7⃣

#الجزء_السابع

عشر ليال في عالم البرزخ ☆

_ مَضتْ ليالٍ أربع على لِقائنا ذاكَ وما رأيتُ خِلالها السيّد (مُحمّد شوشترى) وفي اللّيلة الرّابعة دعوتُ الله وتبتلتُ إليهِ كثيرًا، وأمسيتُ حاضرَ القلب ومتوجهًا واجهدتُ نفسي كثيرًا حتّى ألقيتُ نفسي على السرير من شدّة الإرهاق. وبينما كنتُ على هذا الحال وإذا بسقفِ الغرفة قد اْنشقّ وكأني بشخص يُناديني من السّطح،

فاْنسلخت روحي عن جسدي بأرادتي وصعدتُ على السطح فرأيتُ (مُحمّد شوشترى) يقفُ هُناك باْنتظاري لأجل أن نذهب معاً ونتجوّل في عالمِ البرزخ ثانيةً..

قال: أُريد أن اُريك اللّيلة مكانًا، ولرُبما يجلبُ لكَ الخوف والفَزَع إلّا أنهُ ضروريٌّ لكَ لكي تطلّع على عالم البرزخ، أي لابُدّ لكَ أن تراه وتصفهُ للآخرين ليحترزواْ مِن عذاب الله..

وأخيرًا طرنا صوبَ مقابر مهجورة في البُلدان الكافرة، رأينا هذهِ المقابر كأنها أخاديد في البُعد البرزخي، والنّيران تشتعل فيها مُنذ سنين، ويبدو على جوانبها رماد وشرار يتطاير،

وحينما أمعنتُ النّظر فيها رأيتُ شخصًا من الكُفّار داخل أخدود وهوَ مُنكَب على وجههِ والنّار تشتعل في بدنه وهوَ يصرخُ ويستغيث، فأصابنا ذعرٌ شديد من هَوَل المنظر ولَم نُطِق الوقوف هُناكَ لحظة واحدة واْتجهنا مِن هُناك صوبَ الجِبال الواقِعة بينَ مكّة والمدينة وكانت سوادء اللّون ومُخيفة جدًّا

وحينما نظرنا إليها من ذلك المكان البعيد بالبُعد البرزخي رأيناها جحيمًا مُستعرًا وكانَ فيها فريقُ يُعذّب بصنوف العذاب.

قالَ السيّد مُحمّد: إنّ هؤلاء هُم قتلة سيّد الشُهداء الحُسين بنَ علي (عليهما السّلام) وهُم الآن يذوقون أشدّ العذاب ففرحتُ بذلكَ لأنّي أعلم عظمة ما اْقترفوه، بيدِ أنّي أوشكتُ أن اتقيأ واْفقط وعيي.  
 
فاْنتبهت ممّا أنا فيه من شدّة الروع والرّعب، ورأيتُ نفسي في غُرفتي ثانيةً.

وردَ في #كتاب (كامل الزيارات) أنّ عبد الله بنَ بكر الأرجاني قال: صحبتُ أبا عبد الله (عليهِ السّلام) في طريق مكّة من المدينة فنزلنا منزلًا يُقالُ لهُ: عسفان. ثمّ مررنا بجبل أسود عن يسار الطريق موحشُ فقُلت لهُ:
يااْبنَ رسول الله ما أوحشَ هذا الجبل ! ما رأيتُ في الطّريق مثل هذا.
فقالَ لي: يااْبنَ بكر أتدري ايّ جبلٍ هذا؟ قُلت: لا.

قال: هذا جبلٌ يُقالُ لهُ: الكمد وهوَ على وادٍ من أودية جهنم وفيهِ قتلة أبي عبد الله الحُسين (عليه السّلام) اللهُ استودعهم فيهِ تجري من تحتهم مياهُ جهنّم...

كتاب: عالم الأرواح العجيب.
للسيّد حسن الأبطحي.

https://t.me/attarikIlaAllah

.
مع الله فقط تنحني فيرتفع قدرك
الانحناء أمام الله ليس ذلًّا، بل عزّ، وليس نقصًا، بل تمام.

