🖊

🖊الأدب في طلب العلم لا يقل أهمية عن العلم نفسه.

🪧

🏷الحاجة إلى العلم كالحاجة إلى الطعام والشراب للجسد.

🖊التعلم في الصغر كالنقش على الحجر، ولكن باب العلم مفتوح للكبير أيضاً.

🖊

أخواتي أعتذر منكنّ عن لقاء الغد
لارتباطي بسفر
وبعون الله؛ سيكون الموعد يوم الخميس
وهو اللقاء الأخير في السلسلة.

🖊

🖊فهم الكتاب والسنة يجب أن يكون بفهم السلف الصالح.

(الإقبال على الله تعالى، والإنابة إليه، والرضا به وعنه، وامتلاء القلب من محبته واللهج بذكره، والفرح والسرور بمعرفته ثواب عاجل، وجنة وعيش لا نسبة لعيش الملوك إليه البتة، وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول: إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة)

‏الوابل الصيب

🔑

قال تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهديهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69]

‏وقال تعالى: (والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم) [محمد: 17]

‏"كلما صبَّرت نفسك على العبادة كلما فتح الله لك أبواب الهداية ويسر لك أسبابها، وصرف عنك أسباب الغواية ، وكرَّه إليك الفسوق والعصيان."

🔑

"من دعاء الراسخين في العلم قولهم:

‏قال تعالى: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} آل عمران:8

‏وعن أنس: كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: "يا مقلبَ الْقلوبِ ثبِّت قلبي على دينك" . الترمذي"

🔑

"الله أمرك بالمسابقة والمسارعة:

‏[وسارِعُوا إلَى مغْفِرَةٍ منْ ربِّكُمْ وجَنَّةٍ عرْضُهَا السمَاوَاتُ والْأَرْضُ]آل عمران133

‏ [سابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ منْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كعَرْضِ السمَاءِ والأَرْضِ]الحديد21

‏قال ﷺ: "التؤدة في كل شيء إلا في عمل الآخرة" أبو داود"

🔑

"الاستمرارية والمداومة على العبادة، إياك أن تنقطع:

‏قال ﷺ فيما يرويه عن ربه: "وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه" البخاري

‏كلمة: "ما يزال": تدل على الاستمرارية.

‏سئل النبي ﷺ: أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: "أدومها وإن قل" البخاري

‏"النبي ﷺ كان إذا عمل عملاً أثبته" مسلم"

🔑

قال الله تعالىٰ
‏*﴿ أَلَيسَ اللَّهُ بِأَعلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ﴾*

‏قال ابن القيم رحمه الله : سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول : هم الذين يعرفون قدر نعمة الإيمان ، ويشكرون الله عليها ..

‏مدارج السالكين ٣/٢٩٦

🔑

"قال تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهديهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69]

‏وقال تعالى: (والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم) [محمد: 17]

‏كلما صبَّرت نفسك على العبادة كلما فتح الله لك أبواب الهداية ويسر لك أسبابها، وصرف عنك أسباب الغواية ، وكرَّه إليك الفسوق والعصيان."

🪧

🏷العلم الشرعي ضروري للسير إلى الله، والجهل به سبب للزلل.

🖊

🖊أهل السنة لا يكفرون أحداً من أهل القبلة بالمعاصي والكبائر.

🖊الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.

🖊

🖊القلب السليم هو الخالي من الشرك والبدع وأمراض القلوب.

🖊

🏷 التربية الإيمانية تقوم على أربعة أسس: العقيدة، العلم، العبادة، الذكر.

🪧

وهذه بعض الكتب المناسبة أراد كتب مناسبة لعقد مجالس الذكر :


◉ التفسير الميسر أو المختصر في التفسير.
◉ رياض الصالحين أو معالم السنة النبوية للشيخ صالح الشامي.
◉ فقه الأسماء الحسنى للدكتور عبدالرزاق البدر.
◉ فقه الأدعية والأذكار عبدالرزاق البدر.
◉المنح العلية في بيان السنن اليومية للدكتور عبدالله الفريح.
◉ أربعون مجلسًا في التربية الإيمانية، وهذا الكتاب مؤلف خصيصًا لهذا الهدف، وأنصح به جدًا.

مجالسُ الذكر.. أنفاسُ السكينة في أروقة الدور 🌿🌧️

يا صاحِبَ البيتِ، ويا راعيَ الذرية، ويا من تُفتّش عن السكينة بين جدران دارك:
اعلم أنّ من أعظم ما تُزيّن به منزلك، وتُعمّر به دارك، وتستجلب به الخير والبركة، وتدفع به غوائل الشياطين ووساوس الهوى؛ مجالسُ الذكر، ولو قلّت مدّتها، وقصرت أنفاسها، فإن أثرها عظيم، وخيرها موصول.

