الله يرحمك يا أنس الشريف ويتقبلك في الشهداء، ويتقبل من قتلوا معك.
ويخزي قاتليك ويشل أركانهم، وينتقم منهم ومن أعوانهم.

وأحسن الله عزاءكم يا والدته وزوجته الكريمة ويا سائر أحبابه وأصحابه
—

هذا الكيان استمرأ الإجرام بكل صوره، وهذا القتل والتدمير سيطال الجميع إن اعتاده الناس دون فعل مؤثر أعلى من كل المستويات السابقة.


والله أكبر من كل مجرم ومتكبر

على طريق إسكندرية القاهرة الزراعي مررتُ بلافتة مكتوب عليها "لا تنشغل بغير الطريق!" فالانشغال عن الطريق عواقبه وخيمة، هذا في طرُق الدنيا، فكيف بطريق الآخرة!

إنّ السائر إلى الله عز وجل أحقُ بهذه النصيحة من غيره، فالطريق إلى الله طويل وشاق ودحض مزلة، والصوارف عنه والشواغل كثيرة، والخسائر عليه فادحة لا تُعوض، والنهاية فيه إمّا جنّة وإمّا نارٌ.. ولذلك أرشد الله السائرين عليه فقال:" وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِه"

وبيّن أن الهداية في هذا الطريق الموحش الطويل عليه وحده ولا يملكها غيره فقال: "وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ ۚ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ"

وبيّن أنّ نهاية الكدح على هذا الطريق مُلاقاته والرجوع إليه فقال عز وجل:" يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ"

وبيّن أنّ الجزاء في الآخرة إما مغفرة وإما عذاب فقال:"وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ "

فنسأله سبحانه الهداية في الدنيا والنجاة في الآخرة إنه ولي ذلك والقادر عليه.

عن أبي بكرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه أمر يسره أو بشر به، خر ساجدا، شكرا لله تبارك وتعالى. (سنن ابن ماجه)

من كَثُرَ مزحه لم يسلم من استخفافٍ به، أو حقدٍ عليه.

(الثعالبي | التمثيل والمحاضرة)

نام بعضهم عند إبراهيم بن أدهم قال: فكنت كلما استيقظت من الليل، وجدته يذكر الله، فأغتم، ثم أعزي نفسي بهذه الآية: ﴿ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء﴾. (جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي)

رضي الله عمن شارك رابط القناة الجديدة وحث على الاشتراك فيها وكتب أجره .. وإني أشرك في أجر هذا العمل كل من دعا إليها وانتفع بها .. وأخلف علينا في حسابنا المحذوف خيرا

https://t.me/amro_elbosaty

"وكلما قرأتُ قول موسى (رَبِّ) أحسستُ أن موسى عليه السلام كان يلوذ بهذه الكلمة، وأنه كان يحتمي بها ويقوى بها"

محمد أبو موسى

كم هو مُحزن للشاب أن يرى أقرانه ينسَلُّون من حوله واحد تلو الآخر إلى عش الزوجية وهو عاجز عن اللحاق بهم، وكذلك الفتيات.

فاللهم زوج شباب المسلمين وفتيات المسلمين.

إن شاء الله ٥ دقائق وأشرع في تكملة قراءة الجزء الخامس عشر.

﴿هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ﴾ عن يونس بن خباب، قال: قال لي مجاهد: ألا أنبئك بالأواب الحفيظ، قلت: بلى، قال: هو الذي يذكر ذنبه إذا خلا فيستغفر الله منه. (المصنف لابن أبي شيبة)

ذيوع المكسب السهل من الأعمال التافهة خلال العقد الأخير ومع الرأسمالية الجارفة التي تهتم بالمادة فقط دون النظر للحلال والحرام، والنافع والتافه= بدأ يتشكل جيل من الشباب ناقم على الأعمال الحلال الشاقة قليلة المقابل، وهذا نذير شؤم.

بدأت الساحة تخلو لهؤلاء التافهين وتقضي على المبدعين وتغتالهم ماديا ومعنويا.

لك أن تقارن ما يتقاضاه يوتيوبر وفود بلوجر وممثل ومغني ولاعب وراقص من مال وشهرة وحفاوة بطبيب ناجح أو مهندس أو محاسب أو ميكانيكي أو نجار.

وللأسف نحن نشارك بشكل مباشر أو غير مباشر في هذا التجريف الحاصل للمبدعين ولقتل المواهب في الناشئين الذين يشاهدون ذلك الآن ويتشكل وعيهم حاليا.

فاغرسوا القيم والنافع في عقول أبنائكم وعلموهم أن الزبد يذهب جفاءً وأن ما ينفع الناس يمكث في الأرض، وأن الله لا يصلح عمل المفسدين.

اللهم أصلح حالنا.

كانت خطبة الجمعة رائعة موفقة جزى الله الخطيب خيرا عنها، كانت عن الخشية من الله.

