Одна из тонкостей прочитанной мною в области тафсира, было высказывание имама Аль-Кушайри . Комментируя слова нашего господина Сулеймана (мир ему) об удоде: «Я подвергну его суровым мучениям» (27:21) - Он сказал: «Суровые мучения - это разлучить его с тем, кого он любит. Ведь разлука с любимым, заставляет человека дышать, словно сквозь игольное ушко.»

«يَقولُ يا لَيتَني قَدَّمتُ لِحَياتي»

«О если бы я заранее приготовил (благие дела) для своей жизни»
Это слово и мечта обитателей могил.

Задумывались ли вы почему обитатели могил не говорят: «О если бы я заранее приготовил благие дела в своей жизни.»
Потому что эта дунья - не жизнь, наша настоящая жизнь еще не началась.

Наша жизнь начнется в тот момент, когда нас положат в могилу. Как сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Могила - либо сад из садов Рая, либо яма из ям Ада.»
Твоя могила либо будет широкой, наполнится светом и станет для тебя уголком вечного покоя, где ты будешь ощущать милость и награду Всевышнего. Либо она станет пропастью, наполненной мраком и пламенем, где твоя душа будет ощущать тесноту и тревогу.

Когда аль-Хасан аль-Басри стоял у могилы, в которую хоронили умершего, он сказал окружающим:
- Как вы думаете, о чём он сейчас мечтает?
Люди ответили:
- Вернуться и совершать праведные дела.
Он сказал им:
- У него нет такой возможности, а у вас она есть!

Праведные дела - недосягаемая мечта обитателей могил, а для нас - она все еще осуществимая.

Аллах более Милостив к тебе, чем твоя собственная душа, и чем самый милосердный человек на земле - твоя мать.

Представь, что Аллах позволит тебе судить самого себя. Ты примешь свои благие дела, простишь свои грехи, скроешь недостатки и пороки, а затем, будешь решать самое главное: Рай тебе или Ад. Как ты думаешь, какой конец ты выберешь для себя?
Думаю, ответ очевиден.

Но..

Передается в хадисе, что когда человек предстанет перед Аллахом, Господь перечислит ему его грехи. И человек решит, что ему конец..он обречен на погибель. (Увидев скверность своих деяний и величину Того, Кого он ослушивался, он поймет что не заслуживает Рая.)
Но Господь скажет:
«Я покрыл тебя в земной жизни,
и Я прощаю тебя сегодня.»…
—
Надеюсь эта притча поможет вам лучше понять слова «Он более Милостив к тебе, чем твоя собственная душа».

«Аллах создал дуа, чтобы ты не отступал от того, к чему стремится твоя душа, пока оно не придёт к тебе.»
—
А самое главное - во благо.
Не будет счастья в наших сбывшихся мечтах, если Аллах не дарует их во благо.

Пусть Аллах ответит каждому, на его самое желанное и сильное дуа - во благо мира этого и вечного.

برحمتك يا أرحم الرّاحمين

Когда вас удивляет весть о том,
что какой-то искренний и хороший мусульманин совершил большой грех. Вспомните о том, как Адам и его жена, жившие в Раю и знавшие Аллаха, нарушили
один
единственный
запрет..

«Скажи Моим рабам, которые излишествовали против самих себя (совершая грехи): «Не отчаивайтесь в милости Аллаха! Воистину, Аллах прощает все грехи. Воистину, Он - Прощающий, Милосердный».

(39:53)

Многие учёные, такие как Ибн Аббас, Ибн Масуд и другие, называли его:
«أرجى آية في كتاب الله»
«Самым обнадёживающим аятом в Коране».

Выдели предрассветное время для своих нужд, и совсем скоро, ты расскажешь мне о дарах Аллаха. Поистине, голос мольбы, опережает предопределение.
Клянусь Аллахом, если бы ты посмотрел на свое предопределение до дуа, то наполнился бы ужасом.

كانت العرب تقول:
"أعطني قلبك و القني متى شئت،
أن العبرة بخلوص الود لا بكثرة اللقاء."

Арабы говорили:
«Отдай мне свое сердце, а встретимся когда пожелаешь. Ведь суть любви заключается в искренности, а не в частых встречах.»

Во время одной из хутб Пророка ﷺ, двое мужчин громко о чем то спорили и ругались. И Пророк ﷺ сказал им: «Сядьте».
В это время, Абдуллах ибн Масعуд заходил в мечеть, и услышав слово «сядьте», сел прям у входа.
Пророк ﷺ спросил его:
«Почему ты сел?»
И он ответил: «Я побоялся противоречить твоим словам, и погубить себя.»

Шейх Абдуссалам аш-Шуайр
—
Ибн Масعуд без колебаний подчинился велению Пророка ﷺ, даже не имея полного понимания ситуации. Это пример абсолютного следованию пути Пророка ﷺ и настоящей любви к нему. Сподвижники понимали всю важность следования сунне Пророка ﷺ, что боялись противоречия даже в столь незначительном деле. Они боялись погубить себя и свои деяния! А сколько же противоречий и нововведений в наше время..сколько погубленных дел, которые не будут приняты, потому что отличались от сунны Посланника Аллахаﷺ..

Наша религия завершена и совершенна. От нас лишь требуется следовать уже установленному руководству - Корану и Сунне, не добавляя к ним ничего, и не убавляя.