#бесплатная реклама

Друзья, хочу еще раз порекомендовать книгу Андрея Двуреченского "Контекст, контекст, контекст"!

____

Как понять библейский контекст❓

Это основной вопрос в данной книге, все главы и различные темы направлены на то, чтобы помочь в этом деле.

🟥Не забудьте подписаться на мой телеграм канал
Приобрести книгу можно на сайте издательства: Библия для всех

Также лично у меня, пишите
t.me/dvurechensky93

📱Видео на ютуб

#мысли

Я продолжаю писать серию небольших заметок о том, как выйти из состояния страха и напряжения.

Первая заметка: Счастье — это гармония. https://t.me/denissamarin/7032
Вторая заметка: Шаг 1. Норма — это не требование, а цель https://t.me/denissamarin/7035

Сегодня Шаг 2. Мы не нужны Богу… Он просто нас любит

Бог — абсолют. Это значит, что Он существует Сам из Себя, ни от кого не зависит, ни в чём не нуждается и обладает полнотой всех совершенств. Он — источник всякого бытия, а не производная реальность (Исх. 3:14; Рим. 11:36), поэтому Ему не нужны ресурсы мира, чтобы быть Богом: напротив, Сам Он даёт всему жизнь и дыхание (Деян. 17:25). В Нём нет изменений, ведь изменяться значит становиться лучше или хуже, а Бог уже есть полнота добра (Иак. 1:17; Мал. 3:6). Он прост, то есть неделим и не составлен из частей: Его любовь, мудрость, сила и святость — это не разные качества, а единая божественная сущность без недостатков. В Нём одновременно и в наивысшей степени присутствуют все совершенства, поэтому Он абсолютно блажен и самодостаточен (1 Тим. 1:11; Пс. 49:12–13).

Теперь очень очень важный вопрос? А зачем Бог создал мир? Подумайте внимательно! Если Бог ни в чем не нуждается, то Он создал этот мир не для того, чтобы восполнять Свои недостатки, тешить Свое самолюбие, реализовывать Свою власть.

Единственный ответ на вопрос “зачем Бог создал мир, если Он в нем не нуждается” заключается в том, что творение — это излияние Божьей любви. Бог есть любовь, а любовь по своей природе стремится отдавать. Бог не создал мир, чтобы получить, но создал мир, чтобы дарить: жизнь, радость, возможность общения с Собой.

Бог создал мир, чтобы как можно больше тварных существ наслаждалось Его благами.

Какие из этого выводы?

а) Нужно переосмыслить отношения Бога к людям. Многие думают, что Бог создал людей, чтобы «держать их в подчинении», «нагрузить обязанностями» или «питать Своё величие». Это картина деспотического владыки. Но это ложное представление: Богу не нужно наше служение ради Себя, но оно нужно нам ради Него. Если Бог сотворил нас из любви, то цель нашей жизни — участие в Божьем счастье. Христос говорит: «Я пришёл, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10).

б) Важно помнить, что Бога невозможно огорчить так, чтобы причинить Ему ущерб или сделать несчастным (мы не настолько великие, чтобы нанести Богу какой-либо урон). Он никогда не разочаруется в нас, потому что никогда не был в нас «очарован». Бог изначально знает нас целиком — со всеми нашими слабостями и грехами. Мы не можем навредить Богу или уменьшить Его славу.

(немного отвлечемся — Тогда почему Библия говорит, что Бог «гневается» или «огорчается»? Это язык, понятный человеку. Так Писание описывает Божью святую реакцию на зло и грех. Но в отличие от человеческого раздражения или капризности, Божий гнев — это постоянное и неизменное неприятие зла, а Его радость — открытое выражение согласия с добром и истиной)..

И это важно для нашего отношения к Богу. Нарушение Его заповедей не меняет Его отношения ко мне — Бог остаётся тем же: святым, любящим, верным. Но это меняет моё состояние. Я сам становлюсь хуже, отдаляюсь от Него и теряю вкус жизни, ради которой создан.

Это можно сравнить с врачом. Если больной не принимает назначенное лекарство, он не причиняет вреда врачу. Врач не перестаёт заботиться о пациенте, не становится от этого менее профессиональным или менее добрым. Но больной наносит вред себе — болезнь развивается, состояние ухудшается.

Так и с Богом: Его заповеди даны не для того, чтобы ограничить или поработить, а чтобы сохранить жизнь и привести к полноте. Нарушая их, я не разрушаю Бога и Его отношения ко мне, но разрушаю себя. Бог продолжает меня любить, даже если я сам загоняю себя в болото.

продолжение - в первом комментарии

#мысли

Я постепенно работаю над статьёй о спасении, где стараюсь подробно рассмотреть этот важный вопрос. Но поскольку в комментариях развернулась дискуссия на соответствующую тему, хочу уже сейчас опубликовать небольшой фрагмент из будущего текста.