لكن أحزنني أخطاؤه في قراءة بعض الآيات المشهورة وكذلك نطقه لبعض كتب السُّنة وأسماء بعض السلف.

قال جعفر بن محمد البنات حسنات، والبنون نعم، فالحسنات مثاب عليها ، والنعم مسئول عنها.

دُرَرُ الحِكم للثعالبي

حركات سوف تفنى ثم يتلوها خفوت!

قال كسرى لوزيره: من الحليم؟ قال: الذي يُصلِحُ السفيه. (الحلم لابن أبي الدنيا)

قال رسول الله ﷺ : من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات، كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة. (الألباني | صحيح الجامع)

أشرف كان من أحسن الناس خلقا، وهو من حببني في الالتزام بسمته وكلامه.

أذكر لما حبيت التزم كنا ٢٧ رمضان وباقي ٣ أيام والاعتكاف ينتهي، قلتله ينفع أعتكف معاكم ال ٣ أيام دول؟

قالي طبعا حبيبي ولو ساعة، هات حاجتك وتعال.. وكانت البداية.

ما رآني قط إلا تبسم وهش وبش.

رحمه الله رحمة واسعة وغفر له.

إن عشت تفجع بالأحبة كلهم.

لا إله إلا الله.. مصدوم والله.

أقسم بالله مصدوم ومش قادر أصدق.. أشرف كان معايا من أيام بيعزيني في وفاة زوجتي وبيصبرني بكلماته الطيبة الصادقة.

إنا لله وإنا إليه راجعون.. دعواتكم له بالرحمة والمغفرة.

الموت أقرب لأحدنا من شراك نعله.. لا إله إلا الله!

هذه حال أهل الغرور: يغمض عينيه عن العواقب، ويمشي الحال، ويتكل على العفو؛ فيهمل محاسبة نفسه والنظر في العاقبة، وإذا فعل ذلك سهل عليه مواقعة الذنوب، وأنس بها، وعسر عليه فطامها. (ابن القيم - إغاثة اللهفان)

‏"أعظم ما تحصل به محبة الله من النوافل: ‏تلاوة القرآن، ‏وخصوصا مع التدبر " .
‏
‏ ابن رجب رحمه الله.

"السوشيال ميديا خداعة يا جماعة … الصورة لحظة مش القصة كلها. فأوعوا تقارنوا حياتكم بحياة حد."

منقول.

التقيته أول مرة منذ سنوات في لقاء عمل بعدما قضى أعواما في السعودية وجاء ليستقر هنا في مصر، كان واضح الكلام وجهه ينبض بالبشر والأمل.


هاتفني منذ قليل وطلب مني أن أعذره لعجزه عن اتمام كلمة دون تلعثم حتى لا يكاد يستطيع نطق بعض الأرقام كاملة كال ١٠٠ وال ١٠٠٠ فينطقها واحد وثلاثة أصفار بالكاد.

يطلب الدعاء وهو يبكي بعدما عضه السرطان اللعين بأنيابه فحول جسده وحاله وطموحاته، وأخضعه لعمليات تلو عمليات أفقدته مالا وصحة وكل شيء.

ذكرني بأشياء كنت ألهي نفسي لأنساها.

أسأل الله أن يشفيه ويعافيه ومرضى المسلمين وأن يرفع هذا الوباء والبلاء.

بسم الله الرحمن الرحيم
في بيان واجب العالم في النوازل والملمات
إن من الواجب المتحتم على العالم الرباني، أن يضطلع بمسؤولية تعليم الأمة أمور دينها، جليلها ودقيقها، في سائر الأحوال، لا سيما في أوقات الشدائد والنوازل. فإن هذا التفقيه والإنذار هو عين ما ندب إليه الشارع الحكيم بقوله تعالى: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} [التوبة: 122]. فليس في هذا الاشتغال ما يقدح في مقام العالم، بل هو من صميم وظيفته الشرعية.

غير أن المذمة تلحق العالم الديني الذي ينكفئ على ذاته، ويعتزل قضايا أمته المصيرية، فيستغرق في تفاصيل الفقه الجزئية من أحكام الطهارة والصلاة والصوم والزكاة ونحوها، غافلًا أو متغافلًا -وهو الأغلب- عن استباحة دماء المسلمين وأعراضهم، وما يقع عليهم من ظلم عظيم.

إن هذا الانكفاء يعد قصورًا في فهم مقاصد الشريعة، وتضييعًا للأمانة المنوطة به.إن غفلة الأكابر، الذين هم محل القدوة والاتباع، عن جسامة ما يحل بإخوانهم من فظائع، واقتصار همهم على فقه العبادات والمعاملات دون أن يكون إنكار المنكرات العظام -كحصار أمة ومنع الغذاء والدواء عنها- من أولوياتهم، لهو ضرب من العلمنة الظاهرة، وإن لم يصرح بها.

