتها، وربطها بالله، وتطهيرها من أمراض الهوى والكبر والعجب والرياء...، ثم جاء معها العلم الراسخ، والنصح للأمة، والذب عن الدين، كما كان عليه الصحابة ومن تبعهم بإحسان.

ومن أجل هذا، فإن طالب العلم السلفي بحاجة إلى زاد قلبي ثابت، يسير به في طريق الله، ويجمع فيه بين العلم والعمل، والفهم والسلوك، ولا يتأتى ذلك إلا بقراءة كتب أئمتنا التي جمعت نصوص الوحيين، وربطتها بأحوال القلوب، وشرحت لنا كيف نسير إلى الله خطوة خطوة.

وهنا ترتيب هذه الكتب بحسب حجمها أو ومادتها، حتى تبدأ بالأصغر حجمًا والأسهل تناولًا، ثم تنتقل تدريجيًا إلى الأكبر والأعمق، لتبني قلبك وعلمك معًا:
1. السير إلى الله والدار الآخرة – للشيخ عبد الرحمن السعدي
رسالة صغيرة عظيمة النفع، تضع أمامك خريطة السير إلى الله، وأركانه، وأهم عقباته، مع التذكير الدائم بالآخرة.
2. الوابل الصيب من الكلم الطيب – لابن القيم
كتاب متوسط الحجم، يربي على الذكر، ويبين أثره العجيب في حياة القلب، وأنه سبب حياته وقوته وثباته.
3. الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي – لابن القيم
كتاب متوسط، يهز القلب ببيان خطورة المعصية وأثرها المدمر على الإيمان، ويدعو إلى التوبة الصادقة.
4. الفوائد – لابن القيم
صغير الحجم، لكنه مليء بالحكم القلبية التي تحيي الفكر وتفتح أبواب المراقبة والمحاسبة.
5. رياض الصالحين – للحافظ النووي
يجمع أحاديث كافية في العبادات والأخلاق، تصلح أن تكون وردًا يوميًا في البيت والمسجد.
6. مختصر منهاج القاصدين – لابن قدامة المقدسي
يجمع بين الفقه العملي وتزكية النفس، بأسلوب سهل، بعد تنقية المسائل العقدية مما يخالف منهج السلف.
7. عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين – لابن القيم
كتاب متوسط إلى كبير، مدرسة في الصبر والشكر، وهما جناحا السالك في طريقه إلى الله
8. جامع العلوم والحكم – لابن رجب الحنبلي
كتاب كبير، يشرح الأحاديث الجامعة، ويغرس الفقه القلبي بجانب الفقه العملي، على منهج السلف.
9. مدارج السالكين – لابن القيم
كتاب ضخم، من أوسع ما كتب في بيان منازل السائرين إلى الله، ويحتاج صبرًا وتأملًا لفهمه وتطبيقه.
10. طريق الهجرتين وباب السعادتين – لابن القيم
كتاب ضخم وعميق، يبين الهجرة إلى الله ورسوله، ومعاني التوحيد القلبي، وأسباب السعادة الحقيقية.
إخواني، هذه نصيحتي لي ولكم – وأنا العبد الفقير – أن تجعلوا لأنفسكم وردًا ثابتًا من هذه الكتب، تقرؤون وتعملون، وتزكون بها قلوبكم، فإن من أعظم ما يُخشى على طالب العلم أن ينشغل بالقضايا الجانبية، وينسى أصل الطريق، وهو السير إلى الله بصدق.

أخوكم في الله: محمد كبير لول غربا

✍ #شرح_الفتوى_الحموية_الكبرى. للفوزان (الشرح الكامل)
pdf
📥 رابط التحميل:
https://drive.google.com/file/d/120kJsDULzZNIk9yN6W3RLw6DtAKNpDyH/view?usp=drivesdk
══════ ❁✿❁══════
الشرح الصوتي تجده هنا👇
قناة (الشيخ صالح الفوزان حفظه الله )
https://t.me/salafiat000/4588

كتاب عن الصلاة وافعال خاطئية تقع من المصلي بعنوان -أخي المسلم صحح صلاتك . لا تفعل هذ قبل الصلاة. لا تفعل هذا أثناء الصلاة . لا تفعل هذا بعد الصلاة

الحمد لله تم انطلاق الموقع العام للمكتبات المخطوطة تم رفع للآن اكثر من. 250 مكتبة 📚 والعمل جاري

✍️ رعد الحريري.

الرابط
https://alkhezanaalharireya.com/?fbclid=IwQ0xDSwL9ytZjbGNrAv3KXWV4dG4DYWVtAjExAAEeOgQekEtfazw3EYY_fLkCWS5frZcWQfaeLXh4mlDaLvP9HzPzSVo-5e5wuMY_aem_JIoPNk0-Ivhc2riXflRvEQ
——-
منقول.

🌿 طوبى للغرباء

🖋️ الغرباء الذين هم على الدين الصحيح وليس الدين المدعى، أو الذي عليه الناس، أو الذي يقوله فلان وفلان، لا. الذي قاله الله ورسوله ، الدين الصحيح ما قاله الله وقاله الرسول: العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة هم أولو العرفان .

🖋️ الذين يصلحون إذا فَسَدَ الناس» لا ينظرون للناس، ينظرون لهذا الدين ويتمسكون به، ولو أصابهم ما أصابهم.

🖋️ «الفرارون بدينهم» الذين يفرون بدينهم من الفتن يهاجرون إلى بلد الصلاح، إذا فسد البلد، يخرجون إلى البر، يسكنون في البر يرعون الغنم يرعون الإبل في الجبال، يتمسكون بدينهم خيراً لهم من العيش في المدن والقصور.

🖋️ «النزاعُ مِنَ القبائل» يعني الأفراد، يعني: القبيلة كلها ليس بها إلا فرد واحد متمسك بدينه، هذا غريب بين القبائل.
النزاع أفراد قليلون يعرفون الحق. ويعملون به، ويصبرون عليه.

🖋️ أناس صالحون في أناس سوء كثير. من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم وقد قال ابن مسعود : (إنما الجماعة ما وافق طاعة الله وإن كنت وحدك .

الَّذِينَ يُصْلِحُونَ ما أفسد الناس مِنْ سُنَّتي»

🖋️ الغرباء هم الذين يتمسكون بالسنة إذا تركها الناس، حتى ولو لم يكن في البلد إلا واحد فهو أهل السنة، وهو الغريب، لا يقول: أريد أن أصير مع الناس، ولست منعزلاً عنهم. لا. اصبر، وتمسك بالسنة، واصبر ولو كنت وحدك، فأنت الجماعة، وأنت أهل السنة.

📚 شرح كتاب الفتن والحوادث
للإمام محمد بن عبد الوهاب
🖋️ فضيلة الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله .

طوبى للغرباء
من هم الغرباء؟