✳️ بررسی مسئله شهادت #پیامبر (ص) در منابع تاریخی و روایی

🔸 نظر شیخ مفید رضوان الله علیه
رسول خدا صلی الله علیه وآله در روز دوشنبه بیست و هشت صفر، در مدینه، درحالی که مسموم شده بود، از دنیا رفت. (المقنعه، صفحه ۴۵۶)

🔹 نظر شیخ طبرسی رضوان الله علیه
پس از فتح خیبر، زنی یهودی به قصد کشتن پیامبر، برای او گوسفند مسمومی فرستاد. پیامبر با معجزه از سم آگاه شد، اما یکی از اصحاب به نام بشر بن براء از آن خورد و شهید شد.
به همین دلیل است که مسلمانان اعتقاد دارند علاوه بر فضیلت نبوت که به پیامبر صلی الله علیه و آله هدیه شده، ایشان به فوز شهادت نیز نایل آمده‌اند.
(مجمع البیان فی تفسیرالقرآن، جلد۹، صفحه۱۸۵)

📜 حدیث در مورد شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
امام جعفرصادق علیه السلام به نقل از پدرانشان فرمودند: امام حسن علیه السلام به اهل بیتشان فرمودند: من با سم از دنیا می روم همانگونه که رسول الله (ص) از دنیا رفتند. گفتند چه کسی آن را انجام می‌دهد؟ امام فرمودند: همسرم جعده دختر اشعث بن قیس (لعنت الله علیه).(الخراج و الجرائح،جلد۱،ص۲۴۱)

💠نظر اهل سنت
عایشه گفته است در زمان مریضی رسول خدا صلی الله علیه و آله در دهان ایشان به زور دارو ریختیم. پس با اشاره به من فهماندند که به من دارو نخورانید. ما با خود گفتیم این از آن جهت است که مریض از دارو بدش می‌آید. هنگامی که حضرت به خود آمدند فرمودند: آیا من شما را از اینکه به من دارو بخورانید نهی نکردم؟پس فرمودند به دهان هر کسی که در این خانه است درجلوی چشم من دوا ریخته شودغیر از عباس(عموی پیامبر) که او شاهد ماجرا نبود.
(صحیح البخاری، جلد۶، صفحه ۱۴)

✍️ اگر همه ی منابع تاریخی کلامی و روایی هم بررسی شود باز هم نمیتوان به عنوان مسلم تاریخی گفت پیامبر شهید شده است اما در مجموع شهادت ایشان توسط بعضی از نزدیکان، کاملا قابل اعتنا است.

🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 
تلگرام| اینستاگرام | ایتا

‍ ❇️بازگشت به کربلا در #اربعین؟!

⚠️ آیا خاندان و اهل‌بیت #امام_حسین علیه‌السلام در روز اربعین به کربلا بازگشتند؟
برای پاسخ به این پرسش، به منابع مستند و روایات نقل‌شده در کتب معتبر مراجعه خواهیم کرد.

📖 سید ابن طاووس در لهوف:
زنان و خاندان امام حسین علیه‌السلام هنگام بازگشت از شام به عراق، از راهنما خواستند آنها را از راه کربلا ببرد. دریک زمان با جابربن‌عبدالله انصاری و گروهی از بنی‌هاشم و شیعیان که برای زیارت قبر امام حسین علیه‌السلام آمده بودند، ملاقات کردند. آنها به عزاداری جمعی پرداختند و چند روز در آنجا ماندند.

📖 الآثار الباقية، المصباح كفعمی:
روز بیستم صفر روز اربعین (چهلمین روز شهادت امام حسین علیه‌السلام) است. در این روز سر مبارک امام حسین علیه‌السلام به بدنش ملحق و دفن کامل شد.
این روز، روز زیارت اربعین است.
جابر بن عبدالله انصاری در این روز به کربلا آمد و اولین زائر قبر امام حسین (ع) از میان مردم بود. همچنین در این روز اهل بیت امام حسین علیه‌السلام از شام به سمت مدینه بازگشتند (برخی منابع مانند کفعمی این بازگشت را ذکر کرده‌اند)

نظر شهید مطهری درباره این روایت این است که این روایت فقط در کتاب "لهوف" سید ابن طاووس آمده است و او در کتاب‌های دیگرش آن را تأیید نکرده یا حتی تکذیب کرده است. در هیچ کتاب معتبر تاریخی دیگری چنین روایتی وجود ندارد.