----
Когда сегодня говорят о спасении верой, то очень часто подразумевают не совсем то, что имеет в виду Библия. Для одних это означает признание определённого факта — например, что «Иисус Христос есть Господь». Для других — уверенность в том, что Христос простил грехи. Но Писание учит, что спасение заключается не в информации, не в эмоциях и даже не в согласии с правильными утверждениями.

Спасение заключается в Самом Иисусе Христе и в том, что человек соединяется с Ним через живую веру.

Чтобы это стало понятнее, приведу пример. Допустим, есть врач — не просто хороший, а лучший в мире. Он способен исцелить любую болезнь. Я выбираю именно его, прихожу к нему, доверяю и готов слушаться всех его рекомендаций. Мне не нужно объяснять, почему я уверен в выздоровлении: я просто знаю, что буду здоров, потому что доверяю этому врачу и больше никому.

Или возьмём другую картину. Представьте гениального бизнесмена, который никогда не ошибается в прогнозах. Если я следую только его советам и полагаюсь на его решения, я уверен в своём финансовом будущем.

Конечно, в реальной жизни таких врачей и бизнесменов не существует. Всегда остаётся вероятность ошибки и разочарования. Но в деле спасения мы имеем Того, Кому можно довериться абсолютно и безоговорочно. Это Иисус Христос — единственный Спаситель, Который не ошибается, не подводит и никогда не обманывает. Вера в Него — это не одноразовое согласие с каким-то утверждением, а постоянное доверие и послушание Ему. Это связь, которая пронизывает всю жизнь человека: он слушает Христа, претворяет в жизнь Его заповеди, познает Его волю, следует за Ним и не ищет другого источника надежды -- все это и есть вера. Можно сказать, что спасает нас не вера и не дела сами по себе. Спасает нас благодать Христа. И благодать — это не только разовый акт милости, когда Бог прощает грехи (хотя и это тоже), но и постоянное действие силы Божьей, которая наполняет и укрепляет нас. Через веру мы получаем доступ к этой благодати, а сама благодать даёт силы жить жизнью, угодной Богу (Рим. 5:2; Евр. 12:28).

Поэтому противопоставлять веру и дела — неразумно. Если вера по сути есть доверие Христу и следование за Ним (именно два аспекта), то дела становятся естественным продолжением веры — той частью веры, которая соединяет внутреннее и внешнее. Внутреннее доверие проявляется во внешних поступках, а внешние поступки обретают смысл только тогда, когда они исходят из доверия Христу. Одна часть веры без другой обесценивается: вера без дел превращается в пустые слова, а дела без веры — в мёртвый ритуал. Вместе же они составляют целостную жизнь христианина. Нет никакой пользы препарировать веру на части, разделяя внутренее и внешнее. Отсекая внешее, внутренее умирает, а без внутреннего внешнее искажается.

Дела могут быть разными. Есть такие, которые человек совершает, чтобы заслужить спасение. Для человека они являются как бы входным билетом, который он честно заработал. Именно такие дела Евангелие отвергает как ложные «заслуги». Но есть и другие дела — они рождаются из живого общения со Христом. Эти дела - часть веры в Спасителя. Первые ведут к гордости и самооправданию, вторые — являются естественным плодом доверия Богу. Поэтому вера без дел оказывается пустым заявлением, а дела без веры превращаются в мёртвый формализм. Но когда они соединены, мы видим подлинную жизнь во Христе.

Проповедь на Ев. от Матфея 4, 1-11 об искушениях Христа. Сказана в г. Саки, 17 августа 2025

#дневник_чтения_Библии

24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; 25 И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. 26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; 27 И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. (Мф. 7:23-27)

Обратите внимание на два слова: «уподоблю» и «уподобится». Христос говорит: тот, кто слушает Его слова и исполняет их, — не просто сам по себе становится мудрым, а вводит таким образом себя в сферу влияния Христа. Именно Христос уподобляет его (делает подобным) благоразумному строителю. Важно! Христос не просто сравнивает такого человека с мудрым, а именно делает подобным мудрому! То есть, такой человек доверяет себя в руки Господа, как мягкая глина доверяет себя рукам мастера. И Христос делает его жизнь прочной, как дом, построенный на камне.

Здесь мы находим ответ на вопрос: зачем нужны дела для спасения? Наши дела — это не плата за спасение. Они — как открытая дверь, через которую Бог входит и начинает трудиться над нами. Когда мы исполняем то, что повелевает Христос, мы позволяем Ему действовать в нашей жизни.