فبينما يحذر هؤلاء الشيوخ من العلمانيين وسياستهم، فإنهم يخدمون -بسكوتهم أو انشغالهم عن القضايا الكبرى- مشروع العلمنة الذي يطمح إليه الساسة، إذ يرون العالم مشغولًا بمسائل جزئية، بينما تُسفك دماء المسلمين وتُغتصب حقوقهم طاعةً لقوى الاستعمار الغربية، وهو لا يزال يلقن طلبته -الذين هم طاقة الأمة الحقيقية- أحكام الوضوء والصلاة والصيام، وما يجوز وما لا يجوز في اللباس، دون أن يوجههم إلى عظم ما يقع بالأمة من خطوب.

فإن احتج أحدهم بأن تعليم الدين لا يتوقف في أوقات الأزمات، وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم أصحابه كل أحكام الشريعة في كل وقت، فإن هذا الاحتجاج في غير محله. فليس المذموم هنا ما يقوله العالم من حق، بل المذموم هو ما يسكت عنه، وما لا يقوله من واجب. وحسبنا الله ونعم الوكيل، والله الموعد.

داؤنا على الحقيقة وبلا مواربة: حبُّ الدنيا وكراهية الموت.

منا من يدعو لإخوانه المكروبين بالنصر، ولسان حاله: اللهم انصرهم من غير كلفةٍ مني في نفس أو مالٍ كثيرٍ أو ولد، فإنه لو قيل له: لو جعل الله نصرهم في ذهاب نفسك أو بعض ولدك أو مالك كله .. لربما تردد.

ومنا من يقول: إنَّ بيوتنا عورة، وما هي بعورة، إن يريدون إلا فرارًا.

ومنا من إيمانه بخطوط سايكس بيكو أعظم من إيمانه بقول النبي صلي الله عليه وسلم: (المؤمنون تتكافأ دماؤهم، وهم يد على من سواهم)، يغطي ذلك بثوب فاضح من الحكمة الظاهرة وادعاء العلم ببواطن لا يعرفها غيره.

ما بقي مطاريد البلاد هؤلاء في ديارنا إلا بحبنا الدنيا وكراهيتنا الموت، فاللهم أحيِ موات قلوبنا.
ولو شفينا من هذا ما جُوِّع إخواننا ولا أصابهم هذا.

عظمت المصيبة، وزاد البلاء، وجمدت الكلمات على اللسان، لكنها حيلة العاجز في بيان الداء.

اللهم رحمتك بنا، فإنه لا رحمة إلا منك.

إن شاء الله ٥ دقائق وأشرع في قراءة الجزء الخامس عشر.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال: يا محمد اشتكيت؟ فقال: نعم، قال: باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك، باسم الله أرقيك. (صحيح مسلم)

الحمد لله 95%

مش لازم أسيبه يشحن للآخر. 😁

بمناسبة نتيجة الثانوية العامة والتنسيق.

كنت حابب جدا أدخل كلية تجارة، ومجموعي بالنسبة لتنسيق السنوات السابقة كان يدخلني تجارة مستريح، لكن حظي التنسيق رفع في السنة بتاعتي ومقدرش أدخل كلية تجارة غير انتساب، بس لما جيت أحط الرغبات واختار كليتي، حطيت رغبات أولى أي كلية انتظام في اسكندرية بعد كده انتظام أقاليم بعد كده انتساب اسكندرية.

مكنتش حابب أكلف والدي رحمه الله وأنا شايف الدنيا صعبة.

وبالفعل جالي آداب اسكندرية واخترت قسم جغرافيا.. بعدها بأيام قابلت أستاذ محترم جدا وحبيبي جدا وكان عارف حبي لكلية تجارة، فسألني: دخلت إيه؟ وهو مش متوقع أقوله حاجة غير تجارة، قلتله: دخلت كلية آداب.. استغرب وقالي: ازاي!! ليه مش تجارة؟ قلتله: عشان مش متاحة غير انتساب وأنا مش حابب أكلف والدي والظروف صعبة شويه، قالي: روح بكرة حوّل تجارة وأنا هكلم والدك.

بالفعل رجعت البيت لقيت والدي رحمه الله بيقولي: روح بكرة حول تجارة.

والحمد لله حولت تجارة وكان نظام الكلية إن لو جيبت أول سنة تقدير جيد أو ما فوقه وانت انتساب تتحول انتظام تاني سنة، وفعلا جيبت تقدير جيد جدا وحولت انتظام، وكليتي فرقت معايا بعد كده في شغلي.

فضفضة يمكن تنفع حد وتفرق معاه، وربنا يوفق الجميع.

قال يوسف بن أسباط: سمعت سفيان يقول: ما رأيت الزهد في شيء أقل منه في الرئاسة، ترى الرجل يزهد في المطعم والمشرب والمال والثياب، فإن نُوزِع الرئاسة، حامى عليها، وعادى.