شذرات من كتاب نهج البلاغة
مما جاء في خطْبة الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) : ألا وَقَد أَمْعَنتُم(1) فِي البَغْيِ، وَأَفْسَدْتُم فِي الْأَرْضِ مُصَارَحَةٌ لِلَّهِ بالمناصَبَةِ، ومُبَارَزَةً للمُؤْمِنِينَ بِالْمُحَارَبَةِ ، فَاللَّهَ اللَّهَ فِي كِبْرِ الحَمِيَّةِ، وَفَخْرِ الجَاهِلِيَّةِ، فَإِنَّهُ مَلاقِحُ الشَّنَآنِ ، ومَنَافِخُ الشَّيْطَانِ(2) اللَّاتِي خَدَعَ بِهَا الأُمَمَ المَاضِيةَ، والقُرُونَ الخَالِيةَ، حَتَّى أَعْنَقُوا فِي حَنَادِسٍ جَهَالَتِهِ، ومَهَاوِي ضَلَالَتِهِ، ذُلُلا عَن سِيَاقِهِ، سُلُسًا فِي قِيَادِهِ، أَمْرًا تَشَابَهَتِ القُلُوبُ فِيهِ، وتَتَابَعَتِ القُرُونُ عَلَيْهِ، وَكِبْرًا تَضَايَقَتِ الصُّدُورُ بِهِ(3).
الهوامش:
(۱) الإمعان، في الشيء التباعد فيه.
(۲) منافخ الشيطان في المنهاج ٢ / ٢٤٤ ، أي: أن الكبر والفخر هو مما ينفخ به في أنوف الجاهلين ويخدعهم.
(۳) المصدر: نهج البلاغة، تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج2 ص195-196.
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

شرح حكم الإمام علي عليه السلام الحكمة (66) قال عليه السلام: إنَّ الأمورَ إذا اشْتَبَهَت أُعْتُبرَ آخِرُها بأَوَّلها

بقلم: د. قاسم خلف السكيني.
لمشاهدة المقال على الرابط:
https://inahj.org/shortresearchwisdomstring/3047
للتواصل مع مؤسسة علوم نهج البلاغة عبر مواقع التواصل الاجتماعي :
https://www.flowcode.com/page/inahj
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قالَ أميرُ الْمُؤْمِنينَ عليٌّ (عليه السلام): الْعِلْمُ فِي الصِّغَرِ كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرِ.
المصدر: كنز الفوائد، أبي الفتح الكراجكي، ج ١، ص ٣19
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه واله): مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ حُبَّ الْأَئِمَّةِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَقَدْ أَصَابَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق، ص 515
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قالَ أميرُ الْمُؤْمِنينَ عليٌّ (عليه السلام): الْجَاهِلُ صَغِيرٌ وَإِنْ كَانَ شَيْخًا وَالْعَالِمُ كَبِيرٌ وَإِنْ كَانَ حَدَثًا.
المصدر: كنز الفوائد، أبي الفتح الكراجكي، ج ١، ص ٣18
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة
#زيارةالاربعين

صِفَاتُ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ
قالَ أميرُ المؤمنينَ عليٌّ (عليهِ السلامُ):خَلَقَ الخَلْقَ عَلَى غَيْرِ تمَثِيلٍ، ولا مَشُورَةِ مُشِيرٍ، وَلا مَعُونَةِ مُعِينٍ، فَتَمَّ خَلْقُهُ بِأَمْرِهِ، وَأَذْعَنَ لِطَاعَتِهِ فَأَجَابَ وَلَمْ يُدَافِعُ، وَانْقَادَ ولَم يُنَازِعُ.
المصدر: نهج البلاغة ، تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج2 ص87.
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