Человек же, который слушает слова Христа и даже называет Его Господом, но при этом не считает нужным исполнять сказанное. В этом случае Христос уже не уподобляет его — он сам уподобляется. Но уподобляется неразумному строителю, который построил дом на песке.

Друзья, привет!

Хочу вернуться к вопросу о финансах.

Я очень надеюсь, что если вы находитесь на моем канале, то, вам близко то, что я делаю — книги, пособия, уроки, игры, подкасты и всё остальное, где я стараюсь простыми словами говорить о Боге и делиться тем, что помогает жить верой.

📚 Я давно решил для себя: всё в электронном виде выкладываю бесплатно. Чтобы любой человек, где бы он ни жил и каким бы ни был его доход, мог получить доступ к добрым и назидательным материалам.

Но за этой открытостью всегда стоит реальность — труд, время, поездки, команда, семья, расходы. Откровенно говоря, иногда это непросто.

Поэтому если у вас есть желание и возможность поддержать это служение, я буду искренне благодарен. Даже небольшая помощь — это очень много значит. 💛

🍩 Поддержать можно так:

1️⃣ Переводом на любой банк: +79189620071 (с пометкой “личные нужды” или "на служение" - во втором случае деньги пойдут только на проекты, в первом случае - на личные нужды)
2️⃣ Boosty — boosty.to/densam
3️⃣ Patreon — patreon.com/densam

Спасибо каждому, кто остаётся рядом. 🙏

#дневник_чтения_Библии

Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их. (Мф. 7:17-20)

Мысль Иисуса здесь кажется простой и ясной, но сегодня для меня она зазвучала с новой стороны.

Христос говорит о двух путях. Разумеется, у каждого пути есть свои сторонники. Но как человеку определить, кому доверять? Христос не призывает внимательно разбирать каждое слово пророков и анализировать их речь. Почему? Потому что для неопытного человека это слишком тяжёлая задача. Пророки любой стороны умеют говорить убедительно, и слушающий часто оказывается в положении Ходжи Насреддина: одному он говорит «ты прав», другому — «и ты прав», а когда ему указывают, что в одном деле не могут быть правы обе стороны, он отвечает — «и ты прав». Христос же предлагает гораздо более надёжный путь проверки: смотреть на дела, на плоды. 

Если то, о чем ты говоришь истина, то эта истина даст соответствующие плоды.

И вот здесь открывается важный момент. Человеку свойственно скрывать свои дела, приукрашивать реальность, надевать «овечью шкуру». Поэтому простая проверка по внешним делам тоже может быть неточной. Представьте: я хочу заключить сделку с бизнесменом. Встречаюсь с ним и вижу — он приехал на дорогой машине, на руке сверкают Ролексы, на экране — красивые графики и презентации. Создаётся впечатление респектабельного и надёжного человека, с которым можно иметь дело. Но позже выясняется: машина арендована, часы — подделка, а за всеми этими графиками скрывается фирма, погрязшая в долгах.

Похожее бывает и в духовной жизни. Вчера я написал заметку о том, что часто склонен драматизировать ситуации. И одна сестра откликнулась: её удивило это признание, ведь у неё сложилось обо мне совсем иное впечатление. Для неё я выглядел спокойным и уравновешенным человеком, который все трудности принимает с хладнокровием. А значит знает какой-то особый секрет веры, которому стоит прислушаться.

Плоды действительно являются надёжным показателем. Но для этого нужна честность: если в моей жизни что-то идёт не так, значит, и в моём понимании что-то не так. Если я пришёл к определённой точке — скажем, оказался в болоте, — значит, именно мой путь привёл меня сюда. Но если я начну утверждать, что нахожусь не в болоте, а, например, на Мальдивах, и даже покажу «фотографию» оттуда, люди захотят пойти тем же путём, чтобы прийти туда же. Однако, повторив мои шаги, они окажутся именно там, где нахожусь я на самом деле — в болоте.

Например, некий брат с уверенностью рассуждает об устройстве церкви или о том, как правильно выстраивать отношения с женой. Он говорит с уверенностью, но основана ли эта уверенность на реальности?

При этом я не хочу сказать, что такие братья — волки. Это было бы слишком категорично. Волк, о котором говорит Иисус, сознательно надевает на себя овечью шкуру, чтобы казаться тем, кем он не является. Но подобное поведение может возникать и без злого умысла — просто как привычка прикрывать трудности, не говорить о слабостях и создавать видимость благополучия.

А люди, не зная истинного положения дел, начинают думать: «Если у него такие результаты, я тоже хочу того же». И потому слушают его слова во всей полноте. Но на деле у него именно этих результатов нет. Его слова приводят не к тому результату, который он показывает, а к тому, который он скрывает.

#мысли

Я — мастер драматизировать ситуацию.