📍حين يسجد الإنسان لربه، فإنه لا يُنقص من كرامته، بل يكتشف قيمته الحقيقية. مع الله، كل لحظة خضوع تُضيف إلى رصيدك من القوة والسكينة، وتزيد من مكانتك عند الخالق، وربما أيضًا عند الخَلق.

في هذا الانحناء، يتحرر الإنسان من كبريائه، من تعلّقه الزائف بالمظاهر، ويضع قلبه حيث الأمان الحقيقي: في يد الله.

الرفعة الحقيقية

حين تنحني لله، فإنك لا تسقط، بل ترتفع. في سجدة صادقة، في دمعة خاشعة، في دعاء من قلب مكسور، يرفعك الله من حيث لا تدري، ويمنحك قدرًا لا تصنعه المناصب ولا تُمنحه الألقاب.

فاخضع لله...
وانهض بكرامة لا يمنحها سواه.
.

#شبهات_مهدوية


🔴 الشبهة:
لو قال قائل إننا نسلّم أن الإمام بعد الإمام الحسن العسكري هو ولده محمّد لكنه مات وسوف يبعث في آخر الزمان عند ظهوره.

✅ الجواب:
إن أصحاب هذا القول - إن كان هناك من يقول به – قد انقرضوا ولا وجود لهم في زماننا هذا،

ولو سلّمنا جدلاً بوجود أشخاص يعتقدون بأن الإمام (عجّل الله فرجه) قد وُلِد ولكنه مات، فإنهم مطالبون بإقامة الدليل على موته، إذ هم قد أثبتوا باعتقادهم هذا ولادته.

ويجاب عنهم ثالثاً أن الإمامة ضرورة باقية لا يجوز معها أن يخلو من الإمامة زمان،

وقد دلّت الأدلة المتعددة عقلاً ونقلاً على ذلك، وعلى هذا فإن أدلة بقاء الإمام الحجة بن الحسن (عجّل الله فرجه) حياً بعد ولادته هي التي تُسكِت الخصم الذي يدّعي موته بعد ولادته.

موقع الدراسات التخصصية للإمام المهدي ع

.
الحسين ( عليه السلام ) عندما ودع عياله الوداع الأخير يوم عاشوراء قال لأخته زينب ع :

💥 « يا أختاه لا تنسيني في نافلة الليل » .

..

♡♡

هل انا مثلها؟؟
✨المرأة النسرة✨
.

نوع من نساء نصادفهن في كل مكان
.
في حياتنا ، في برامج التواصل الاجتماعي ، في اماكن العمل
يتنفر منهن
.
١- الزوج
٢- الاولاد
٣- الناس
.
🚨هن كالطيور الجارحة
.
١- تجرح ببذاءة لسانها
٢- تجرح بألفاظها التهكمية
٣- تتعامل بفظاظة
٤- لاتحترم الناس في التعامل
٥- تتحدث بغوغائية
٦- ترمي كلماتها دون أن تفكر بأثرها على الطرف المقابل
٧- تتسرع في قذف الناس
٨- تطعن بالاتهامات
٩- تصرخ حينما تتحدث
١٠- تهاجم في الكلام
١١- تسخر وتستهزئ
.
تلك النسوة بحاجة الى الدخول في مدرسة الاخلاق والتهذيب وحسن التعامل مع الناس لانها دمار للزوج والابناء
.
📍ويطلق عليهن الناس بالمرأة النسرة لانها تجردت من الرقة والانوثة والحنان

وقد تكون جامعية وذات شهادة أ وذات مكانة مرموقة ومنصب لكنها في واقع الحياة
فظة الاخلاق تنفر الناس من حولها

هذه الزوجة تشتكي زوجها النافر منها ولاتشعر ان اسلوبها الجاف ونبرتها التهكمية وعباراتها الجوفاء سبباً طارداً للزوج والاولاد


وقد قال الله تعالى في كتابه العزيز

(ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)

📍ونَسيتْ ان مداراة الناس نصف الدين

.
د. خولة القزويني

https://t.me/attarikIlaAllah

6⃣

عشر ليال في عالم البرزخ ☆

#الجزء_السادس


_ وفي اللّيلة السادسة: رأيتهُ عندَ آخر اللّيل حينما اْنفتلتُ عن التجهّد وصلاة اللّيل، واْلتقى معي لقاءًا روحيًّا، فأرشدني في المرحلةِ الأولى إلى أمور تُبعدُ عن عذابِ القبر والبرزخ