تلك المجالس اليسيرة، التي تنعقد فيها الأرواح على ذِكر الله، وتسمو فيها القلوب على مشاغل الدنيا، لها في صلاح الأبناء أثرٌ كأثر الغيث في الأرض الميتة، تُحيي ما مات من النفوس، وتُنبت الزرع الطيب في القلوب الغضّة، وتُحبّب إليهم الإيمان، وتُزيّنه في قلوبهم، وتكرّه إليهم الكفر والفسوق والعصيان، وتجعلهم بإذن الله من الراشدين.

هي بذور صلاح تُلقى في قلوب الأبناء، فتورق ـ بإذن الله ـ هدايةً، وتزهرُ استقامة.
نعم، هكذا تُعمَّر البيوت.. وهكذا يُربّى الأبناء في ظلال الذِّكر.. حيث تُولد السكينة وتَغفو الشياطين.

أما سمعت قول المصطفى ﷺ:
"إن لله ملائكةً يطوفون في الطرق، يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا قومًا يذكرون الله، تنادوا: هلمّوا إلى حاجتكم. فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا"؟
وقال ﷺ: "لا يقعد قومٌ يذكرون الله، إلا حفّتهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده".

وهل إذا حضرت الملائكة، إلا حضرت معها البركات؟
وهل إذا حفت البيت إلا ملأته سكينةً ورحمة؟
وهل إذا أقبلت إلا أدبرت الشياطين، وهي جنود الفتنة والتفريق، ومصدر الشر والفوضى؟

وما أكثرَ ما عاثت به الشياطين في البيوت فسادًا! وما أشدّ ما خبّبت بين الأزواج، وفرّقت بين الإخوان، وأغرت القلوب على قطيعة الرحم، وزيّنت المعاصي، وهتكت الحرمات، وأذهبت البركة من المعيشة والعمر!

ومجالس الذكر ـ يا أخا القلب ـ هي تلك اللحظات التي يُتلى فيها القرآن، ولو آياتٍ معدودات، مع تفسير يسير، أو تُقرأ فيها أحاديث المصطفى ﷺ، أو يُتدارس فيها كتاب نافع، أو يُشرك الأبناء في سؤال وجواب من مسائل الدين، تُرفع فيها القلوب إلى السماء، وتتهجد الأرواح في محراب المعرفة، وتغدو البيوت بها أنوارًا في الأرض، تضيء بالملائكة، وتغبطها أرواح المؤمنين.

والله، ثم والله، لو علم الآباء ما في هذه المجالس من التربية، وما فيها من التزكية، وما تُورثه من السكينة، لجعلوها ركناً ركيناً في منازلهم، لا يتزحزح، ولما أفلتت شمس يوم إلا ولهم فيها جلسة، يحيون بها قلوب أبنائهم، ويطبعون فيها محبة الذكر في نفوسهم، ويعوّدونهم الحديث عن الله ورسوله ﷺ، ليأنسوا بذلك كما يأنسون بالماء والهواء، بدلًا من لهو الأجهزة، ولغو الشاشات، وضياع الأعمار في الفارغ.

ويا أيها الحبيب، إن أردت لأبنائك الثبات على الدين، وإن رغبت في صلاح الذرية؛ فالزم مجالس الذكر، واجعل بيتك بيتَ قرآن وبيتَ دعاء وبيتَ علم، فإن الشيطان يفر من بيت يُذكر فيه الله، وتأنس فيه الملائكة.

ولكن، إيّاك وما يمنع من دخول ملائكة البركة والرحمة، فإن النبي ﷺ قد قال:
"لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب ولا صورة".
وقال الإمام السفاريني في غذاء الألباب (٢٤٥/١): "المراد بالملائكة الذين لا يدخلون بيتًا فيه كلب ولا صورة: ملائكة الرحمة والبركة".

فيا من يريد زراعة الخير في أبنائه: اطرد الصور، وأبعد الكلاب، وطهّر بيتك من كل مانع، ثم أقم مجلسك، واخلص نيتك، وادعُ الله في ختام مجلسك بدعاء عباد الرحمن المحبين الصادقين: ﴿رَبَّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعيُنٍ وَاجعَلنا لِلمُتَّقينَ إِمامًا﴾.

فإن صدقت النية، وداومت على مجالس الذكر، ورفعت يديك إلى السماء؛ بورك لك في أهلك، وجعل الله بيتك مأوى سكينة، ومهبط رحمة، محفوفًا بالملائكة ومصنعًا يُصاغ فيه الصلاح جيلاً بعد جيل.