Правда, это касается не всех сфер жизни. В некоторых случаях я остаюсь спокоен, как удав, даже когда происходит что-то совершенно из ряда вон выходящее.

Но есть области, где даже малейшее колебание вызывает у меня непропорционально сильную реакцию. Порой это настолько выбивает меня из колеи, что я теряю способность работать.

Что мне помогает?

1. Я напоминаю себе, что ситуация в моей голове — не равна реальности. Мой ум любит раздувать проблемы, рисовать катастрофы и преувеличивать риски. Но почти всегда реальность оказывается гораздо мягче, чем мои тревожные прогнозы.

2. Я вспоминаю прошлые случаи, когда меня охватывала подобная паника, и чем они закончились. И тогда я думаю о словах: «Совершенно уповайте на подаваемую вам благодать».

А благодать в моей жизни действительно проявлялась не раз

Сегодня пришел еще один отзыв о моей книге «Молитвенный круг». Отзывов приходит много, но я не все публикую. А этот хочется опубликовать. Пишет Ирина:

Денис Владимирович, приветствую Вас! Получив по предзаказу книгу "Молитвенный круг", я не перестаю восхищаться уроками и темами🔥 эта книга настоящее сокровище💎 я провожу в церкви детские странички, делюсь ими на канале, Вконтакте — очень хорошая форма для благовестия.
И представляю сколько нужно сил, чтобы всю эту информацию найти и оформить! И так просто и доступно разобрать Библейские тексты! Меня это восхищает!
Кстати, идею последней детской странички взяла у Вас. 😁 Очень вдохновила меня история Льва Понтрягина. Я приготовила про Луи Брайля (который изобрел азбуку для слепых в 15 лет) иногда сама с нуля готовлю материал, иногда заимствую у братьев и у сестер. В общем, рекомендую всем родителям Ваше пособие. Спасибо Вам большое за ваши труды, обильных благословений Вам и Вашей семье ❤️

Кстати Ваши материалы отлично подходят для Библейских часов в церквах🔥 в общем, я в восторге🤩

Купить книгу можно по ссылке: https://densam.shop/katalog/tproduct/843619052-366927166832-posobie-molitvennii-krug-vipusk-1-40-vst

Кстати, их осталось совсем немного.

#бесплатная_реклама

Друзья, я уже давал ссылку на Катю Вербицкую - отличного преподавателя английского языка. Но с тех пор у нее много нового :)

Я очень люблю английский — и мне важно, чтобы обучение было лёгким, увлекательным и приносило настоящий результат. Постоянно углубляю свои знания, общаюсь с носителями и ищу интересные и эффективные способы преподавания.

Приглашаю вас учить английский вместе со мной и моей командой. У нас вы найдёте:

🌟 Уроки, которые не хочется пропускать
📚 Материалы, подобранные под ваши цели и интересы
😊 Лёгкую, комфортную атмосферу
👩‍🏫 Опытных и дружелюбных преподавателей

На канале можно узнать больше об уроках, speaking clubs и получить много бесплатных полезностей из реальной английской жизни https://t.me/english_e_v

https://www.denis-samarin.ru/детский-журнал-лесенка-выпуск-391/

Я когда-то публиковал в канале статью Дарьи Латышевич. Дарья нуждается в помощи. Публикую ее текст

Приветствую, братья и сестры!
Верю в силу христианского мира и взаимопомощи. Я член церкви ЕХБ «Голгофа», г. Минск, Беларусь. В этом году наша церковь празднует большой юбилей — 120 лет!
Официальной точкой отсчета Минской церкви евангельских христиан баптистов (как она называлась ранее) считается 1905 г. Хотя, есть основания предполагать, что эта дата может быть и более ранней. Мы находимся в непрерывном изучении нашей истории и в поиске любой информации, архивных материалов и фотографий о нашей церкви. Если вы таким располагаете, мы будем очень благодарны, если вы
поделитесь! Вот мой телеграм: @Latyshevich

С миром Божьим! Благодарю за внимание.

#дневник_чтения_Библии

19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, 20 Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, 21 Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. (Мф. 6, 19 - 21)

Счастье — это согласие между тем, чего мы хотим, что делаем и как живём. Длительное несоответствие этих сфер приводит к психологическому напряжению и неврозам.

Наше сердце тянется к тому, что мы считаем сокровищем, но поступки нередко определяются не внутренними ценностями, а внешними факторами — окружением, привычками, страхами, давлением обстоятельств или желанием соответствовать ожиданиям других.

Когда человек начинает следовать за Христом, он может столкнуться с подобной ситуацией. Он идёт за Ним не потому, что ценности Христа стали его личными ценностями, а лишь потому, что умом признаёт их важность. В результате возникает внутреннее напряжение между тем, что он действительно ценит, и тем, как он поступает.