وممّا قالَ لي:
_ اْتّقن ركوعك لأن هذا الأمر يُنجيكَ من عذابِ القبر. فقد وردَ في كتاب (دعوات الراوندي) قالَ أبو جعفر (عليه السلام): ◆مَن أتمَّ ركوعهُ لَم يدخلهُ وحشة القبر. وجاءَ في البحار:
عن أمير المؤمنين (عليه السلام): عذابُ القبر يكونُ من النّميمة وعزب عن أهلهِ.

ثمّ قالَ لي: تعالَ لنتجوّل معًا في عالمِ البرزخ لكي تُحيطَ بأمورٍ هامّة.
طاوعتهُ في ذلك، وطرنا كحمامتين نحوَ عالمِ البرزخ،

وصلنا أول الأمرِ إلى بحرٍ عظيم يتوسّطهُ سفنٌ من الفضّةِ الخالِصة وهيَ تتأهبُ للإقلاع. ركبتُ وإيّاهُ إحدى السُفن حتى وصلنا إلى جزيرة مُترامية الأطراف، وكانَ فيها خيمٌ كثيرة من فضّة.

قالَ لي:
_ أتدري لِمن هذهِ الخيام؟! أنّها خيامُ أهلِ البيتِ (عليهم السلام)، إنّ لكلّ واحدٍ منهم خيمةً مُستقلّة.
اْستطعنا تلكَ اللّيلة الإلتقاء معَ أهلِ البيتِ (عليهم السلام)

في الخيام وتعلّمنا منهم كثيرًا من المواضيع العلمية والمطالب العرفانيّة.
وهذهِ الجزيرة لا يهتدي إلى أثرها أحد، فهيَ بمثابةِ بيتٍ حريم أو محلّ اْستراحة لأهل البيت (عليهم السلام)، إلّا أنهم كما يبدو يسمحونَ لبعضِ الخواص بدخولها أحيانًا كما حدثَ لنا.

كانَ في تلك الجزيرة التي تفوقُ السّماء والأرضَ سعة، جميعَ وسائلِ الرّاحة، فاللهُ تعالى قد أكرمَ أهل البيت (عليهم السلام )، وحباهم بهذا المكان.

ثمّ قادني إلى جبال تُسمّى (رضوى) وكانَ فيها مقرّ لأهلِ البيتِ (عليهم السلام) أيضًا، إلّا أنهم قد أذنواْ بدخولهِ إذًا عامًّا، فكانت أرواح المؤمنين تُحدّقُ بهم هناك، وتتمتعُ بالفواكِه وسائر الطّعامِ والشّراب.

مكثنا هُناك مدّة نتمتعُ بمُجالسة المؤمنين ونتحدّثُ معهم حولَ فضائلِ أهلِ البيتِ (عليهم السلام) وقضينا وقتًا ممتعًا جدًّا.

ثمّ اْنطلقنا من هناكَ نحوَ (وادي السّلام) في النّجف الأشرف بالعراق، وكانت تجتمعُ هناك أرواح المؤمنينَ والأزكياء والمُخلصين.

ويبدو أنها كانت ترتدي ثيابًا خاصّة شديدة اللّمعان والبريق، بحيث أنها تغشى على بصرِ من ينظر إليها، وبقيتُ مُدّةً انظرُ إلى ثِيابها النظيفة والفاخِرة بذهول ودهشة ناهيكَ من أنها كانت تجلسُ على أرائكَ من نور بوقارٍ وهيَ تنتظرُ قدومَ المهديِّ (عجّل الله فرجهُ الشّريف) ..

وهُنا فزعتُ فجأة ورأيتُ نفسي في غُرفتي، وكانَ جِسمي يتصبّبُ عرقًا باردًا ولَم أرَ احدًا..!!
.

كتاب: عالم الأرواح العجيب.
للسيّد حسن الأبطحي.

https://t.me/attarikIlaAllah