شذرات من كتاب نهج البلاغة
مما جاء في خطْبة الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) : فاحْذَرُوا عَدُوَّ اللَّهِ أَن يُعْدِيَكُم بِدَائِهِ(1)، وأن يَسْتَفِزَّكُم (2) بِخَيْلِهِ ورَجْلِهِ، فَلَعَمْرِي لَقَد فَوَّقَ لَكُم سَهْمَ الوَعِيدِ، وَأَغْرَقَ لَكُم(3) بِالنَّزْعِ الشَّدِيدِ، وَرَمَاكُم مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ، وَ﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتني لَأُزَيْنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾(4) قَدْفًا بِغَيْبِ بَعِيدٍ، وَرَجْمًا(5) بِظَنَّ غَيْرِ مُصِيبٍ صَدَّقَهُ بِهِ أَبْنَاءُ الحَمِيَّةِ، وَإِخْوَانُ العَصَبِيَّةِ، وَفُرْسَانُ الكِبْرِ والجَاهِلِيَّةِ(6).
الهوامش:
(۱) بدائه في المعارج357، أي: تكبر إبليس على الله سبحانه.
(٢) استفزه: استخفه وأزعجه.
(3) فوق، السهم: جعل له فوقا، وهو موضع الوتر منه، ونزع القوس،، أي: مدها، والإغراق في المد: استيفاؤه واستيعابه، والقذف ، الرمي.
(4) الحجر: 39.
(5) الرجم: أن يتكلم الإنسان بالظن.
(6) المصدر: نهج البلاغة، تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج2 ص192-193.
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

من ألفاظ الحياة الاجتماعية في نهج البلاغة سير الإبل وحداؤها ودعقها وتمعكها 6- قَمَصَت قال عليه السلام ((قَمَصَتْ بِأَرْجُلِهَا، وَقَنَصَتْ بِأَحْبُلِهَا))

بقلم: د. حسام عدنان الياسري.
لمشاهدة المقال على الرابط:
https://inahj.org/impact/3046
للتواصل مع مؤسسة علوم نهج البلاغة عبر مواقع التواصل الاجتماعي :
https://www.flowcode.com/page/inahj
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قالَ أميرُ الْمُؤْمِنينَ عليٌّ (عليه السلام): رَأْسُ الْعِلْمِ الرِّفْقُ وَآفَتُهُ الْخُرْقُ.
المصدر: كنز الفوائد، أبي الفتح الكراجكي، ج ١، ص ٣18
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة
#زيارةالاربعين

االوعد الإلهي لزائر الحسين (عليه السلام)
عنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه السَّلام قَالَ: (إِنَّ الرَّجُلَ لَيَخْرُجُ إِلَى قَبْرِ الْحُسَيْنِ عليه السَّلام فَلَهُ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ بِأَوَّلِ خُطْوَةٍ مَغْفِرَةٌ لِذُنُوبِهِ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُقَدَّسُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَتَّى يَأْتِيَهُ، فَإِذَا أَتَاهُ نَاجَاهُ الله فَقَالَ: عَبْدِي سَلْنِي أُعْطِكَ، ادْعُنِي أُجِبْكَ، اطْلُبْ مِنِّي أُعْطِكَ، سَلْنِي حَاجَتَكَ أَقْضِهَا لَكَ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ الله عليه السَّلام: وَحَقٌّ عَلَى الله أَنْ يُعْطِيَ مَا بَذَلَ‏).
المصدر: ثواب الأعمال وعقاب الأعمال، الشيخ الصدوق: ص91.
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة
#زيارةالاربعين

قالَ أميرُ الْمُؤْمِنينَ عليٌّ (عليه السلام): قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُ وَالنَّاسُ أَبْنَاءُ مَا يُحْسِنُونَ.
المصدر: كنز الفوائد، أبي الفتح الكراجكي، ج ١، ص ٣18
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

صِفَاتُ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ
قالَ أميرُ المؤمنينَ عليٌّ (عليهِ السلامُ):الدَّالُ عَلَى قِدَمِهِ بِحُدُوثِ خَلْقِهِ ، وبِحُدُوثِ خَلْقِهِ عَلَى وُجُودِهِ، وَبِاشْتِبَاهِهِم عَلَى أَن لا شِبْهَ لَهُ.
المصدر: نهج البلاغة، تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج2 ص163
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