Что делать? Возможны четыре пути развития ситуации:

1. Оставить христианство.
2. Подстроить христианство под себя, меняя его смысл и требования.
3. Продолжать идти этим путём, но жить в постоянном напряжении, которое со временем приводит к унынию и/или озлоблению.
4. Постепенно принимать ценности Христа как свои собственные, позволяя им проникнуть в сердце и изменить его.

#книги

Дочитал книгу Ирвина Ялома «Вглядываясь в солнце». Очень своеобразное ощущение. Это не богословский труд, не апологетика, а книга экзистенциального психотерапевта, который честно смотрит в глаза теме смерти и старается помочь людям справиться с тревогой перед ней.

Как и в других книгах этого автора (а я прочитал уже с десяток) в этой книге много реальных историй из практики автора как психотерапевта.

Книга читается легко, но при этом вызывает много внутренних вопросов. Для христианина здесь есть точки несогласия — ведь надежда автора не укоренена во Христе, а строится на человеческих смыслах, отношениях, «следах» в памяти других людей. И всё же в книге много наблюдений, которые заставляют задуматься о том, как мы проживаем жизнь и что оставляем после себя.

Пожалуй, ценность чтения была для меня в трех вещах:

1. увидеть, как человек без христианской надежды пытается честно говорить о конечности жизни;
2. ещё раз убедиться, насколько драгоценен Евангельский ответ на этот страх.
3. Осмыслить некоторые советы о том, как победить страх смерти.

#дневник_чтения_Библии

«Хлеб наш насущный дай нам на сей день» (Мф. 6:11)

Слова «хлеб», «насущный» и «наш» представляют особый интерес для экзегетики и вызывают немало сложностей при объяснении.

- Хлеб — в библейском контексте это не только сам хлеб как продукт питания, но и всё необходимое для жизни: пища, одежда, жильё, средства к существованию. Это слово часто используется как обобщённый символ «достатка, данного Богом».

- Насущный (ἐπιούσιος) — крайне редкое греческое слово, встречающееся в Новом Завете только в молитве «Отче наш» (Мф. 6:11; Лк. 11:3) и почти не употреблявшееся в древнегреческой литературе. И потому у экзегетов нет единого мнения о значении этого слова. Скорее всего, эти слова означают «необходимый для существования».

- Наш — на первый взгляд, слово можно счесть избыточным. Но, возможно, Христос сознательно подчеркнул, что речь идёт о хлебе, который мы получаем как свой, то есть через труд, старание, заботу, но всё же — из рук Божьих. Мы делаем свою часть, но признаём, что конечный источник всего — Бог.

#две_лепты

Друзья, мы выпустили очередной ежемесячный
буклет с актуальными сборами для нуждающихся, которые обратились в наш проект «Две лепты» за помощью. У кого будет желание и возможность, этот буклет можно распечатать и вывесить у себя в церкви (по согласованию с руководством церкви).

Перевести денежные средства на актуальные нужды можно следующими способами:

1) по ссылке: http://fund.denis-samarin.ru/help
2) на карту сотрудницы Любви Башкиной по номеру телефона:
+79048392298 (Т-Банк)

Еще есть такие способы помочь:
- Если вы живете в США, то можете передать помощь через Владимира Мальцева, вот номер его телефона: +19168045226.
- Если вы не из России, то вы можете переслать средства сотруднику проекта в Германии Андреасу Дрисс (@anddrs): Через PayPal (при переводе пометка: «помощь ... фамилия, имя - / Hilfe für...»)
- Для других вариантов перевода, можно связаться с Андреасом лично в Телеграм

Ниже высылаем файл в формате PDF для печати.

#две_лепты

Дорогие друзья, после продолжительной болезни отошла в вечность Надежда - супруга Александра Ивановича Можайцева, служителя из Белгорода.

Александр Иванович и его дети особенно нуждаются в молитвенной поддержке и заботе в эти дни скорби.

Ниже прикрепляем реквизиты для помощи семье:

Валюта получаемого перевода: Российский рубль (RUB)
Получатель: МОЖАЙЦЕВ АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ
Номер счёта: 40817810207006179339
Банк получателя: БЕЛГОРОДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ N8592 ПАО СБЕРБАНК
БИК: 041403633
Корр. счёт: 30101810100000000633
ИНН: 7707083893
КПП: 312302001
ОКПО: 09803404
ОГРН: 1027700132195
SWIFT-код: SABRRUMMVH1
Почтовый адрес банка: 308800, БЕЛГОРОД, П-Т ГРАЖДАНСКИЙ, 52
Почтовый адрес доп.офиса: 308033, Г.БЕЛГОРОД, УЛ. ГУБКИНА, 17 А

#бесплатная_реклама

Приглашаю вас в канал детского врача-гастроэнтеролога.

