خير الرجال

حكمة

س. هل تصح الصلاة فيما لو كان في جيب المكلف أو بين يديه محمولا متنجسا؟ كالمنديل المتنجس في الجيب.
ج. إذا کان المحمول صغیراً بحدٍ لا یمکن ستر العورة به فلا إشکال فیه. ولا یختص الحکم بصورتَی النسیان أو الجهل، بل تجوز الصلاة في المتنجس إذا کان مما لا تتم فیه الصلاة، حتی في حال العلم والالتفات.
وأما إذا كان يمكن ستر العورة به فلا يصح تعمد الصلاة حال حمله.

لا تغترّ بنسبك، فلو كنت من نسل الإمام علي عليه السلام والسيدة فاطمة الزهراء عليها السلام لما نفعك.
ما ينفعك هو إيمانك وعملك الصالح.

روي عن الإمام علي زين العابدين عليه السلام أنه قال لطاووس:
"دع عنّي حديث أبي وأمي وجدي، خلق الله الجنّة لمن أطاعه وأحسن، ولو كان عبداً حبشياً، وخلق النار لمن عصاه، ولو كان ولداً قرشياً، أما سمعت قوله تعالى: ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ﴾(1)، والله لا ينفعك غداً إلاّ تقدمة تقدّمها من عمل صالح"(2).
__
1- المؤمنون/ 101.
2- الإمام زين العابدين عليه السلام.
الصحيفة السجادية /البطحي.
مكتبة أهل البيت عليهم السلام /ص 176.

عوادم السيّارات والتلويث

بشكلٍ عامّ، لا ينبغي تلويث الهواء الصافي، الذي جعله الله لتنفّس البشر، والنباتات، والحيوانات.
وعليه، فإن كان التلوّث الصادر عن السيّارة زائداً عن الحدّ المسموح به وعلم صاحب السيّارة أنّ هذه العوادم تُلحق ضرراً كبيراً بالآخرين، وتضرّ حقيقةً بسلامتهم، فلا يجوز استخدامها.

س. هل من إشكال في وضع صور السعداء والقادة في المساجد وفي خصوص قاعة الصلاة؟ سواء على جهة القبلة أم غيرها.

ج. لا مانع منه في نفسه، ولكن تكره الصلاة مع تلك الصور سواء على جهة القبلة أم غيرها، وتزول الكراهة بتغطية الصور.

الدم الموجود داخل البيض ليس نجساً، ولكن يحرم أكله. يمكنكم فصل الدم وتناول الباقي.

المرأة عنصر الأسرة الأساسي

الإمام الخامنئي (مدّ ظلّه العالي):
انظروا للمرأة على أنها العنصر الأساسي لتكوين الأسرة، فالراحة والهدوء والسكون الذي تنعّم به الأسرة هو ببركة وجودها وطبعها الأنثوي، وانظروا إليها على أنها موجود يمكنه أن يكون مصدر صلاح المجتمع بتربيتها لأناس عظماء. الإنجاب جهاد كبير بل هو من أهم جهاد المرأة ووظائفها؛ لأن الإنجاب في الواقع هو فن المرأة، فهي من تتحمّل زحماته وهي التي تتجرع آلامه، وهي التي وهبها الله (سبحانه) آلية تربية الأولاد.

إنّ أقربكم من الله أوسعكم خلقاً، وإنّ أرضاكم عند اللهِ أسبغكم على عياله.

الإمام زين العابدين عليه السلام

كما أنه يجب على المرأة لبس الحجاب الشرعي أمام الرجال الأجانب، كذلك يجب على الرجل أن يغض البصر عما يحرم النظر إليه.
(قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ...)[سورة النور 30].

س: ما حكم الجلد اليابس الذي ينتزع من اليدين والرجلين والشفة؟
ح: إذا انفصل وحده فهو طاهر.
وإذا لم ينفصل وحده، فإذا كانت قد زالت عنه الحياة، وصار بحيث ينفصل بنفسه أو بسهولةٍ لا يصحبها ألمٌ، فهو محكومٌ بالطهارة.
وإذا كان ينفصل انسلاخاً، أو بألمٍ، فهو نجسٌ، ولكنّ مكانه طاهر.
ولكن إن خرج الدم من مكان الانفصال وجب تطهير المكان.

{وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِینَ نَسُوا۟ ٱللهَ فَأَنسَاهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ...}
[سُورَةُ الحَشۡرِ: ١٩]

لا تسمح لطفلك

أبعد الخلائق من الله الغني البخيل.