شذرات من كتاب نهج البلاغة
مما جاء في خطْبة الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) : فَاعْتَبِرُوا بِمَا كَانَ مِن فِعْلِ اللَّهِ بِإِبْلِيسَ؛ إِذْ أحْبَطَ عَمَلَهُ الطَّوِيلَ، وجَهْدَهُ الجَهِيدَ، وَكَانَ قَد عَبَدَ اللَّهَ سِتَّةَ آلاف سَنَةٍ لا يُدْرَى أَمِنْ سِنِيِّ الدُّنْيَا أَمْ مِنْ سِنِيِّ الْآخِرَةِ، عَنْ كِبْرِ سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ، فَمَن بَعْدَ إِبْلِيسَ يَسْلَمُ عَلَى اللَّهِ بِمِثْلِ مَعْصِيَتِهِ؛ كَلَّا مَا كَانَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِيُدْخِلَ الْجَنَّةَ بَشَرًا بِأَمْرٍ أَخْرَجَ بِهِ مِنْهَا مَلَكًا. إِنَّ حُكْمَهُ في أهْلِ السَّمَاءِ وأهْلِ الأرْضِ لَوَاحِدٌ، وَمَا بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ أَحَدٍ مِن خَلْقِهِ هَوَادَةٌ(1) فِي إِبَاحَةِ حِمَى حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى العَالَمِينَ(2).
الهوامش:
(۱) الهوادة: حال ترجى معها السلامة، والهوادة في شرح ابن ميثم 4/139: الصلح.
(۲) المصدر: نهج البلاغة، تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج2 ص192.
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قالَ أميرُ الْمُؤْمِنينَ عليٌّ (عليه السلام): مَنْ لَانَتْ كَلِمَتُهُ وَجَبَتْ مَحَبَّتُهُ.
المصدر: كنز الفوائد، أبي الفتح الكراجكي، ج ١، ص ٣18
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

إشارات ريادية للإمام علي (عليه السلام) في الفيزياء الحلقة (8): إشارة الإمام (عليه السلام) حول قوس قزح

بقلم: أ.د علي خلف حسن السنيد
لمشاهدة المقال على الرابط:
https://inahj.org/articlesandresearch/3045
للتواصل مع مؤسسة علوم نهج البلاغة عبر مواقع التواصل الاجتماعي :
https://www.flowcode.com/page/inahj
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قالَ أميرُ الْمُؤْمِنينَ عليٌّ (عليه السلام) : مَنْ أَحَبَّنَا فَلْيَعْمَلْ بِعَمَلِنَا وَلْيَسْتَعِنْ بِالْوَرَعِ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ مَا يُسْتَعَانُ بِهِ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
المصدر: مسند أبي بصير، أبي بصير، ج ١، ص ١٤٤
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قالَ أميرُ الْمُؤْمِنينَ عليٌّ (عليه السلام): صَبْرُكَ عَلى مَحارِمِ اللهِ أيْسَرُ مِنْ صَبْرِكَ عَلى عَذابِ الْقَبْرِ ، مَنْ صَبَرَ عَلَى اللهِ وَصَلَ إلَيْهِ.
المصدر: الدعوات ( سلوة الحزين )، قطب الدين الراوندي، ص ٢٩٢
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

صِفَاتُ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ
قالَ أميرُ المؤمنينَ عليٌّ (عليهِ السلامُ):لا تُدْرِكُهُ الشَّوَاهِدُ، وَلا تَحْوِيْهِ الْمَشَاهِدُ، ولا تَرَاهُ النَّوَاظِرُ، ولا تَحْجُبُهُ السَّوَاتِرُ.
المصدر: نهج البلاغة، تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج2 ص163
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

هذا ما قاله الامام علي حين قتل محمد بن ابي بكر...
روي عن أميرالمؤمنين علي (عليه السلام)انه قال ، لمّا بلغه قتل محمد بن أبي بكر: إِنَّ حُزْنَنَا عَلَيْهِ عَلَى قَدْرِ سُرُورِهِمْ بِهِ، إِلاَّ أَنَّهُمْ نَقَصُوا بَغِيضاً، وَنَقَصْنَا حَبِيباً.
المصدر: نهج البلاغة ص 856
#ذكرى_شهادة_محمد_بن_ابي_بكر
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

أخلاق الإمام علي عليه السلام قال: مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً إِلَّا ظَهَرَ فِي فَلَتَاتِ لِسَانِه وصَفَحَاتِ وَجْهِه

بقلم: محمد صادق السيد محمد رضا الخرسان
لمشاهدة المقال على الرابط:
https://inahj.org/shortresearchwisdomstring/3044
للتواصل مع مؤسسة علوم نهج البلاغة عبر مواقع التواصل الاجتماعي :
https://www.flowcode.com/page/inahj
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

