الْبَابُ الْأَوَّل:
ُ فَضْلُ الْعَقْلِ وَذَمُّ الْهَوَى:
اعْلَمْ أَنَّ لِكُلِّ فَضِيلَةٍ أُسًّا وَلِكُلِّ أَدَبٍ يَنْبُوعًا ، وَأُسُّ الْفَضَائِلِ وَيَنْبُوعُ الْآدَابِ هُوَ الْعَقْلُ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِلدِّينِ أَصْلًا وَلِلدُّنْيَا عِمَادًا ، فَأَوْجَبَ الدِّينَ بِكَمَالِهِ وَجَعَلَ الدُّنْيَا مُدَبَّرَةً بِأَحْكَامِهِ ، وَأَلَّفَ بِهِ بَيْنَ خَلْقِهِ مَعَ اخْتِلَافِ هِمَمِهِمْ وَمَآرِبِهِمْ ، وَتَبَايُنِ أَغْرَاضِهِمْ وَمَقَاصِدِهِمْ ، وَجَعَلَ مَا تَعَبَّدَهُمْ بِهِ قِسْمَيْنِ : قِسْمًا وَجَبَ بِالْعَقْلِ فَوَكَّدَهُ الشَّرْعُ ، وَقِسْمًا جَازَ فِي الْعَقْلِ فَأَوْجَبَهُ الشَّرْعُ فَكَانَ الْعَقْلُ لَهُمَا عِمَادًا . وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : { مَا اكْتَسَبَ الْمَرْءُ مِثْلَ عَقْلٍ يَهْدِي صَاحِبَهُ إلَى هُدًى ، أَوْ يَرُدُّهُ عَنْ رَدًى } . وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : { لِكُلِّ شَيْءٍ عُمِلَ دِعَامَةٌ وَدِعَامَةُ عَمَلِ الْمَرْءِ عَقْلُهُ فَبِقَدْرِ عَقْلِهِ تَكُونُ عِبَادَتُهُ لِرَبِّهِ أَمَا سَمِعْتُمْ قَوْلَ الْفُجَّارِ { لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ } } . وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَصْلُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ ، وَحَسَبُهُ دِينُهُ ، وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ . وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : مَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ أَحَدًا عَقْلًا إلَّا اسْتَنْقَذَهُ بِهِ يَوْمًا مَا . وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : الْعَقْلُ أَفْضَلُ مَرْجُوٍّ ، وَالْجَهْلُ أَنْكَى عَدُوٍّ . وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ : صَدِيقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ وَعَدُوُّهُ جَهْلُهُ . وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ : خَيْرُ الْمَوَاهِبِ الْعَقْلُ ، وَشَرُّ الْمَصَائِبِ الْجَهْلُ . وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ ، وَهُوَ إبْرَاهِيمُ بْنُ حَسَّانَ : يَزِينُ الْفَتَى فِي النَّاسِ صِحَّةُ عَقْلِهِ وَإِنْ كَانَ مَحْظُورًا عَلَيْهِ مَكَاسِبُهْ يَشِينُ الْفَتَى فِي النَّاسِ قِلَّةُ عَقْلِهِ وَإِنْ كَرُمَتْ أَعْرَاقُهُ وَمَنَاسِبُهْ 18 يَعِيشُ الْفَتَى بِالْعَقْلِ فِي النَّاسِ إنَّهُ عَلَى الْعَقْلِ يَجْرِي عِلْمُهُ وَتَجَارِبُهْ.
🌴🌲

🔲يفرح أحدنا إذا تكفَّل مخلوقٌ بقضاء حاجته، وفرح المتوكِّل على الله بتوكُّله عليه أعظم؛ لأنَّ الذي تكفَّل بقضاء حاجته هو الخالق القادر على كلِّ شيءٍ، قال الله تعالى:
*﴿وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكيلًا﴾،* وقال: *﴿وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ﴾* ألا طاب عيش المتوكِّلين.
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*🔲اللطيف مِنْ أسماء الله الحُسْنَى ..*
◾️قال السعدي - رحمه الله - :
ومن لطفه بعباده أنه يقدر أرزاقهم بحسب علمه بمصلحتهم لا بحسب مراداتهم فقد يريدون شيئًا وغيره أصلح فيقدر لهم الأصلح وإن كرهوه لطفًا بهم، وبرًا .
{📚تفسير أسماء الله الحسنى للسعدي ١/‏٢٢٧ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*🔲 وقـفـة..*

لله ما أدهش قول نبينا ﷺ *( لاتحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق)*
كم من كلمة ضمّدت جراحاً وجبرت خاطراً وأسعدت قلباً وصنعت فألاً ودفعت ظلاماً وأجرت في قلوب الآخرين ألف قصة للحياة. وفي الحديث (والكلمة الطيبة صدقة)."
🌴🌲

﴿‏وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾

اللهم اجمع قلوبنا على طاعتك واجمع نفوسنا على خشيتك واجمع ارواحنا في جنتك.

