"Первый день поста Успенского, праздник Всемилостивого Спаса, день крещения русского народа, особую службу Крещения Руси совершаем. Накануне вечером, в конце утрени, торжественно вынесли Крест святой и пели: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко».

Храните крест святой! Никогда не снимайте, всегда будьте со святым крестом! И днём, и ночью, и в дороге, и на отдыхе, и на водах, и на суше — везде святой крест сопровождает нас. Выходя из дома, осени себя крестом; приходя в дом, осени себя крестом, садишься кушать — прочитай молитву «Отче наш», перекрестись и пищу перекрести, дабы пища сия была приятна и полезна нашему телу.

Крест — самое страшное оружие против диавола. Если кто слушал внимательно, тот понял, каково значение Креста Господня и каково значение молитвы Пресвятой Девы Марии за всех грешников. Первый Спас — Медовый, мёд освящаем нового сбора. Также семена все освящаются зерновые — воздаём благодарение за новый урожай милости Божией".

схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

https://t.me/Zosima_batushka

"Торжество Лавры Почаевской в сегодняшний день! Память избавления Лавры от турок. Когда полки татарские окружили монастырь беззащитный Почаевский, неоткуда ждать было помощи инокам и жителям близлежащих сел, все укрылись за монастырскими стенами – надежда только на Бога и на Божью Матерь. И как в предсмертный момент часто человек молится особым вдохновенным горячим духом, так и иноки возопили к Богородице, всю ночь молились, чтоб она Сама спасла их.

И увидели все чудное видение, когда запели акафист «Взбранной Воеводе победительная» — разверзлись Небеса над обителью Почаевской, явилась Дева Мария во весь рост с омофором, покрывающим монастырь. Рядом стоял преподобный Иов Почаевский, слезно молившийся за свою Обитель. И окружена была Дева Мария многочисленными Ангелами с огненными мечами. Татары обезумевшие начали стрелять в это видение, но стрелы возвращались к тем, кем они пускались, и поражали их. В ужасе татары бросились бежать от обители, и Лавра была спасена.

Вышли иноки, смотрят — даже котлы с кашей горячей, все оставили, орудия, пушки свои. До сего дня есть в Лавре Почаевской турецкие эти пушки, напоминающие о той осаде и победе. Победе не монахов, а Матери Божией, самой Взбранной Воеводы. Монахи только молитвенники были, а Матерь Божия была исполнительницей их молитвы.
И от того времени из года в год все собираются на гору Почаевскую, чтобы вспомнить это чудо заступления Божией Матери и помолиться, чтобы и впредь Пресвятая Дева Мария всегда была с нами и всегда защищала не только Лавру от врагов, но и всю нашу святую землю Русскую!

Неоднократно Божия Матерь являлась на горе Почаевской. В шестидесятые годы двадцатого столетия, в хрущевское время, когда ослабевала Лавра, когда уже всë разорили там почти, иноков безумцами объявили, в психдома их свозили, тяжкое время переживала Лавра (уже на моей памяти это было). Казалось — конец, уныние даже напало, братия кто куда начинали думать расходиться из монастыря, или черный воронок подъезжал и увозил их. И вот на рассвете, убирают дворники монастырский двор и вдруг видят сияние — над Успенским собором по пояс Божья Матерь с омофором явилась в облаках. Все поняли — не даст Богородица Лавру сдать, Защитницей Она будет до конца. Как бесновались безбожники, уже считалось, что нет Лавры Почаевской, закрыта, музей уже там. А Лавра до сего дня молится! Все поняли — оставлять Лавру нельзя, стоять надо, и выстоим.

Вот какое заступление Пресвятой Девы Марии в наши уже времена было. Очень многие видели это знамение Божьей Матери на облаках, многие молились, взирали со страхом и радостью, слезы проливали. Еще старые иноки в Лавре Почаевской помнят об этом видении и просят: «Матерь Божия! Не дай удел Свой в поругание униатам, автокефалистам, раскольникам и прочей антиправославной нечисти. Сохрани Свой удел, Пресвятая Дева Мария, непоколебимым и невредимым, как в древние времена, так и в нынешние буди Защитницей удела Своего и всей земли Русской. И всем молящимся буди Целительницей и Помощницей, Хранительницей и Покровительницей! Аминь»".

Схиархимандрит Зосима (Сокур), 1997 год.

https://t.me/Zosima_batushka

Митрополит Антоний Сурожский (6 июня 1914 - 4 августа 2003)

О ВСТРЕЧАХ

...слушаем, но не слышим; смотрим, но не видим; встречаемся, но не обретаем друг друга...

Встречи бывают разные: поверхностные, глубокие, истинные, ложные, во спасение, не во спасение, – но все они начинаются с того, что человек, у которого есть сознание евангельское или просто острое, живое человеческое сознание, должен научиться видеть, что другой существует. И это бывает редко, очень редко.

Подумайте о себе: много ли случалось у вас на пути людей, которые вас замечали в минуту, когда вам это нужно было, когда у вас было горе, когда была нужда? Мы не видим людей. Часто мы можем их описать, но только внешность; мы воспринимаем физическую оболочку – и только; мы ею часто дорожим – и только.

И вот первое: надо в себе развить способность каждого человека, кого встречаешь, – встретить, каждого человека увидеть, каждого человека услышать и, кроме того, признать, что он имеет право на существование; и это бывает опять-таки очень редко. Большей частью мы относимся друг к другу, к тем, кто нас окружает, как к обстоятельствам нашей собственной жизни. Мы – в центре, и вокруг нас движутся – или не движутся – явления, предметы.