ثَوَابُ الخَمسينَ صِدِّيقًا
قالَ أميرُ الْمُؤْمِنينَ عليٌّ (عليه السلام): سَيَكونُ زَمانٌ لا يَستَقيمُ لَهُمُ المُلكُ إلّا بِالقَتلِ وَالجَورِ ، ولا يَستَقيمُ لَهُمُ الغِنى إلّا بِالبُخلِ ، ولا يَستَقيمُ لَهُمُ الصُّحبَةُ فِي النّاسِ إلّا بِاتِّباعِ أهوائِهِم وَالِاستِخراجِ مِنَ الدّينِ ؛ فَمَن أدرَكَ ذلِكَ الزَّمانَ فَصَبَرَ عَلَى الفَقرِ وهُوَ يَقدِرُ عَلَى الغِنى ، وصَبَرَ عَلَى الذُّلِّ وهُوَ يَقدِرُ عَلَى العِزِّ ، وصَبَرَ عَلَى بِغضَةِ النّاسِ وهُوَ يَقدِرُ عَلَى المَحَبَّةِ ؛ أعطاهُ اللَّهُ تَعالى ثَوابَ خَمسينَ صِدّيقًا .
المصدر: بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج ٦٨، ص ٧٨
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

ما المراد بقول الله تعالى: ﴿هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ‏﴾
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السَّلام‏ فِي قَوْلِ الله عَزَّ وَ جَلَ:‏ ﴿هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ‏﴾ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلَّى اللهُ عَلَيه وَآله يَقُولُ: إِنَّ الله عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ: مَا جَزَاءُ مَنْ أَنْعَمْتُ‏ عَلَيْهِ بِالتَّوْحِيدِ إِلَّا الْجَنَّةَ).
المصدر: الأمالي، الشيخ الصدوق: ص387.
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قالَ أميرُ الْمُؤْمِنينَ عليٌّ (عليه السلام): الْآدَابُ تَلْقِيحُ الْأَفْهَامِ وَنَتَائِجُ الْأَذْهَانِ.
المصدر: كنز الفوائد، أبي الفتح الكراجكي، ج ١، ص ٣19
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

صِفَاتُ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ
قالَ أميرُ المؤمنينَ عليٌّ (عليهِ السلامُ):الحَمْدُ للهِ الْمَعْرُوفِ مِن غَيْرِ رُؤْيَةٍ ، الخَالِقِ مِن غَيْرِ مَنْصَبَةٍ، خَلَقَ الخَلائِقَ بِقُدْرَتِهِ، وَاسْتَعْبَدَ الأَرْبَابَ بِعِزَّتِهِ، وَسَادَ العُظَمَاءَ بِجُودِهِ.
المصدر: نهج البلاغة ، تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج2 ص158.
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

شذرات من كتاب نهج البلاغة
مما جاء في خطْبة الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) :وَلَوْ أَرَادَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَن يَخْلُقَ آدَمَ مِن نُورٍ يَخْطَفُ الأَبْصَارَ ضِيَاؤُهُ، وَيَبْهَرُ العُقُولَ رُوَاؤُهُ، وَطِيبٍ يَأْخُذُ الأَنْفَاسَ عَرْفُهُ لَفَعَلَ ، ولَو فَعَلَ لَظَلَّتْ لَهُ الأَعْنَاقُ خَاضِعَةً، ولَخَفَّتِ البَلْوَى فِيهِ عَلَى المَلائِكَةِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ سَبحَانَهُ يَبْتَلِي خَلْقَهُ بِبَعْضٍ مَا يَجْهَلُونَ أَصْلَهُ تَمْيِيزاً بالاخْتِبَارِ لَهُم، وَنَفْيًا لِلاسْتِكْبَارِ عَنْهُم، وإِبْعَادًا لِلخُيَلاءِ(1) مِنْهُم(2).
الهوامش:
(1) الخيلاء: الكبر.
(2) المصدر: نهج البلاغة، تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج2 ص191-192.
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

الأخلاق من نهج البلاغة
نبذة عن الكتاب:
جمع هذا الكتاب بين دفتيه دررا من الكلام العلوي في مكارم الأخلاق، إذ وجد فيه المؤلف الركائز الحقة التي تقوم عليها قواعد الأخلاق في كتاب نهج البلاغة، فأهل البيت (عليهم السلام) هم منبع كل خلق عظيم من معين جدهم الذي وصفه الله تعالى بقوله: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) هذا الخلق الذي تجلى بعلي وبنيه (عليهم السلام) حتى صاروا مصدر إلهام لكل خلق حسن، وبلغوا من الكمالات أعلى مراتبها، فكان هذا الكتاب قطرة من فيض بحارهم التي لا تنفد.
لمشاهدة او تحميل الكتاب على الرابط:
https://inahj.org/publication/1619