‏🌴🌲

🍂🌧

#علمتني_أية

قال الله ﷻ :

﴿قَد نَعلَمُ إِنَّهُ لَيَحزُنُكَ الَّذي يَقولونَ فَإِنَّهُم لا يُكَذِّبونَكَ وَلكِنَّ الظّالِمينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجحَدونَ﴾ [سورة الأنعام: ٣٣]

يكفيك أيها الداعية إلى الحق أن الله يعلم أحزانك من أجل دينه، وأشجانك على من أعرض عنه، فهو من يأجرُك ويبارك عملك.

[ هدايات القرآن الكريم، ص١٣١ ]


تائهٌ أوى إلى #القرآن ، فأرشدَتهُ آية


🍂🌧

••

"لا أبرحُ حتَّى أبلُغ!"

كلمات نبي الله موسى عليه السلام مدرسة في صناعة الهمة.

.🍂🌧

🔴🟢🟡

*معلومة لا يعرفها إلا القليل*

*هل إطعام المساكين مستحب أم أنه واجب مأمورين بفعله مُعاقبين على تركه*

كنت اظن أن الإطعام تفضل من الانسان له الخيار أن يفعله أو لا يفعله
لكن بعد تدبر في بعض آيات الله سبحانه و تعالى
علمت أن إطعام المسكين هو واجب وفرض وبوابة للهروب من سخط الله وعقابه لنيل رضاه
فالآيات التي تحدثت عمن لايطعم المسكين مرعبة جدا ونحن عنها غافلون
فتجعل من يتدبرها لا يستطيع النوم ! من هول عقاب ترك الإطعام
وهذه الآيات ليست آية فقط أو آيتين وإنما كثرتها و تكرارها مرعب لمن كان يغفل عنها (مثلي ومثل الكثير )
والإطعام المأمورين فيه ليس في رمضان فقط وإنما في كل وقت
من آيات الله على سبيل المثال لا الحصر

قال تعالى في سورة الحاقة:
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32) إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34)

وذكر سبحانه في سورة المدثر أن من أسباب دخول المجرمين النار عدم إطعامهم المساكين

قال تعالى :-
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44).

قال تعالى في سورة الفجر
كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا (19) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (20)

ومن لايطعم المسكين وصفه الله تعالى بأنه يكذب بالدين؟!
سورة الماعون:
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3)

فلنجعل إطعام المساكين وِرد يومي أو أسبوعي أو شهري ابتغاء مرضاة الله سبحانه و تعالى وصدقه علي والدينا وعلي من نحب ان كانوا امواتا ، وللنجاة من عذابه ووعيده
فالبيت الذي لا يفتح للفقير يفتح للطبيب
وكثرة اللقم تمنع النقم
هذه حقيقة مؤكدة فعلاً

فالإطعام ليس نذراً و لاتعويضاً ولا كفارة ولاعلى وجه الاستحباب إنما هو فرض وواجب على المسلم يترتب على تركه عذاب ووعيد شديد...
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال، وجعلنا واياكم ممن اطعم المساكين.*

🌹 *لاتنسوا اخوانكم في غزة من الاطعام*

🌲🌴

قال تعالى:
*﴿فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَها نَباتًا حَسَنًا وَكَفَّلَها زَكَرِيّا كُلَّما دَخَلَ عَلَيها زَكَرِيَّا المِحرابَ وَجَدَ عِندَها رِزقًا قالَ يا مَريَمُ أَنّى لَكِ هذا قالَت هُوَ مِن عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرزُقُ مَن يَشاءُ بِغَيرِ حِسابٍ (*)

*هُنالِكَ دَعا زَكَرِيّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَب لي مِن لَدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ﴾*

[آل عمران: ٣٧-٣٨]

كان زكريا -عليه السلام- يدخل على مريم المحراب فيجِدُ *﴿عِندَها رِزقًا﴾*

يسألها وتجيب:* ﴿هُوَ مِن عِندِ اللَّهِ﴾*

في تلك اللحظة أدرك الكثير عن ماهية الفضل الإلهي وتجاوزه حدود المعقول

فدعا: *﴿هُنالِكَ دَعا زَكَرِيّا رَبَّهُ﴾*
هذه قيمة مجاورة ومصاحبة المتميزين!