Доктор Шпаковская - христианка, мама двоих детей, практикующая доказательную медицину в московской детской поликлинике.

Вы узнаете:
👦 что делать с дисбактериозом,
🧸 от чего возникает реактивный панкреатит,
🐰 что делать с неприятным запахом изо рта,
👩‍👧 что такое географический язык
И МНОГОЕ ДРУГОЕ.

А также:
🍃доктор делится интересными фактами по детской гастроэнтерологии,
🍃приводит примеры из своей клинической практики,
🍃рассказывает правду про анализы: какие действительно являются информативными, а на какие не стоит тратить времени и средств.

Приглашаю в мир детской гастроэнтерологии 🤩

#дневник_чтения_Библии

Мф. 5:25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;

Златоуст хорошо пишет: “До тех пор пока ты не взошел в суд, ты полный господин над собой, но как скоро переступишь за его порог, ты уже подневольный другого, и сколько бы ни усиливался, не можешь уже располагать собой, как хочешь”.

Бог по Своему милосердию дал человеку право и возможность действовать до суда — как человеческого, так и Божьего, — чтобы он мог примириться, исправить отношения, пока ещё есть время. После того как суд начнётся, инициатива уже будет утрачена: человек перестаёт быть хозяином ситуации и оказывается в зависимости от решения другого.

В Писании мы встречаем понятие καιρός (кайрос) — «время благоприятное», «момент возможности». Это не просто отрезок времени, а особое, назначенное Богом мгновение, когда нужно действовать. Слова Христа «Мирись с соперником твоим скорее» указывают именно на kairos — пока путь ещё открыт — Бог даёт шанс.

Этот принцип справедлив в бытовых ситуациях, при которых Бог долготерпит и ждет нашего решения, но затем вмешивается и производит суд. Но тот же принцип действует и по отношению к вечности.

Златоуст справедливо замечает: до суда человек — господин положения, но переступив порог суда, он становится подчинённым решению другого. До «дня Божьего суда» мы живём во времени милости, когда возможны покаяние, примирение, исправление. Но когда kairos закончится, мы вступим в пространство неизбежного правосудия, где уже не действуют уговоры и бесполезны действия, а звучит только приговор.

Павел пишет: «Вот теперь время благоприятное, вот теперь день спасения» (2 Кор. 6:2). Упустить этот kairos — значит добровольно перейти от милости к суду.

Пока мы «на пути» — мы в зоне Божьей милости, мы еще в пространстве kairos, где всё ещё возможно изменить. Но как только наступает момент суда — будь то земного или Божьего, — мы уже не вольны управлять исходом.

#дневник_чтения_Библии

Когда Иисус начинает Нагорную проповедь словами: «Блаженны…» (Мф. 5:3), то для понятия "Блаженны" Он использует слово μακάριος.

Вообще, в древнегреческом языке есть несколько слов, которые можно перевести как «счастливый» или «блаженный». Но у каждого из них — свой оттенок смысла.

1. εὐδαίμων (эвдаймон) - счастье как результат действия «доброго демона» — личного покровителя.

2. εὐτυχής (эвтюхес) - счастье как удача, стечение обстоятельств, милость судьбы.

3. ὄλβιος (ольбиос) - счастье как внешнее благополучие и материальное богатство.

4. μακάριος (макариос) - счастье как внутреннее, духовное блаженство. В Библии это слово связано с еврейским ашре («счастлив, блажен»), которое часто подразумевает «имеющий спасение». Именно этим словом начинается Псалом 1: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых…».

Библейское «блажен» — это не «удачлив» и не «богат», а тот, кто «имеет спасение и радость, которые дарует Бог».

https://www.denis-samarin.ru/детский-журнал-лесенка-выпуск-390/

#мысли

Секрет продуктивного диалога — ясно выраженные тезисы. Тезис — это чёткое утверждение, с которым собеседник соглашается или которое он оспаривает. Тезис — это смысловой якорь, вокруг которого выстраивается весь диалог. Аргументы, доказательства, примеры не заменяют тезис. Они служат ему. Без тезиса даже самые логичные доводы не имеют смысла, потому что непонятно, что именно они обосновывают.

Перед началом разговора или уже в процессе очень полезно задать собеседнику вопрос: сформулируй свой тезис или “что ты хочешь сказать”. Если человек не может сформулировать свой тезис в одном предложении, он, скорее всего, сам не до конца понимает, о чем говорит.

Представим ситуацию. Человек делится своим опытом общения с врачом: «Мне поставили неверный диагноз. Я пил лекарства, которые не помогали. Потратил много времени и денег. А врач вёл себя холодно и некомпетентно».