#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قالَ أميرُ الْمُؤْمِنينَ عليٌّ (عليه السلام): زَلَّةُ الْعَالِمِ كَانْكِسَارِ السَّفِينَةِ تَغْرَقُ وَتُغْرِقُ.
المصدر: كنز الفوائد، أبي الفتح الكراجكي، ج ١، ص ٣19
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قَالَ الإِمام الصادق (عليه السَّلام): ‏(مَنْ أَتَى قَبْرَ الْحُسَيْنِ عليه السَّلام عَارِفاً بِحَقِّهِ كَتَبَهُ الله فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ).
المصدر: كامل الزيارات، الشيخ ابن قولويه القمي: ص279
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

حمُوضَةُ اللَّبنِ... وحَلاوَةُ الاقْتدَاءِ
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ (عليه السلام) فَإِذَا بَيْنَ يَدَيْهِ لَبَنٌ حَامِضٌ آذَتْنِي حُمُوضَتُهُ وَكِسَرٌ يَابِسَةٌ فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ تَأْكُلُ مِثْلَ هَذَا ؟ فَقَالَ لِي : « يَا أَبَا الْجَنُوبِ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه واله) يَأْكُلُ أَيْبَسَ مِنْ هَذَا وَيَلْبَسُ أَخْشَنَ مِنْ هَذَا وَأَشَارَ إِلَى ثِيَابِهِ فَإِنْ أَنَا لَمْ آخُذْ بِمَا أَخَذَ بِهِ خِفْتُ أَنْ لَا أَلْحَقَ بِهِ.
المصدر: الغارات ( ط . ق )، إبراهيم بن محمد الثقفي الكوفي، ج ١، ص ٦٧
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

صِفَاتُ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ
قالَ أميرُ المؤمنينَ عليٌّ (عليهِ السلامُ):حَدَّ الأَشْيَاءَ عِنْدَ خَلْقِهِ لَهَا إِبَانَةً لَهَا مِن شَبَهِهَا، لَا تَقْدُرُهُ الْأَوْهَامُ بالحُدودِ والحَرَكَاتِ، ولا بالجوارح والأَدَوَاتِ.
المصدر: نهج البلاغة ، تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج2 ص109.
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

أخلاق الإمام علي عليه السلام قال: مَا أَخَذَ اللَّه عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعَلِّمُوا

بقلم: محمد صادق السيد محمد رضا الخرسان
لمشاهدة المقال على الرابط:
https://inahj.org/shortresearchwisdomstring/3038
للتواصل مع مؤسسة علوم نهج البلاغة عبر مواقع التواصل الاجتماعي :
https://www.flowcode.com/page/inahj
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

شَرْطُ الإمامِ عليٍّ (عليهِ السلامُ) للضيافةِ:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عليه السلام): أَنَّهُ دَعَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ (عليه السلام): عَلَى أَنْ تَضْمَنَ لِي ثَلَاثَ خِصَالٍ، قَالَ: وَمَا هِيَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: لَا تُدْخِلْ عَلَيْنَا شَيْئًا مِنْ خَارِجٍ، وَلَا تَدَّخِرْ عَنِّي شَيْئًا فِي الْبَيْتِ، وَلَا تُجْحِفْ بِالْعِيَالِ، قَالَ: ذَلِكَ لَكَ، فَأَجَابَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (عليه السلام) .
المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق، ص 189
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

كنز فيه محنة و نقمة...
قال الامام الحسن بن علي (عليه السلام): "النِّعْمَةُ مِحْنَةٌ، فَإِنْ شَكَرْتَ كَانَتْ كَنْزاً، وَ إِنْ كَفَرْتَ صَارَتْ‏ نَقِمَةً"
المصدر: بحار الأنوار, ج25, ص113 .
#شهادة_الامام_الحسن (عليه السلام)
#الوفاء_للحسين

امنح المذنب فرصة الاعتذار...
قال الامام الحسن بن علي عليه السلام: "لَا تُعَاجِلِ الذَّنْبَ‏ بِالْعُقُوبَةِ، وَ اجْعَلْ بَيْنَهُمَا لِلِاعْتِذَارِ طَرِيقاً"
المصدر: ميزان الحكمة - ج ٣ - الصفحة ١٨٦١
#شهادة_الامام_الحسن (عليه السلام)