[د. طارق مقبل]

تابع

♦️••••• الوقفات التدبرية •••••♦️

1️⃣ ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْألَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (٩٢) عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ﴾
قال ابن عباس رضي الله عنهما: «لا يسألهم سؤال استخبار واستعلام: هل عملتم كذا وكذا؟ لأن الله عالم بكل شيء، ولكن يسألهم سؤال تقريع وتوبيخ». (القرطبي 12/260)

📌 ما نوع سؤال الله للكافرين عن أعمالهم يوم القيامة؟


2️⃣ ﴿إِنَّا كَفَيْنَٰاكَ ٱلْمُسْتَهْزِءِينَ﴾
وهذا وعد من الله لرسوله أن لا يضره المستهزئون، وأن يكفيه الله إياهم بما شاء من أنواع العقوبة، وقد فعل تعالى؛ فإنه ما تظاهر أحد بالاستهزاء برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبما جاء به إلا أهلكه الله، وقتله شر قتلة. (السعدي 435)

📌 لقد وعد الله رسوله ﷺ أن يكفيه المستهزئين، فكيف يتحقق هذا الوعد؟ وما حكم من استهزأ بالرسول صلى الله عليه وسلم؟


3️⃣ ﴿إِنَّا كَفَيْنَٰاكَ ٱلْمُسْتَهْزِءِينَ (٩٥) ٱلَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾
وفي وصفهم بذلك [أي: بالشرك] تسلية لرسول الله ﷺ، وتهوين للخطب عليه عليه الصلاة والسلام، بالإشارة إلى أنهم لم يقتصروا على الاستهزاء به ﷺ، بل اجترأوا على العظيمة التي هي الإشراك به سبحانه. (الألوسي 14/441)

📌 في وصفهم بالشرك بعد بيان كفاية الله تعالى لنبيه مِن شرهم وأذاهم فائدة فما هي؟


4️⃣ ﴿وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ ٱلْيَقِينُ﴾
كان عمر بن عبد العزيز يقول: «ما رأيت يقيناً أشبه بالشك من يقين الناس بالموت، ثم لا يستعدون له»؛ يعني كأنهم فيه شاكون. (القرطبي 12/265)

📌 ماذا يفيد المؤمن من تسمية الله تعالى للموت باليقين في هذه الآية؟


🔹 •••••••• التوجيهات ••••••••🔹

1️⃣ أهمية الجهر بالحق وبيانه لا سيما إذا لم يكن هناك اضطهاد أو مفاسد تزيد على مصلحة قول الحق، ﴿فَٱصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْمُشْرِكِينَ﴾

2️⃣ التسبيح والسجود يشرحان الصدر، ويزيلان الضيق والكَدَر عن النفس، ﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (٩٧) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّٰاجِدِينَ﴾

3️⃣ العبادة مستمرة حتى يأتي الأجل، ﴿وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ ٱلْيَقِينُ﴾


🔸•••••••• العمل بالآيات ••••••••🔸

1️⃣ تشارك مع بعض زملائك أو أحد أقاربك في أمر بمعروف أو نهي عن منكر، ﴿فَٱصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْمُشْرِكِينَ﴾
🌴🌿

📗

#سورة_الحجر
الآيات (71 إلى آخر السورة)
الصفحات (266 - 267)

♦️••••• الوقفات التدبرية •••••♦️

1️⃣ ﴿إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَآيَٰاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ﴾
وذلك يكون بجودة القريحة، وحدة الخاطر، وصفاء الفكر... وتفريغ القلب من حشو الدنيا، وتطهيره من أدناس المعاصي، وكدورة الأخلاق، وفضول الدنيا. (القرطبي 12/234)

📌 كيف يصل العبد للتوسم والفراسة الصادقة؟


2️⃣ ﴿وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَٰابُ ٱلْحِجْرِ ٱلْمُرْسَلِينَ﴾
كذبوا صالحاً نبيهم -عليه السلام- ومن كذب برسول فقد كذب بجميع المرسلين؛ ولهذا أطلق عليهم تكذيب المرسلين. (ابن كثير 2/536)