Это эмоциональный рассказ, но в нём нет тезиса. Какой вывод должен сделать собеседник? Что все врачи плохие? Что медицина в упадке? Что государству наплевать? Или что человеку просто не повезло?

До тех пор, пока не прозвучит тезис, рассказ остается просто рассказом. Собеседник может лишь посочувствовать, но он не может вступить в осмысленное обсуждение.

Если же второй собеседник приведет подобный пример из своей жизни, а потом подключится третий, то разговор быстро превращается в соревнование негативных историй. Люди начинают делиться переживаниями, перебивая друг друга:

— «А у меня было ещё хуже!»
— «А моего дядю вообще чуть не угробили!»
— «Да все они такие!» (это уже тезис, но верный ли он?!)

В результате участники сближаются эмоционально, но дискуссия не развивается. Вместо поиска решений или анализа проблемы происходит лишь накопление негатива.

Такой разговор может быть важен для эмоциональной разрядки, но он не несёт смысловой глубины.

А теперь тоже самое, но с тезисом. Тот же рассказ может быть основой для тезиса, например: “пациентам следует перепроверять диагнозы у двух или более врачей”. Теперь разговор обретает форму. Вокруг тезиса можно выстраивать аргументы, приводить примеры, искать контраргументы — и самое главное, двигаться вперёд, а не ходить по кругу.

Хочешь общаться продуктивно — сначала сформулируй, что ты утверждаешь.

Ещё опаснее, когда после разговора без чёткого тезиса у собеседников складывается иллюзия, что они пришли к какому-то выводу — например: «все врачи — подлецы». При этом никто прямо такого не утверждал, но общее настроение, набор жалоб и эмоциональный тон создают впечатление согласия.

Так рождаются псевдотезисы — неясные, неосознанные установки, которые звучат как итог, но при ближайшем рассмотрении рассыпаются. Такие псевдотезисы куда хуже ложных тезисов.

Если задать уточняющий вопрос:

— Ты хочешь сказать, что к врачам вообще не стоит обращаться? —
человек поспешно возразит:
— Нет-нет, я так не думаю…
— А что ты думаешь?
— Ну, это… всем и так всё понятно.

Именно в этом и кроется проблема: ничего не понятно, потому что тезис так и не был сформулирован. Нет чёткой мысли — только туман, эмоциональный фон, на который каждый проецирует своё.

#дневник_чтения_Библии

Мф. 3, 9 И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.

Фарисеи и саддукеи хвалились тем, что происходят от Авраама, считая своё родословие главным достоинством. Они присваивали себе честь и заслуги праотца, но забывали, что происхождение возлагает ответственность — быть достойными представителями Авраама, являя миру его веру и его дела.

Пророк Исайя пишет о состоянии народа: «Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими» (Ис. 63:16). То есть народ потерял свою идентичность, так как утратил веру праотцов. Поэтому и Иисус, обращаясь к фарисеям, называет их детьми дьявола (Иоан. 8:44). Сыновство определяется не происхождением по плоти, а внутренним родством — сходством по духу, по делам и по вере. Истинные дети Авраама — это те, кто верит, как верил он, и поступает, как он поступал. Потому Иоанн Креститель предупреждает: одного лишь происхождения недостаточно. Бог может воздвигнуть детей Аврааму даже из камней — иными словами, Он может сотворить новый народ, верный по духу, а не только по крови.

Эту мысль завершает апостол Павел, который полностью лишает евреев по плоти каких-либо надежд на автоматическое родство с Авраамом и отдаёт это родство истинным иудеям — то есть тем, кто находится в духовном единстве с Авраамом по вере (что, конечно, не исключает того, что евреи по плоти могут стать истинными иудеями по вере).

#бесплатная_реклама

•а также готовлю к международным экзаменам
•помогаю “заговорить” и ставлю произношение
•“коучу” молодых специалистов, помогаю с подборкой материалов , разбираю методические “затыки” с удовольствием помогаю с запуском онлайн-преподавания
•постоянно учусь сама — сдаю экзамены, читаю новые методики и тренды, потому что знаю, как это важно. I know how you feel , I’ve been in your shoes .Я в ваших шкурах (ну или ботинках), потому что тоже была и есть там и понимаю ваши чувства.
•ну , и стараюсь быть в курсе всех новинок — чтобы научить актуальному языку без воды и пустых обещаний .

Я просто очень - пре-очень люблю преподавать , присоединяйтесь , будем вдохновлять и вдохновляться вместе ♥️

#дневник_чтения_Библии

«И, получивши во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою». (Мф. 2, 12)

Волхвы — люди, посвятившие свою жизнь поиску Бога. Это были умнейшие люди своего времени. Но даже им, чтобы найти Христа и сохранить жизнь, было необходимо Божье откровение.