الرِّجَالُ ثَلَاثَةٌ
قالَ أميرُ المؤمنينَ عليٌّ (عليهِ السلامُ): الرِّجَالُ ثَلَاثَةٌ؛ عَاقِلٌ وَأَحْمَقُ وَفَاجِرٌ: فَالْعَاقِلُ الدِّينُ شَرِيعَتُهُ، وَالْحِلْمُ طَبِيعَتُهُ، وَالرَّأْيُ سَجِيَّتُهُ، إِنْ سُئِلَ أَجَابَ، وَإِنْ تَكَلَّمَ أَصَابَ، وَإِنْ سَمِعَ وَعَى، وَإِنْ حَدَّثَ صَدَقَ، وَإِنِ اطْمَأَنَّ إِلَيْهِ أَحَدٌ وَفَى. وَالْأَحْمَقُ إِنِ اسْتُنْبِهَ بِجَمِيلٍ غَفَلَ، وَإِنِ اسْتُنْزِلَ عَنْ حَسَنٍ نَزَلَ، وَإِنْ حُمِلَ عَلَى جَهْلٍ جَهِلَ، وَإِنْ حَدَّثَ كَذَبَ، لَا يَفْقَهُ وَإِنْ فُقِّهَ لَا يَتَفَقَّهُ.وَالْفَاجِرُ إِنِ ائْتَمَنْتَهُ خَانَكَ، وَإِنْ صَاحَبْتَهُ شَانَكَ، وَإِنْ وَثِقْتَ بِهِ لَمْ يَنْصَحْكَ .
المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق، ص 116
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

صِفَاتُ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ
قالَ أميرُ المؤمنينَ عليٌّ (عليهِ السلامُ):بَانَ مِنَ الأَشْيَاءِ بِالقَهْرِ لَهَا، وَالقُدْرَةِ عَلَيْهَا، وَبَانَتِ الْأَشْيَاءُ مِنْهُ بِالْخُضُوعِ لَهُ، وَالرُّجُوعِ إِلَيْهِ.
المصدر: نهج البلاغة ، تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج2 ص81.
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

شذرات من كتاب نهج البلاغة
مما جاء في خطْبة الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) :أُوصِيكُم - عِبَادَ اللَّهِ - بِتَقْوَى اللَّهِ، فَإِنَّهَا حَقُّ اللَّهِ عَلَيْكُم، وَالْمُوجِبَةُ عَلَى اللهِ حَقَّكُم، وأن تَسْتَعِينُوا عَلَيْهَا بِاللَّهِ، وَتَسْتَعِينُوا بِهَا عَلَى اللَّهِ، فَإِنَّ التَّقْوَى فِي اليَومِ الحِرْزُ والجنَّة، وفِي غَدٍ الطَّرِيقُ إِلى الجَنَّةِ. مَسْلَكُهَا واضحٌ، وَسَالِكُهَا رَابِحٌ ، ومُسْتَودَعُهَا حَافِظٌ، لَمْ تَبْرَحْ عَارِضَةً نَفْسَهَا عَلَى الْأُمَمِ الْمَاضِينَ والغَابِرِينَ(١) لِحَاجَتِهِمْ إِلَيْهَا غَدًا إِذَا أَعَادَ اللَّهُ مَا بَدَأَ، أو أَخَذَ مَا أَعْطَى، وَسَأَلَ عَمَّا أَسْدَى(2)، فَمَا أَقَلَّ مَنْ قَبِلَهَا وَحَمَلَهَا حَقَّ حَمْلِهَا؛ أُولئِكَ الأَقَلُّونَ عَدَدًا، وهُم أَهْلُ صِفَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ، إِذْ يَقُولُ: ﴿وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾(3))(4).
الهوامش:
(۱) الغابر: الباقي والماضي أيضًا.
(۲) أسدى: أرسل معروفه.
(۳) سورة سبـأ: الآية، 13.
(4)المصدر: نهج البلاغة، تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج2 ص186.
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