📌 كيف كذب أصحاب الحجر جميع المرسلين مع أنهم لم يكذبوا إلا صالحاً؟


3️⃣ ﴿فَمَآ أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ﴾
من الأموال، والحصون في الجبال، ولا ما أعطوه من القوة. (القرطبي 12/249)

📌 هل يدفع الغنى أو القوة المادية العذاب عن العبد أو عن الدول؟


4️⃣ ﴿فَٱصْفَحِ ٱلصَّفْحَ ٱلْجَمِيلَ﴾
دون الصفح الذي ليس بجميل؛ وهو الصفح في غير محله، فلا يصفح حيث اقتضى المقام العقوبة؛ كعقوبة المعتدين الظالمين الذين لا ينفع فيهم إلا العقوبة. (السعدي 434)

📌 هل هناك صفحٌ غير جميل؟ وما هو؟

5️⃣ ﴿وَلَقَدْ ءَاتَيْنَٰاكَ سَبْعًا مِّنَ ٱلْمَثَانِى وَٱلْقُرْءَانَ ٱلْعَظِيمَ﴾
عن أبي سعيد بن المعلى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «(الحمد لله رب العالمين) هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته». (الألوسي 14/432)

📌 ما السبع المثاني المذكورة في الآية؟


6️⃣ ﴿لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰاجًا مِّنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَٱخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
(لا تمدن عينيك) أي: لا تنظر إلى ما متعناهم به في الدنيا؛ كأنه يقول: قد آتيناك السبع المثاني، والقرآن العظيم؛ فلا تنظر إلى الدنيا؛ فإن الذي أعطيناك أعظم منها. (ابن جزي 1/455)

📌 في هذه الآية منهج في تزكية النفس تضمّن عدة وصايا, بيّنها.


7️⃣ ﴿وَٱخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
أي: ألِن جانبك لمن آمن بك، وتواضع لهم؛ وأصله أن الطائر إذا ضم فرخه إلى نفسه بسط جناحه ثم قبضه على الفرخ، فجعل ذلك وصفاً لتقريب الإنسان أتباعه. (القرطبي 12/254)

📌 كيف تكون علاقة المؤمن مع إخوانه المؤمنين؟


🔹 •••••••• التوجيهات ••••••••🔹

1️⃣ المبالغة في حب زينة الدنيا قد تفقد الإنسان عقله، ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِى سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾

2️⃣ من أحبه الله شَغَلَهُ بالباقيات الصالحات عن زينة الدنيا، ﴿وَلَقَدْ ءَاتَيْنَٰاكَ سَبْعًا مِّنَ ٱلْمَثَانِى وَٱلْقُرْءَانَ ٱلْعَظِيمَ (٨٧) لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰاجًا مِّنْهُمْ﴾

3️⃣ قوة البناء والصناعة لا تُغْني شيئاً اذا وقع غضب الله، ﴿وَكَانُوا۟ يَنْحِتُونَ مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًا ءَامِنِينَ (٨٢) فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ (٨٣) فَمَآ أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ﴾


🔸•••••••• العمل بالآيات ••••••••🔸

1️⃣ سل الله تعالى أن يرزقك الفراسة، وابذل أسبابها؛ وهي: تقوى الله، ومخالفة هوى النفس، ﴿إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَآيَٰاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ﴾

2️⃣ اقرأ سورة الفاتحة متدبراً لها، واستخرج من كل آية فائدة، ﴿وَلَقَدْ ءَاتَيْنَٰاكَ سَبْعًا مِّنَ ٱلْمَثَانِى﴾

3️⃣ عامل إخوانك المسلمين -خاصة الخدم والعمال- بلطف وبشاشة، ﴿وَٱخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾


╮ا🔸🔸

🦋🦋🦋🦋🦋

*وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ*🌹

•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
في زحام الحياة، حيث تتشابك الأصوات وتتصادم الوجوه، يُخيّل للمرء أن الكثرة أمن، وأن السير مع الجمع نجاة، ولكن في كتاب الله عكسُ ذلك، قال الله تعالى: "...وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ(13)" (سورة سَبَأ)؛ فيكون القليل معيارًا، ويصبح الانفراد بالحمد والحقّ تاجًا لا يتقلّده إلا من سمت أرواحهم وتحرّرت من قيود الرياء والكسل، (( مر سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات يوم برجل في السوق، فإذا بالرجل يدعوا ويقول: ( اللهم اجعلني من عبادك القليل، اللهم اجعلني من عبادك القليل ..)؛ فقال له سيدنا عمر : من أين أتيت بهذا الدعاء ..؟؟ فقال الرجل: إن الله يقول في كتابه العزيز: *"وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ"*؛ فبكى سيدنا عمر وقال : *"كل الناس أفقه منك يا عمر"*، ...ما أعجب أن يبكي الجبل، وما أصدق أن يرتجف الحديد حين تُمسّه كلمة من القلب! ...وهكذا، يصبح القليلون هم النخبة، لا بما يملكون من مال أو جاه، بل بما يملكون من يقين، وبما يهبون من صبرٍ وشكرٍ في زمنٍ يُباع فيه الرضا في الأسواق ويُشترى بمراوغة الكلام، ..إن أكثر الناس اليوم، حين يُنصَحون، بترك معصية كان ردهم: أكثر الناس تفعل ذلك لست وحدي !! وﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ” ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ” ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ ( ﻻ‌ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ـ ﻻ‌ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ ـ ﻻ‌ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ )، ﻭﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ “ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ” ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ ( ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ ـ ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ ـ ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ ـ ﻻ‌ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ ـ ﻻ‌ يسمعون )، ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ – ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : “ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻻ‌ ﺗﺴﺘﻮﺣﺶ ﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎلكين، ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻭﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﻻ‌ ﺗﻐﺘﺮ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﻬﺎﻟﻜﻴﻦ ”، وكأن الجمع بلا رشد، قافلة تسير إلى المجهول، تسير لأن الجميع يسير، لا لأنها تعرف الطريق، فكن أنت المتميز في بحرٍ من التكرار، كن الصوت الذي لا يشبه الضجيج، كن النور وإن عزّ الضوء، ولا تستوحش طريق الحقّ، فقلة السائرين لا تنقص من سموّه شيئًا، كن أﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻢ : "وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ(13)" (سورة سَبَأ)، "َۚ وَمَآ ءَامَنَ مَعَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلٞ(40)" (سورة هُود)، "ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ(13) "وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ(14)" (سورة الوَاقِعَة)؛ فإن في التفرّد شرفًا، وفي العزلة عن الباطل مجدًا، وفي السير مع القلة سكينةً لا يدركها من ضلّت خطاه في دروب المقلّدين؛ فلا تغترّ بكثرة الهالكين، بل عش بطولك، قائمًا على الحق، وإن انتصب الجميع حولك في الركوع للباطل.
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•

يا ربّ صلِّ على النبيِّ وسلِّمِ
وابعثه محمودَ المقامِ وأكرِمِ

وأَنِر بحكمتِهِ القلوبَ وخُذْ بها
نحو النجاةِ على الصراطِ الأقومِ

واجعل لنا حظّاً من الخُلُقِ الذي
آتيتَهُ لِيَكونَ خيرَ مُعلِّمِ

واكتبْ لنا حُسنَ الجوارِ بِقُربِهِ
بجوارِ مُقتَدِرٍ مليكٍ أعظَمِ
ﷺ ﷺ ﷺ
🌴🌲

قال سفيان الثوري-رحمه الله-:
"إذا أردت أن تعرف قدر الدنيا فانظر عند من هي"

[الحلية ٧/٢٠]
🌲🌴

🔚 *هل تعلم أن كل استمناء هو خيانة داخلية، وكل مشهد إباحي هو رصاصة في دماغك* .🔜


💦 *كل استمناء هو خيانة داخلية؛!*
لأنك تخدع جسدك، وتكافئ نفسك على وهم، وتدرب دماغك على اللذة السهلة الفارغة بدلًا من الطريق الصحيح.

🔞 *كل مشهد إباحي هو رصاصة في دماغك؛!*
لأنه يقتل الحياء، ويخدر الفطرة، ويفسد نظرتك للحياة والعلاقات والنساء، ويخرب تركيزك وسلامك النفسي.

*إنها ليست مجرد لذة ، إنها معركة على قلبك وعقلك ومستقبلك.*
فاختر: أن تكون إنسانًا حرًّا، وليس عبدًا لصورة على شاشة؟
*متى تفيييييق* 📣🗣

حرر نفسك ✓
‏ من الإباحية 🔞

‏وصية اليوم:
لا تجعل زادك من المعرفة أكثر من زادك من الحكمة.
فالمعرفة تعلّمك كيف تصل، لكن الحكمة تعلّمك متى تتوقف… ولماذا لا تصل أحياناً.