Что мы видим в этой истории?

1. Разум всегда имеет предел. Каким бы образованным и мудрым ни был человек, собственных усилий недостаточно, чтобы увидеть и понять всё.

2. Бог открывается по‑разному. В истории с волхвами мы видим три формы Божьего откровения. Причем все три формы не только различны, но и подразумевают определенную подготовку человека.
А) Звезда — видимый знак, требовавший особых знаний, чтобы его понять. Не всякий, кто видел эту звезду, осознал её значение.
Б) Пророчество — записанное Слово. Интерпретировать это откровение могли те, кто посвятил свою жизнь изучению Слова.
В) Сон — личное, внутреннее предупреждение, понятное только тому, кому оно адресовано.

Печальная новость.

Колледж Сперджена, лондонское баптистское учебное заведение, основанное в 1856 году Чарльзом Хэддоном Спердженом, объявил в пресс-релизе о своем окончательном закрытии, сославшись на финансовые трудности.

https://tbv-tv.ru/spurgeon-college-announced-its-closure/?ysclid=mduugumnpr521118401

#две_лепты

Дорогие друзья!

Нам снова нужна ваша помощь, чтобы собрать средства на реабилитацию для двух замечательных мальчиков - Егора и Вити. Вы уже знакомы с их историей (Витя, Егор), и сейчас им очень важна поддержка.

Суммы для сбора:
🔹 Вите нужно 139 000 ₽
🔹 Егору - 143 000 ₽

Давайте поможем этим детям вместе! Любой вклад - это шаг к их здоровью и самостоятельности.

Помочь можно следующими способами:

1) Через проект Две лепты:
а) на странице помощи, для этого нажмите на ссылку: http://fund.denis-samarin.ru/help;
б) на счет Т-банка https://www.tbank.ru/collectmoney/crowd/r_jmTGzJPQjg.LPejzmXlyh/pxGFE76260/?page=requisites получатель Любовь Башкина;
2) Можете передать помощь через Владимира Мальцева, вот номер его телефона: +19168045226.

3)Если вы не из России, то вы можете переслать средства сотруднику проекта в Германии Андреасу Дрисс:
Через PayPal (при переводе пометка: «помощь ... фамилия, имя - / Hilfe für...»)

Для других вариантов перевода, можно связаться с Андреасом лично в Телеграм

Посмотреть информацию о всех актуальных нуждах, помочь нуждающимся или обратиться к нам за помощью вы можете следующими способами:

1) на сайте fund.denis-samarin.ru
2) в приложении "Фонд Две лепты" (его можно скачать в Google Play и AppStore)
3) через электронную почту fund@denis-samarin.ru
4) подписаться на наш ютуб-канал https://www.youtube.com/@dve_lepty
5) Наши соцсети:
🔗Vконтатке: ВКонтакте
🔗 ещё одна страница: Две Лепты


Да благословит вас Господь!

Ну вот… нельзя машину оставить… оставил машину в Саках и уже лобовое стекло, которое было все в трещинах заменили и пленку наклеили.

Братья, огромное вам спасибо.

У меня есть еще один канал - Самарин Live. Сегодня хороший повод о нем напомнить :)

#дневник_чтения_Библии

Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. Мф. 2:3

Ирод опасался за свою власть, поэтому хотел уничтожить Христа. Христос, Его учение и принципы Его царствования вызывают тревогу у тех, кто стремится самовластно управлять другими. Это касается любого, кто наделён властью — будь то пресвитер церкви или глава семьи. Чем сильнее желание властвовать, тем больше внутреннее сопротивление истинному Евангелию.

#готовлюсь_к_проповеди

Готовлюсь к проповеди на общении служителей.

Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною — любовь. Песн.2:4

Скажу, что только тот дом является домом пира, над которым реет флаг любви.

А есть ли другие дома?

Дом долга.

Ты ввел меня в дом долга!

Где жена (или муж) ощущает себя не возлюбленным, а просто исполнителем обязанностей. Здесь нет пира, только обязанности, распорядок и отчётность. Всё правильно — но не по любви.

Флаг: «Главное — долг»

Дом сражения. Варианты названия: Дом упреков. Дом военного положения.

Постоянные конфликты, взаимные упрёки, напряжение, вражда. Это не очаг любви, а поле битвы.

Флаг: «Я добьюсь справедливости».

Дом холода или дом снежной королевы
Формально все хорошо. Ссор нет, но нет близких отношений.

Флаг: «Я свою задачу выполнил»

Дом выживания. Дом усталых.
Где люди живут ради детей, по привычке или из-за страха одиночества, но не ради друг друга. Дом, где царит усталость и безнадежность.

Флаг: «Надо смиряться»