المصانع والمحلّات: على كلّ شخص يريد أن ينشئ محلّاً أو مصنعاً أن يكون لديه تقديرٌ لكلفته، وينظر هل هو قادر على تنفيذ هذا العمل أم لا؟ ومن اللوازم الضروريّة للمحلّات والمصانع هي "فلاتر" تصفية الهواء؛ لكي لا يتلوّث الهواء الذي هو ملك عامّة الناس. بل حتّى إن لم يكن ثمّة قانون ينصّ على هذه المسألة، وكان هذا المعمل يلوّث الهواء، ويتسبّب في إزعاج الناس، أو يُلحقُ بهم ضرراً يُعتدّ به، فهذا العمل مخالفٌ للشرع، وكلّ شخص يفعله، وهو ملتفت إلى ذلك، فقد ارتكب حراماً.

مواقف عون وسلام التي بدت منسّقة، عكست خشية من ارتدادات قرار الحكومة على المستويين السياسي والشعبي. وقال مصدر رسمي لـ«الأخبار» إن «عون تهيّب الموقف الشيعي الموحّد، وصُدم بالسقف المرتفع للشيخ قاسم، كما كان يظن أن الرئيس نبيه بري متمايز عن الحزب في بعض النقاط، لكنه اكتشف العكس تماماً، إضافة إلى حجم الانزعاج في عين التينة من الانقلاب الذي حصل، وهو ما أبلغه بري إلى مستشار عون أندريه رحال الأسبوع الماضي».

وبحسب المصدر نفسه، «فوجئ عون وسلام بسقف حزب الله، إذ كانا يظنّان أن الحزب سيصمت عن القرار ويضطر إلى التراجع والتنازل، خصوصاً مع التهديدات التي تصل إليه بأن الإسرائيليين سيتكفّلون بما لا تستطيع الدولة اللبنانية القيام به، لكنهما فوجئا بأنه مستعدّ للذهاب إلى أبعد مما كانا يتوقّعان في الدفاع عن السلاح».

واللافت ما نقله سياسي لبناني على تواصل مع السفارة الأميركية في بيروت، بأنّ المبعوث الأميركي وجد حلفاءه في لبنان في حالة قلق كبيرة نتيجة مواقف الشيخ قاسم، وهو ما دفعه إلى سؤال قائد الجيش اللبناني عن تقديراته للإجراءات التي قد تتخذها المؤسسة العسكرية، فكان ردّ العماد هيكل أنّ الجيش ينتظر تفاصيل من الحكومة قبل القيام بأيّ خطوة، ولا يريد أن يقوم بأيّ إجراء قد يضر بالسلم الأهلي في لبنان، وهو ما اعتُبر جواباً دبلوماسياً على الطلب الأميركي غير المباشر، بإعلان التزام الجيش بتنفيذ كل ما يصدر عن الحكومة حرفياً.

وزاد في إحراج السلطة اللبنانية، سلوك إسرائيل خلال الأسبوعين الماضيين، سواء من حيث المواقف السياسية الرافضة لأي تنازل في لبنان، أو من حيث الخطوات العملية على الأرض. فقد تبيّن أنّ إسرائيل، منذ صدور قرار الحكومة، قامت بتحصين إحدى نقاط الاحتلال في أطراف بلدة العديسة، ووسّعت نقطة حراسة على تخوم كفركلا، فيما كان الجواب الإسرائيلي على خطوة الحكومة جولةً لرئيس الأركان الإسرائيلي إيال زامير في الجنوب، إلى جانب تصاعد الاستهدافات.
جريدة الأخبار

الفرادى أثناء الجماعة
إذا كانت الجماعة قائمة، وأراد بعض الناس الصلاة فرادى، فإن كان في الفرادى إضعافٌ لصلاة الجماعة، أو إهانةٌ وهتكٌ لإمام الجماعة الذي يعتقد الناس بعدالته، فلا تجوز. وفي غير ذلك تجوز الفرادى.

مخفر العديسة، الموجود حاليًا في القليعة، طلب من صاحب منزل مدمر في العديسة إزالة الحائط الأخير المتبقي منه لأنه مخالف!
(جريدة الأخبار)

الثلاثاء

كيف يتم استغلالك في حرب المعلومات دون أن تدري؟
يتم درس بيئة العدو وثقافتها وتوجهاتها ونفسيتها.
ويتم خلق حسابات بأسماء وهمية، وتتفاعل وكأنها شخص من هذه البيئة..
هذه الحسابات مهمتها:
- كسب الثقة لأخذ معلومات حساسة.
- بث الإشاعات والأخبار المضللة.
- القيام بحملات هجومية (الهدف فرّق تسد).
- خلق رأي عام يجرّ وارءه كثيرين من الضعفاء.
منقول

لو أنّ شخصاً لم یصلِّ المغرب أو العشاء قبل حلول منتصف اللیل عصیاناً أو لعذر، فالأحوط وجوباً أن یأتي بهما قبل طلوع الفجر من دون نیّة الأداء ولا القضاء ( يعني يأتي بهما بقصد ما في الذمّة).