إنّك لا تبني ذاتك فقط بما تحفظ،
بل بما تفهم، وتُدرك، وتختار أن تعيش به كل يوم.‏
السبيل إلى الحكمة؟
تفكّر عميق، وتعلّم من الخطأ، وصحبة العقلاء، وهدوء في القرار، واستعانة بالله قبل كل شيء.
د. عبد الكريم بكار
🌲🌴

☕ *السلام عليكم و رحمة الله و بركاته* ☕

الحياة.. ليست وعداً بالفرح الدائم، و لا طريقاً مفروشاً بالورود، هي بحرٌ عميق، تارةً هادئاً يمنحنا السلام، و اخرى عاصفاً يعلّمنا الصبر، نأخذ منها لحظات الفرح، و نخوض آلامها كي نتعلم؛ فكل دمعة تسقط، و كل جرح نعيشه.. هو درس يُكتب في سِفر وجودنا، و ربما كان الألم هو الثمن الذي ندفعه لنعرف قيمة الفرح؛ فالحياة بكل ما فيها، فنٌّ نتعلمه يوماً بعد يوم، حتى نصل إلى حكمةٍ تنير طريقنا ..

سبحان الله والحمد لله والله اكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
🌲🌴

🌲🌴

آيات ثلاث قلبت حياتي وقادت قلبي للإسلام:

*{وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ} [الذاريات: ٤٧]،*
*{أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا}* *[الأنبياء: ٣٠]،
*{أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (٦) وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا}* [النبأ: ٦-٧]،

لا يمكن لأحد أن يكتشف هذه الحقائق قبل (١٤ قرن)!

إن وراءها قدرة إلهية بلا شك..
فقادني ذلك للغوص في أعماق القرآن؛
حتى اكتشفت جملة من الحقائق أنارت أمامي الطريق.

[‏ريتشارد فيرلي، كبير مفتشي فرقة مكافحة الإرهاب البريطانية]

♦️••••• •••••♦️

1️⃣ ﴿إِذْ دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ فَقَالُوا۟ سَلَٰامًا قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ﴾
لأن الضيف طرقوا بيتهم في غير وقت طروق الضيف؛ فظنّهم يريدون به شراً. (ابن عاشور 14/58)

📌 لماذا ابتدأ إبراهيم -عليه السلام- بقوله: (إنا منكم وجلون)؟


2️⃣ ﴿قَالُوا۟ بَشَّرْنَٰاكَ بِٱلْحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْقَٰانِطِينَ﴾
ولما كان إبراهيم -عليه السلام- منزّهاً عن القنوط من رحمة الله، جاءوا في موعظته بطريقة الأدب المناسب؛ فنهوه عن أن يكون من زمرة القانطين؛ تحذيراً له مما يدخله في تلك الزمرة. (ابن عاشور 14/60)

📌 في خطاب الملائكة لإبراهيم-عليه السلام- أنموذج من الأدب، بينه.


3️⃣ ﴿قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ﴾
أي: من ييأس من رحمة ربه (إلا الضالون) أي: الخاسرون، والقنوط من رحمة الله كبيرة كالأمن من مكره. (البغوي 2/590)

📌 يقنط بعض المذنبين وبعض أهل المصائب من رحمة الله تعالى، فيقول: لا يغفر الله لي، أو: لن تنكشف كربتي، فكيف تجيب عليه؟


4️⃣ ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ ٱلَّيْلِ وَٱتَّبِعْ أَدْبَٰارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ﴾
وقد جرت عادة الكبراء أن يكونوا أدنى جماعتهم إلى الأمر المخوف؛ سماحاًً بأنفسهم، وتثبيتاً لغيرهم, وعلماً منهم بأن مداناة ما فيه وَجَل لا يُقرِّبُ من أَجَل، وضده لا يُغنِي من قَدَر، ولا يُباعد من ضرر، ولئلا يشتغل قلبك بمن خلفك، وليحتشموك؛ فلا يلتفتوا، أو يتخلف أحد منهم، وغير ذلك من المصالح. (البقاعي 4/229)

📌 ما المصلحة في أن يمشي لوط -عليه السلام- خلف أهله وهم أمامه عند خروجهم من قريتهم؟


5️⃣ ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ ٱلَّيْلِ وَٱتَّبِعْ أَدْبَٰارَهُمْ﴾
وأن يكون لوط -عليه السلام- يمشي وراءهم ليكون أحفظ لهم، وهكذا كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمشي في الغزو؛ إنما يكون ساقة يزجي الضعيف، ويحمل المنقطع. (ابن كثير 2/535)

📌 تحدث عن سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- في السير إلى الجهاد.