دلیل عقلی:
مسیر بازگشت از شام به مدینه اصلاً از کربلا نمی‌گذرد. راه شام به مدینه مستقل است و نیازی به عبور از کربلا ندارد. اصل واقعه اربعین، زیارت قبر امام حسین (ع) توسط جابر است و رابطه‌ای با تجدید عزا توسط اهل بیت یا بازگشت آنها به کربلا ندارد.

📜 دیدگاه برخی علمای قدیم (شیخ مفید، شیخ طوسی، کفعمی):
آنها ذکر کرده‌اند که در روز بیستم صفر (اربعین): اهل‌بیت امام حسین علیه‌السلام از شام به سمت مدینه بازگشتند و در همان روز جابر بن عبدالله برای زیارت قبر امام حسین علیه‌السلام به کربلا آمد و اولین زائر بود.

📚 دانشنامه امام حسين عليه‌السلام بر پايه قرآن، حديث و تاریخ. محمد محمدی ری‌شهری ،جلد ۸.

✍️در روایات و دیدگاه‌های محققان درمورد بازگشت خاندان پیامبر اکرم در روز اربعین به کربلا اختلاف نظر وجود دارد و در اینجا فقط به ذکر نظرات و دیدگاه‌های موجود در منابع اشاره شد.


🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 
تلگرام| اینستاگرام | ایتا

‍ ✳️ شهادت حضرت رقیه(سلام‌الله علیها) در "کامل بهایی": سند شکست‌ناپذیر در برابر منکران

🔸 «پس‌از فاجعهٔ کربلا، زنانِ خانوادهٔ پیامبر، ماجرای کشته‌شدن مردان و جوانان را از دختران و کودکان پنهان می‌کردند. هر وقت بچه‌های کوچک سراغ پدرشان را می‌گرفتند، می‌گفتند: "پدرتان به سفر رفته و زود برمی‌گردد."

وقتی اسیران را به قصر یزید (لعنت خدا بر او) بردند، دختربچه‌ای چهارساله که تازه از خواب بیدار شده بود، فریاد زد: "پدرم حسین کجاست؟ همین الان کنارم بود!"
این حرف او باعث شد همهٔ زنان و کودکان حاضر در مجلس فریاد بزنند و گریه کنند. سروصدا یزید را که خواب سنگینی داشت، بیدار کرد. او پرسید: "چه خبر شده؟"
ماجرا را برایش تعریف کردند. یزید (ملعون) دستور داد: "سر پدرش را بیاورید و به او نشان دهید!"

وقتی سر امام حسین(علیه‌السلام) را آوردند و جلوی آن دخترک گذاشتند، او پرسید: "این چیست؟"
سربازان یزید با بی‌رحمی گفتند: "این سر پدرت است!"
دخترک از شدت ترس جیغی کشید و دچار شوک شدیدی شد. از آن شب به بعد، بیمار شد و چند روز بعد در سن چهارسالگی از دنیا رفت.»

📚کامل البهایی، جلد ۲، صفحه ۲۳۴.

🔰 در ادامه، به بررسی جایگاه و اعتبار کتاب «الکامل البهایی» از منظر حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی پیشوایی می‌پردازیم.

کتاب «الکامل فی السقیفه» اثر عمادالدین طبری (قرن ۷ هجری) از منابع مهم شیعی در بررسی امامت، خلافت و رویدادهای پس از سقیفه است. این کتاب که طی ۱۲ سال تألیف و در ۶۷۵ قمری به پایان رسید، به «کامل بهایی» شهرت یافت. زیرا مؤلف آن را به بهاءالدین محمد (والی ایران در عهد هلاکو) اهدا کرد. طبری از دانشمندان برجستهٔ شیعه بود که شیخ عباس قمی در «فوائد الرضویه» با عناوینی چون "متکلم جلیل" و "محدث نبیل" از او تجلیل کرده و ۷-۸ اثرش را نام برده است. ویژگی ممتاز کتاب، نقل گزارش‌های منحصر‌به‌فرد تاریخی است؛ مانند وفات حضرت ام‌کلثوم(سلام‌الله علیها) در شام هنگام اسارت اهل بیت که در دیگر منابع نیامده. این اثر با وجود اختصار، منبعی معتبر و قابل اعتنا در تاریخ صدر اسلام است.

🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 
تلگرام| اینستاگرام | ایتا