الصلاة
يروى أن أمير المؤمنين عليا (عليه السلام) أقبل على الناس فقال: أي آية في كتاب الله أرجى عندكم؟
فقال بعضهم: ﴿إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ﴾ النساء /48.
قال(عليه السلام): حسنة ولكن ليس إياها.
فقال بعضهم: ﴿قُلّ يَاعِبادِيَ الَّذِينَ أَسرَفُوا عَلَى أَنفُسِهم لَاتَقنَطُوا مِن رَّحمةِ اللهِ﴾ الزمر/ 53.
قال (عليه السلام): حسنة ولكن ليس إياها.
وقال بعضهم: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّـهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّـهُ} آل عمران /135.
قال (عليه السلام): حسنة ولكن ليس إياها.
ثم أحجم الناس.
فقال (عليه السلام): مالكم يامعشر المسلمين؟ قالوا: لا والله ما عندنا شيء.
قال(عليه السلام): سمعت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يقول: أرجى آية في كتاب الله: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ} هود /114، "وقرأ الآية كلها"، وقال ياعلي: والذي بعثني بالحق بشيراً ونذيراً - إن أحدكم ليقوم إلى وضوئه فتساقط من جوارحه الذنوب، فإذا استقبل بوجهه وقلبه لم ينفتل عن صلاته وعليه من ذنوبه شيء كما ولدته أمه، فإذا أصاب شيئا بين الصلاتين كان له مثل ذلك حتى عد الصلوات الخمس.
ثم قال: يا علي، إنما منزلة الصلوات الخمس لأمتي كنهر جار على باب أحدكم، فما ظن أحدكم لو كان في جسده درن ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات في اليوم؟ أكان يبقى في جسده درن؟ فكذلك والله الصلوات الخمس لأمتي".
------
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١١

نجاسة مواد التجميل: إذا لم تعلم المرأة بنجاسة مواد التجميل، جاز لها البناء على طهارتها. والشائعات ليست حجّة شرعيّة على نجاستها، وما لم تُحرز نجاستها بطريق شرعيّ معتبر، فاستعمالها جائز.

عوادم السيّارات والتلويث

بشكلٍ عامّ، لا ينبغي تلويث الهواء الصافي، الذي جعله الله لتنفّس البشر، والنباتات، والحيوانات.
وعليه، فإن كان التلوّث الصادر عن السيّارة زائداً عن الحدّ المسموح به وعلم صاحب السيّارة أنّ هذه العوادم تُلحق ضرراً كبيراً بالآخرين، وتضرّ حقيقةً بسلامتهم، فلا يجوز استخدامها.

الصدقة الواجبة والمستحبَّة:
الصدقة الواجبة هي زكاة الفطرة وزكاة المال.
والصدقة المستحبّة ما سوى ذلك.
ولا يجوز إعطاء الصدقة الواجبة من العامّيّ للسادة، ويجوز إعطاؤها من السادة للسيّد والعامّيّ. ولا يجوز إعطاء الصدقة الواجبة للزوجة والأولاد والأبوين والأجداد، نعم لو كان الأب - مثلاً - فقيراً يجوز إعطاؤه منها ليصرف على زوجته غير الأم، ولكن لا يجوز للصرف على نفسه.

مسؤلون في بلدي يحرقون الوطن ويتباكون عليه.

فقه الولي | من أحكام عدّة الوفاة
بقلم الشيخ علي معروف حجازي، مجلة بقية الله

https://baqiatollah.net/article.php?id=12534

إذا مات الزوج أو ارتقى شهيداً أو فُقد أثره، ثبتت جملة من الأحكام الشرعيّة المتعلّقة بالزوجة، أوّلها عدّة الوفاة؛ إذ يجب على كلّ زوجة مات عنها زوجها، أن تعتدّ لوفاته، ولا يوجد أيّ استثناء من هذا الوجوب.

* بداية عدّة الوفاة
تبدأ عدّة الوفاة من حين علم الزوجة بوفاة (أو استشهاد) زوجها، وليس من حين وفاته الواقعيّة.

وفي المسألة صورتان:

الأولى: أن تعرف بوفاة زوجها من حين وفاته، فتبدأ بالاعتداد من حينها.

الثانية: أن لا تعرف بوفاة زوجها إلّا بعد مدّة (كيوم، أو شهر، أو سنة، أو عشر سنوات، إلخ) فتبدأ بالاعتداد من حين علمها بوفاته ولو بعد سنوات،

ولا يجوز لها الزواج قبل انتهاء عدّتها.