6️⃣ ﴿وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ﴾
لأن الملتفت غير ثابت؛ لأنه إما غير مستيقن لخبرنا، أو متوجع لهم، فمن التفت ناله العذاب، وذلك أيضاً أجدُّ في الهجرة، وأسرع في السير، وأدل على إخراج ما خلَفوه من منازلهم وأمتعتهم من قلوبهم، وعلى أنهم لا يرقُّون لمن غضب الله عليهم مع أنهم ربما رأوا ما لا تطيقه أنفسهم. (البقاعي 4/229)

📌 ما الحكمة في أمر آل لوط -عليه السلام- بعدم الالتفات حينما خرجوا من القرية؟


7️⃣ ﴿وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ﴾
وقد ذكرهم بالوازع الديني -وإن كانوا كفاراً- استقصاء للدعوة التي جاء بها، وبالوازع العرفي؛ فقال: (واتقوا الله ولا تخزون). (ابن عاشور 14/66)

📌 جمع لوط-عليه السلام- بين تذكير قومه بالوازع الديني والوازع العرفي، وضح ذلك.


🔹 •••••••• التوجيهات ••••••••🔹

1️⃣ البشارة ربما تأتي بعد انقطاع الأسباب الدنيوية، ﴿قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِى عَلَىٰٓ أَن مَّسَّنِىَ ٱلْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (٥٤) قَالُوا۟ بَشَّرْنَٰاكَ بِٱلْحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْقَٰانِطِينَ﴾

2️⃣ اشتغال الإنسان بإصلاح نفسه وأهله ومن حوله ينجيه من المصائب الدنيوية والأخروية، ﴿إِلَّآ ءَالَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ﴾

3️⃣ لا قيمة للنسب ولا المصاهرة إذا عدم الإيمان، ﴿إِلَّا ٱمْرَأَتَهُۥ قَدَّرْنَآ إِنَّهَا لَمِنَ ٱلْغَٰابِرِينَ﴾


🔸•••••••• العمل بالآيات ••••••••🔸

1️⃣ ابتدئ بالسلام عند دخولك المنزل، أو عند إقبالك على مسلم، ﴿إِذْ دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ فَقَالُوا۟ سَلَٰامًا قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ﴾

2️⃣ بشر مسلماًً اليوم بخبر يفرحه ويؤنس قلبه، ﴿قَالُوا۟ لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰامٍ عَلِيمٍ﴾

3️⃣ ألق كلمة، أو أرسل رسالة؛ تبيّن فيها خطر القنوط من رحمة الله، ﴿قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ﴾

