«Достоинство Пророка Мухаммада»

Эта книга посвящена разъяснению хадисов, в которых описаны благородная внешность, нравственные качества и поведение Пророка Мухаммада ‎ﷺ.

На протяжении многих веков его образ остается непревзойдённым идеалом для миллионов мусульман и тех, кто знаком с его жизнью и духовным наследием. Теперь читатель имеет возможность познакомиться с пророком ислама по рассказам его современников.

🛒Ищите в магазинах вашего города и на маркетплейсах. Для оптовых заказов пишите на WhatsApp или на электронную почту idummah@yandex.ru

Многие люди определяют покаяние как решительное намерение не возвращаться к греху, незамедлительное его оставление и раскаяние в нём. Если же при совершении греха были нарушены права кого-либо из людей, то к определению покаяния добавляется четвёртый компонент - необходимость загладить вину перед этим человеком. Такое определение не раскрывает суть покаяния в полной мере, а представляет собой лишь перечисление его условий.

На самом же деле покаяние, в соответствии со словами Аллаха и Его Посланника, включает в себя не только перечисленное, но также и непременное наличие у человека решительной воли выполнять и соблюдать приказанное Всевышним.

Только лишь оставления греха, сожаления о нём и твёрдого намерения не возвращаться к нему недостаточно для того, чтобы считаться покаявшимся.

Наряду с этим человек обязательно должен обладать непоколебимым намерением совершать то, что ему приказано. Это и есть истинная суть покаяния. Таким образом, покаяние — это понятие, объединяющее в себе как оставление греха, так и выполнение приказанного.

✒️ Из книги «Степени идущих…»

📘«Скрытые миры» в художественном переплете.

Книга объединяет два подробных исследования современного учёного Умара аль-Ашкара.

📙Эта книга даст ответ на вопрос о том, как стать счастливым не только в земной жизни, но и в жизни вечной.

В ней собраны надежные, проверенные и простые рецепты счастья из Книги Аллаха и Сунны Его Посланника, упорядоченные, адаптированные и дополненные на основе трудов авторитетных мусульманских ученых.

Ищите в магазинах вашего города и на маркетплейсах. Для оптовых заказов пишите на WhatsApp или на электронную почту idummah@yandex.ru

Учтивое обхождение — это предотвращение зла и вреда посредством мягкого слова, отказа от грубости и удаления от того, кто способен причинить зло, если вы опасаетесь его или если это может подтолкнуть его к совершению ещё большего зла, чем то, которое он уже совершает.

Сюда относятся воздержание от грубости и доброе отношение к невежде во время обучения или к нечестивцу во время назидания, порицание его мягким словом или поступком, в особенности если есть необходимость склонения его на сторону ислама.

📕Из книги «Начала мусульманской веры».

Мы недавно устроили такой опрос. Давайте посмотрим, что этом этом сказано в книге «Степени идущих…»

«На этот счет существуют два мнения. Первая группа учёных отдаёт предпочтение тем, кто не совершил грех, и считает их лучше тех, кто ослушался, а затем искренне покаялся. В доказательство своей правоты они приводят
следующее.

1. Самыми совершенными и достойными людьми являются те, кто наиболее покорен Аллаху. Человек, не совершивший грех, является более покорным, а следовательно, более достойным.

2. За то время, пока грешащий человек занят ослушанием, покорный успевает подняться на несколько ступеней вверх. После покаяния согрешившему придётся догонять его, но тот не будет ждать, а будет продолжать неуклонно двигаться вперед. Разве возможно поравняться с ним?

3. Совершение греха можно сравнить с принятием яда, покаяние — с противоядием и лекарством, а покорность — со здоровьем и благополучием. Непрерывное здравие и благополучие лучше, чем здоровье, которое прерывалось недугом и отравлением, даже если впоследствии наступило исцеление. Кроме того, необходимо учитывать, что приём яда может привести к гибели или хронической болезни.

<…>

Вторая группа учёных считает более достойными покаявшихся, хотя и не отрицает, что у не согрешивших больше благих поступков. Свою позицию они обосновывают так.

1. Покаяние относится к тем видам служения, которые наиболее любимы Аллахом и наиболее почитаемы перед Ним. Всевышний любит кающихся. Если бы покаяние не относилось к самым любимым для Него вещам, то Он не испытал бы прегрешениями самых почтенных из Своих рабов. Господь испытывает людей грехами, и в результате свершается покаяние - деяние, которое любимо Им и за которое Он удостаивает рабов увеличением Своей любви к ним. Поистине, кающиеся удостаиваются особой любви Аллаха, и это подтверждается сказанным ниже.

2. Покаяние занимает у Всевышнего такое положение, какое не занимает ни одно другое богоугодное деяние. Он радуется покаянию Своего раба особо. Для того чтобы разъяснить величие этой радости, Пророк ‎ﷺ привёл притчу, в которой упомянул о самой большой радости, какую только может испытать человек. Он рассказал о путнике, который потерял в безжизненной пустыне верблюдицу, несшую на своей спине его еду и питьё, и затем неожиданно нашел её, когда уже отчаялся выжить. Так вот, радость Аллаха покаянию раба сильнее, чем та радость, которую испытал этот человек. Ни одно другое богоугодное деяние не удостаивается такой радости Аллаха.

3. Покаяние делает человека смиренным, скромным, покорным, ищущим благосклонности Аллаха и унижающимся перед Ним, а это более любимо Аллахом, чем многие внешние деяния, пусть даже превосходящие покаяние по своей силе и количеству.