Привет на сто лет!

Почему в детстве существовало негласное правило не проходить под «рогаткой» столба? И как отменить то, что происходит при «нарушении границ»?

В традиционной культуре границы — особые места, где «свой» мир соприкасается с «чужим». Порог, зеркало, рогатка столба — каждый из этих предметов маркирует переход и требует соблюдения правил.

I. Не проходить под столбами. Рогатка — V-образная деревянная конструкция у столбов, колодцев, ворот или изгородей. В фольклорных представлениях её внутренняя часть — «щель» между мирами. Проходя там, человек как бы сжимает своё тело в узком пространстве, подвергая душу риску застрять или быть «выдернутой». Запрет на такой проход ещё один способ обойти опасную границу. В современной интерпретации если пройти внутри такой рогатки, то можно поссориться, отсюда фраза-отмена: «привет на сто лет».

II. Не здороваться через порог.
Порог дома воспринимался как сакральная черта: под ним «жил» домовой, а сама доска отделяла безопасное внутреннее пространство от уличного хаоса. Здороваться или передавать вещи через порог значило нарушить целостность дома и дать возможность враждебным силам «забрать» часть человека.

III. Смотреться в зеркало и улыбаться, если вернулся домой.
Зеркало — двойник мира, место, где живёт «отражённая» душа. Вернувшись домой, человек как бы снова переступает границу. Взгляд в зеркало и улыбка — способ «узнать» себя, закрепить присутствие и гармонизировать встречу с собственной тенью. Этот жест сочетает магическую проверку («всё ли на месте») и символическое приветствие.

Так в наших повседневных движениях до сих пор закреплены сложные системы охраны и навигации между мирами, где каждый предмет был не просто утилитарной вещью, а сторожем перехода. Иногда мы уже не понимаем смысла «зачем», но делать продолжаем.

Мыло из конюшни и Шарлотта Андреевна.


В середине XIX века парфюмерия ассоциировалась исключительно с Францией. Однако, один французский парфюмер решил доказать обратное и организовал в России производство мыла и духов, не уступающих парижским. Но сначала нужно было убедить покупателей в том, что мылом вообще стоит пользоваться.


Генрих Афанасьевич Брокар был цепким молодым человеком. Он устроился инженером-технологом на одну из фабрик Москвы, разработал технологию изготовления концентрированных духов, продал её французской фирме и на вырученные средства открыл собственное предприятие... В конюшне. Поначалу в лаборатории работали всего три человека, производившие от 60 до 120 кусков мыла в день. Чтобы привлечь внимание Брокар стал выпускать мыло для детей с буквами русского алфавита, а для взрослых — удивительных форм: одно имело форму шара, а другое производило иллюзию настоящего огурца.


Но на огурцах и шарах мыльную империю не построить — выручила жена. Шарлотта Андреевна Реве воспитывалась в одном из лучших московских пансионов, имела бесчисленное множество подруг среди знати, прекрасно знала их запросы и была искусной переговорщицей. Упаковки и парфюмерные композиции стали элегантнее и охотно покупались, но до массового сбыта было всё ещё далеко. Тогда она предложила идею «Народного мыла» стоимостью всего в копейку, но с приятным ароматом. Оно и переучило крестьян мыться щелоком из печной золы и позволило Брокару стать мыльным магнатом. Браво, Шарлотта Андреевна.


Если душа просит необычайной диковинки — будьте любезны, мыло DETSTVO в форме сосиски в тесте. А для ценителей вечной прямоугольной классики — возвращение трёх видов мыла в металлическом саквояже:
SHPINGALET | TRAVA | OKKULT

Я угадаю эту мелодию с трёх нот.


В 2001 году на НТВ вышел сериал «Дальнобойщики». И самая яркая ассоциация с ним — это даже не Иваныч и Сашка, а заглавная музыкальная тема. Поэма, пронизанная глубокими, многослойными чувствами: тихой грустью, невыразимой нежностью, робкой надеждой — у каждого они свои, но непременно ностальгически-светлые, почти осязаемые.


«Слушай, там далеко-далеко есть земля.
Там Новый Год, ты не поверишь,
Там Новый Год два раза в год! Вот.
Там снег! Там столько снега,
Что, если б я там не был сам,
Я б не поверил, что бывает столько снега,
Что земля не видит неба,
И звездам не видать с вершин,
Как посреди огней вечерних и гудков машин
Мчится тихий огонек моей души.»


Став для многих гимном определённого периода, песня обрела форму и аромат в парфюме. История, которая у каждого своя, пронзительно звучит грейпфрутом, кипарисом и бергамотом, раскрывается шипами роз и цветущим жасмином, укрывает теплом амбры, пачули и ветивера — TIHIY OGONEK MOEY DUSHI.