🌲🌴

🦋🦋🦋🦋🦋

*حاشا أن تُهزَم أمة الإسلام!* 🌹

•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
كلا، بل ألفُ كلا! حاشا أن تُهزَم أمةٌ ختم الله بها الرسالات، وجعلها *خير أمة أُخرجت للناس*، *"كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ...(110)"* (سورة آل عِمرَان)، أمةٌ اختار الله لها نبيًا من خير خلقه، وأنزل عليها كتابًا لا يَخلق، ووعدها بالنصر إن هي صدقت وعملت، فقال عزّ من قائل: *"...ۖ وَكَانَ حَقًّا عَلَيۡنَا نَصۡرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ(47)"* (سورة الرُّوم)؛ *فلم يشهد التاريخ، منذ غزوات المصطفى صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام، إلى يوم الناس هذا، بأسًا ولا شجاعةً ولا صلابةً في ميادين القتال أعظمَ من المسلمين!* *فهم إذا حضروا ثبتوا، وإذا قاتلوا أرهبوا، لا يلين لهم عزم، ولا تُكسر لهم شوكة!* ...من بدر إلى اليرموك، ومن القادسية إلى عين جالوت، كانت أقدامهم لا تتراجع، وقلوبهم لا ترتجف، وسيوفهم لا تُغمَد حتى تُعلِي راية الله، واليوم… *غزة* تقول كلمتها، ودماءُ أطفالها تكتب تاريخًا جديدًا للكرامة، حجارتها تتكلم، وبيوتها المهدّمة تُنبت في كل ركام منها شهيدًا وبطلًا… لا جيوش تحميها، ولا أساطيل، لكنها محروسة بقلوب لا تخاف إلا الله، وأمهات ربّين أبناءهن على أن *الموت في سبيل الله حياة*، وفي *أفغانستان*، سالت دماء الفقراء على جبال الشموخ، وصمدوا أمام أعظم جيوش الأرض، وما كانت بيوتهم حصونًا، ولا بنادقهم متطورة، لكنّ قلوبهم كانت عامرة باليقين، فكتب الله لهم الفرج بعد طول صبر، وفي *سوريا*، حيث تشهد الجراح وتنطق الركام، بقي التكبير يُرفع بين أنقاض المساجد، وكأن الأرض هناك تأبى أن تُسكت صوت الله، رغم أنف المستبدين، وفي من الشواهد ما لا يحصى عدده من الإنتصارات الإسلامية؛ فيا أبناء الإسلام! أعداؤكم لا يرهبهم عددكم، بل يرعبهم قرآنكم! لا يخافون مالكم، بل يخافون دموعكم في جوف الليل، وسجودكم إذا نامت العيون! فكل تكبيرة صادقة تهزُّ عروش الطغاة، وكل دمعة من خشية الله تمحو ظلام ألف شاشة تنشر الخنوع والانحراف! فانهضوا… اتركوا عنكم الحزن، وارفعوا رؤوسكم، فأنتم حملة الرسالة، وسادة الأرض إذا عُدتم لربكم، واعلموا: *أن الغلبة لا تكون لمن يملك الطائرة، بل لمن يملك الجبهة الساجدة،* وأن الأمة التي تنجب الشهداء، لا تموت، وأن شعبًا لا يهاب الموت، هو شعب لا يُهزم، *هذه ليست كلمات إنشاء، بل صفحات من كتاب الله والتاريخ؛* فوالله ما خذل الله عبدًا صبر، ولا ضيّع أمةً سارت على هُدى محمد، مهما طال الليل، فلا بد للفجر أن يولد! *فيا خيل الله اركبي…* فالمعركة لم تكن يومًا بالسلاح وحده، بل بالإيمان، واليقين، والتضحية… وهذه الأمة، أمة محمد، لن تموت… *"إِن يَنصُرۡكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمۡۖ وَإِن يَخۡذُلۡكُمۡ فَمَن ذَا ٱلَّذِي يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعۡدِهِۦۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ(160)"* (سورة آل عِمرَان).
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•

🔲هـــمســـة مـحـب ..
فكِّرْ في ماضيك لتعرف حكمةَ الله، وتدبَّرْ حاضرَك لتدرك نعمةَ الله.
🌲

*🔲قال ابن الجوزي - رحمه الله -:*

من صلى بِاللَّيْلِ حسن وَجهه بِالنَّهَارِ شِيمَة الْمحبَّة لَا تخفى وصحائف الْوُجُوه يقْرؤهَا من لم يكْتب.
{📚المدهش ١/‏٤٤٧ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*🔲عندما تغيب محاسبة النفس*
◾️قال عبدالله بن المبارك -رحمه الله تعالى-:
(من أعظم المصائب للرجل: أن يعلم من نفسه تقصيرًا، ثم لا يبالي ولا يحزن عليه).
(📚شعب الإيمان (١/‏٥١٥).
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*🔲سمع حكيم رجلا يقول لآخر:*

لا أراك الله مكروها، فقال: دعوت عليه بالموت.
من عاش لا بدّ له من مكروه.
{📚محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء ٢/‏٣٩٨ }
🌴🌲

🌴قبس من كتاب الله 🌴


‏•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈
تعيير المخطئ بإساءته التي تاب منها هو منطق فرعوني قديم ؛
قال فرعونُ لموسى عليه السلام :
*﴿ وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾*
فأقرّ موسى عليه السلام :

*﴿ قَالَ فَعَلْتُهَا إِذاً وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ ﴾*

فـ اعترافك بالخطأ سريعاً .. يطفئ على خصمك فرحة محاصرتك بالبراهين ..!!
لأن ...
الاعتراف بالخطأ شأن الكبار ..

فالاعتراف بالخطأ فضيلة ولو مع الأعداء ،،،

🤲اللهم ارزقنا توبةً نصوحاً🤲

🔲#وقـفـة_تـدبرية ..
بعض البلاء نعمة، فلو رفعه الله عن الإنسان لطغى، فأراد تقييده حتى لا يزداد شراً
﴿وَلَو رَحِمناهُم وَكَشَفنا ما بِهِم مِن
ضُرٍّ لَلَجّوا في طُغيانِهِم يَعمَهونَ﴾ .
‏🌴🌲

💎💎💎💎💎