Таково, я бы сказал, постоянное отношение каждого из нас к какому-то числу людей. Значит, объективного существования мы за ними не признаем. Гораздо удобнее признавать в человеке только ту сторону, которая к нам обращена улыбкой. Но беда-то в том для нашего себялюбия, что есть другая сторона, что человек существует не только тогда, когда он с нами, вокруг нас, около нас, для нас существует. У него есть целая жизнь вне нас.

Надо уметь смотреть, чего мы тоже не умеем. Мы все умеем глядеть перед собой и что-то воспринимать, но что мы видим? Мы видим два рода вещей: те, которые нам сродни, которые нам подходят, или которые нас отталкивают; человек нам или симпатичен, или нет. Но эти две крайности, или два аспекта человека его отнюдь не исчерпывают. Он не сводится к тому, что в нем есть вещи, которые мне нравятся и которые не нравятся, вещи, которые для меня опасны или благотворны. Но чтобы видеть человека безотносительно ко мне самому, надо уметь отрешиться от себя.

Это – вИдение. Надо научиться и слушать. Это тоже трудно, потому что слушать значит согласиться на то, чтобы содержание другого человека стало нашим достоянием без процеживания. Слушать человека, не откидывая то, что мне не сродни, что мне оскорбительно, отвратительно, что для меня неприемлемо. Слушать по-настоящему это значит приобщиться, принять в себя все, что этот человек изольет, и это пережить именно в какой-то тайне приобщенности, общности жизни.

И вот из этого получаются встречи. Эти встречи очень неодинаковы. Есть встречи животворные, есть встречи терзающие и убийственные. Но как бы то ни было, в каждой настоящей встрече нам дано прозреть что-то в человеке, что не есть тьма, а есть истинный человек в нем.

Из беседы в Москве в 1968 году.

https://t.me/Zosima_batushka

"Сегодня радостный, высокоторжественный день, престольный день всей земли Русской – память нашего просветителя, нашего крестителя, святого равноапостольного великого киевского князя Владимира! В 988 году 1 августа по повелению князя Владимира святителем Михаилом, первым митрополитом Киевским, была крещена наша Русь. И река Днепр, куда потопил князь Владимир всех истуканов, всех языческих богов ложных, стала вторым Иорданом для святой Русской земли, не для Украины нынешней, а для Руси Святой, для всей Земли Русской стал этот день историческим рождением в Веру Христианскую!

Трагический, печальный день для сатанинских времен нынешних в Украине нашей – когда отвергла Украина нынешняя масонская Русь святую и избрала Запад, папу Римского избрала в руководители себе, потоптала Православие – веру, которую утвердил святой князь Владимир на нашей Руси святой. Скорбит князь Владимир, скорбит наша княгинюшка любимая Ольга о нынешних временах настоящего ига, настоящего проклятия, настоящего поругания, всемирной насмешки над всеми нами. Если б вы душой чувствовали эту трагедию, вы бы день и ночь плакали, волосы рвали на себе и скорбели, как древний Израиль некогда в Вавилонском плену… Но что ж, по делом нашим и возмездие Божие на нас.

Только, Господи, не дай унывать, не дай отчаиваться. Дай, Господи, то что дал нам святой Владимир, то что дал нам Господь и Пречистая Дева, то что дала нам Церковь Русская (а хохляцкой не было этой организации Киевской, ни «законной», ни «беззаконной» – нет и не может быть!) У нас есть законная святая Русская Православная Церковь, которой мы должны держаться до последнего издыхания, даже до исповедничества и мученичества, не преступив клятву крещения, не преступив печати дара Духа Святого – помазания святым миром!

А мы начали строительство нынешней Украины с кого!? – С этого жутчайшего преступника ХХ века, убийцы – Бандеры. Ему сейчас «героя Украины» присвоили, насмешка над нами идет. Как над нами смеется этот сатанинский запад. И вы, как стадо – склонили головы, киваете, молчите… Это все плохо. Молчанием предается Бог! Свято держите Владимирскую Русь! И мечтайте, молитесь, чтобы Русь святая на эту землю возвратилась, мечтайте и отстаивайте! В тюрьму посадят – радуйтесь, убьют – великомучениками будете и исповедниками! Но не поддавайтесь этой сатанинской страшной агитации. Запоминайте, это уже последние мои слова к вам, как завещание мое духовное. Вы – Русь святая, Владимирская наша Русь. Стойте! Мужайтесь! Укрепляйтесь в вере! Господь вас не оставит! Господь с вами пребудет до скончания века. Аминь!"

Схиархимандрит Зосима (Сокур), из проповеди 28 июля 2002 года.

https://t.me/Zosima_batushka

"Даруй нам всем, Господи, любовь нелицемерную иметь. Сколько лицемерия у нас у каждого! Сердце тяжелое, злое, а мы улыбаемся притворно, маску надеваем на себя, как артисты. Очень тяжелый такой человек лицемерный, он бесконечный артист, он бесконечно стоит на сцене своей жизненной и бесконечно в этой маске ходит. Маска эта улыбчатая, а на самом деле сердце же злобное. Снимайте эту маску, не нужно ходить этими артистами всю жизнь! Мы должны быть естественными, образом и подобием Божиим, но не артистами в этой жизни земной. Об этом подумайте многие.

Добрый, светлый лик имейте, доброе сердце — какое сердце, такое и лицо. И не озлобляться на ближнего как на врага, а лишь только поскорбеть нужно о глупости человеческой, о пороках человеческих и вздохнуть: «Господи! Чего людям не хватает? Мятутся, не поймут, что делать. Да вразуми ж их, Господи!» Вот и будет тебе радость в молитве за врагов, благожелательность, и лицемерия не будет".

Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

https://t.me/Zosima_batushka