* احتمال وفاة الزوج
إذا احتملت الزوجة وفاة زوجها ولم يحصل عندها العلم، فلا تجب عليها العدّة في هذه الحالة.

تصدّقوا فإنّ الصدقة تضاعف الحسنات.

عند النظر إلى المرآة يستحبّ قول:
اللهمّ كما حسّنت خَلقي فحسّن خُلُقي ورزقي.

روي عن الإمام الرضا (عليه السلام) أنه قال:
"التودّد إلى الناس نصف العقل".

س. هل يجوز إعطاء الميت إبرة تحنيط لقطع نزيف الدم حتى لا يؤخّر تجهيزه ودفنه؟

ج. الأحوط وجوبا الاجتناب عنه لغير ضرورة.

إن اقتران الدعاء بالتوسل بالنبي (صلّى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام) ممّا يقرّب إجابته، كما ورد الحثّ على أن يذهب المذنب إلى النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ليستغفرله؛ حيث قال تعالى: (... وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا)
[سورة النساء 64].
وليس ذلك عن حاجة لله سبحانه إلى تقديم الوسيلة؛ تعالى الله عن ذلك، ولكنه مما اقتضته حكمته البالغة؛ تقديراً منه لعباده الصالحين.

ورد في نهج البلاغة عن الإمام علي عليه السلام أنه قال:
"عجبت لمن يقنط ومعه الاستغفار".

ورد في نهج البلاغة عن الإمام علي عليه السلام :" لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا على أن يبغضني ما أبغضني (١). ولو صببت الدنيا بجماتها ( 2)على المنافق على أن يحبني ما أحبني؛ وذلك أنه قضى فانقضى على لسان النبي الأمي (صلّى الله عليه وآله) أنه قال: " يا علي لا يبغضك مؤمن ولا يحبك منافق". ____
١) الخيشوم: أصل الأنف.
2 )الجمات: جمع جمة بفتح الجيم هو من السفينة مجتمع الماء المترشح من ألواحها، أي لو كفأت عليهم الدنيا بجليلها وحقيرها.

یجب علی المصلّي تحصیل الیقین أو الاطمئنان باتّجاه القبلة. (كالاعتماد على البوصلة)
فإن لم یتمکّن من تحصیل الاطمئنان صلّی علی الجهة التي یغلب الظنّ بها، کالظنّ الحاصل من محراب المسجد.
ومن لم یجد سبیلاً لمعرفة جهة القبلة، ولم یحصل له الظنّ بجهةٍ ما، فالأحوط وجوباً أن یصلّي لأربع جهات، فإن لم یتّسع الوقت لأربع صلوات یکرّر الصلاة بالمقدار الذي یسعه الوقت.

«مَن أنظَرَ مُعسراً أظلّه الله بظلّه يوم لا ظلَّ إلّا ظلُّه».
رسول الله محمّد (صلّى الله عليه وآله).
الكافي، الشيخ الكليني: 8 / 9 / 1

أنظر معسرا: أمهل مقترضا يعسر عليه سداد قرضه.

اللهمّ أيقظنا من غفلتنا.

"إن في الجنة درجة لا ينالها إلا إمام عادل، أو ذو رحم وصول، أو ذو عيال صبور".

س. هل يجوز للمرأة لبس البنطلون والقميص الذي يصل حدّ الركبة؟

ج. إذا كان مبرزاً للمفاتن أو ملفتاً لنظر الأجنبي أو موجباً للفتنة والفساد فلا يجوز.

#مسائل_ابتلائية

*إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ*

تَكْرِيمًا لِمَقَامِ العِلْمِ وَالعُلَمَاءِ، نَدْعُوكُمْ لِلمُشَارَكَةِ فِي مَرَاسِمِ تَشْيِيعِ العَلَّامَةِ الحُجَّةِ
*السَّيِّدِ عَبَّاسِ عَلِيِّ المُوسَوِيِّ*
طيّبَ الله ثَراه
وَذَلِكَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ (18 آب 2025)
*فِي تَمَامِ السَّاعَةِ الحَادِيَةَ عَشْرَةَ صَبَاحًا*
فِي بَيْرُوتَ، فِي مُجَمَّعِ الإِمَامِ المُجْتَبَى (عَلَيْهِ السَّلَامُ

تعبير خطأ
يقول كثيرون عند سؤالهم عن توصيف صلاة: قضاء أو واجب.
والتعبير الصحيح: قضاء أو أداء.
فكما الأداء واجب كذلك قضاء الصلاة الفائتة واجب.
يعني كلّ منهما واجب.
الأداء: إتيان الصلاة في وقتها.
القضاء: إتيان الصلاة الفائتة خارج وقتها.
قضاء أو أداء، وليس قضاء أو واجب.