الأثر النسوي في الإعلام الولائي صفين أنموذجًا
نبذة عن الكتاب:
تناول هذا الكتاب بالدراسة والتحليل الآثار النسوية الموالية لأمير المؤمنين (عليه السلام) في معركة صفين فتابع بدقة ما وصل عبر التاريخ من خطب وأشعار ومناظرات صدحت بها الحناجر النسوية الموالية، وقد تمَّ دراسة ذلك على وفق مقولات الإعلام المعاصر من بيان عناصر العملية الإعلامية وقيمة الأثر الإعلامي النسوي في معركة صفين وما نتج عنه من معطيات أسهمت في رفع الجانب الولائي وتسخيره في رفع حماسة القتال والتثقيف لحقِّ أمير المؤمنين (عليه السلام) على منصة صدحت بين صفَّي القتال.
لمشاهدة او تحميل الكتاب على الرابط:
https://inahj.org/publication/1952
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قالَ أميرُ المؤمنينَ عليٌّ (عليهِ السلامُ): مُدْمِنُ الْخَمْرِ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ يَلْقَاهُ كَعَابِدِ وَثَنٍ، فَقَالَ حُجْرُ بْنُ عَدِيٍّ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا الْمُدْمِنُ ؟ قَالَ: الَّذِي إِذَا وَجَدَهَا شَرِبَهَا، مَنْ شَرِبَ الْمُسْكِرَ لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَلَيْلَةً.
المصدر: مسند أبي بصير، أبي بصير، ج ١، ص ١62
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

قالَ أميرُ المؤمنينَ عليٌّ (عليهِ السلامُ): لِيَخْشَعِ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ فَإِنَّهُ مَنْ خَشَعَ قَلْبُهُ للهِ عَزَّ وَجَلَّ خَشَعَتْ جَوَارِحُهُ فَلَا يَعْبَثْ بِشَيْءٍ.
المصدر: مسند أبي بصير، أبي بصير، ج ١، ص ١61
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة

الرزقُ في الأحوالِ الأربعِ: بينَ عطاءِ الربِّ وجُحُودِ العبدِ
قالَ أميرُ المؤمنينَ عليٌّ (عليهِ السلامُ): كَانَ فِيمَا وَعَظَ بِهِ لُقْمَانُ ابْنَهُ أَنْ قَالَ لَهُ: يَا بُنَيَّ لِيَعْتَبِرْ مَنْ قَصُرَ يَقِينُهُ وَضَعُفَتْ نِيَّتُهُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَهُ فِي ثَلَاثَةِ أَحْوَالٍ مِنْ أَمْرِهِ وَآتَاهُ رِزْقَهُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهَا كَسْبٌ وَلَا حِيلَةٌ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَيَرْزُقُهُ فِي الْحَالِ الرَّابِعَةِ أَمَّا أَوَّلُ ذَلِكَ فَإِنَّهُ كَانَ فِي رَحِمِ أُمِّهِ يَرْزُقُهُ هُنَاكَ فِي قَرارٍ مَكِينٍ حَيْثُ لَا يُؤْذِيهِ حَرٌّ وَلَا بَرْدٌ ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنْ ذَلِكَ وَأَجْرَى لَهُ رِزْقاً مِنْ لَبَنِ أُمِّهِ يَكْفِيهِ بِهِ وَيُرَبِّيهِ وَيَنْعَشُهُ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ بِهِ وَلَا قُوَّةٍ ثُمَّ فُطِمَ مِنْ ذَلِكَ فَأَجْرَى لَهُ رِزْقاً مِنْ كَسْبِ أَبَوَيْهِ بِرَأْفَةٍ وَرَحْمَةٍ لَهُ مِنْ قُلُوبِهِمَا لَا يَمْلِكَانِ غَيْرَ ذَلِكَ حَتَّى إِنَّهُمَا يُؤْثِرَانِهِ عَلَى أَنْفُسِهِمَا فِي أَحْوَالٍ كَثِيرَةٍ حَتَّى إِذَا كَبِرَ وَعَقَلَ وَاكْتَسَبَ لِنَفْسِهِ ضَاقَ بِهِ أَمْرُهُ وَظَنَّ الظُّنُونَ بِرَبِّهِ وَجَحَدَ الْحُقُوقَ فِي مَالِهِ وَقَتَّرَ عَلَى نَفْسِهِ وَعِيَالِهِ مَخَافَةَ إِقْتَارِ رِزْقٍ وَسُوءِ يَقِينٍ بِالْخَلَفِ مِنَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ فَبِئْسَ الْعَبْدُ هَذَا يَا بُنَيَّ .
المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق، ص 122
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة