Лента постов канала سر نوشت (@soltanirenani600) https://t.me/soltanirenani600 یادداشت‌های محمد سلطانی رنانی قلم بر دوش، آموزگارِ بر کنار، دین دانِِ بی‌نشان msr600@gmail.com Instagram page: @mhmdrnny https://msr600.blog.ir ru https://linkbaza.com/catalog/-1002409329593 Thu, 14 Aug 2025 05:45:51 +0300
Подробнее
]]>
https://linkbaza.com/catalog/-1002409329593 Thu, 14 Aug 2025 05:45:12 +0300
Подробнее
]]>
https://linkbaza.com/catalog/-1002409329593 Sun, 10 Aug 2025 14:11:27 +0300
Подробнее
]]>
https://linkbaza.com/catalog/-1002409329593 Sun, 10 Aug 2025 13:35:00 +0300
Подробнее
]]>
https://linkbaza.com/catalog/-1002409329593 Fri, 08 Aug 2025 13:07:58 +0300
Подробнее
]]>
https://linkbaza.com/catalog/-1002409329593 Tue, 05 Aug 2025 04:45:43 +0300
Подробнее
10.31 k
]]>
https://linkbaza.com/catalog/-1002409329593 Tue, 05 Aug 2025 04:39:15 +0300
Подробнее
]]>
https://linkbaza.com/catalog/-1002409329593 Tue, 05 Aug 2025 04:36:54 +0300
Подробнее
]]>
https://linkbaza.com/catalog/-1002409329593 Sat, 02 Aug 2025 11:10:41 +0300
Подробнее
]]>
https://linkbaza.com/catalog/-1002409329593 Sat, 02 Aug 2025 11:10:04 +0300
Подробнее
]]>
https://linkbaza.com/catalog/-1002409329593 Tue, 29 Jul 2025 06:04:35 +0300
از کجایت حرف می‌زنی؟!

گویند ارسطو اولین کسی بود که انسان را اینگونه تعریف کرد که "حیوان ناطق" است!

در حیوان بودن انسان که کسی شک و شبهه ندارد! کارهایی می‌کند که حیوانات از انجام آن شرم دارند!
ولی ناطق بودنش یعنی چه؟
جناب ارسطو واژه لوگوس ( λόγον ) را به کار برده است و بعدها مسلمانان عرب‌زبان آن را به "نطق" ترجمه کرده‌اند: حیوان ناطق، فارسی‌اش می‌شود:جانور سخنگو! و انگلیسی‌اش هم:
The Rational Animal
نطق و سخن، لب تکان دادن و صدا ایجاد کردن نیست، بلکه سخن گفتن بر پایه خردمندی و اندیشه است.
پس در واقع، ارسطو می‌خواسته بگوید که انسان حیوان اندیشمند است، که البته اندیشه‌اش در سخن بروز پیدا می‌کند!

از یک طرف قینون!* برده به مجلس که انتشار یک خبر مخالف واقع در فضای مجازی تا ده سال! حبس دارد! البته اگراین کار مصداق "فساد فی الارض" تشخیص داده شود که الفاتحه!
از طرف دیگر منتقدان و مخالفان (اپوزیسیون) را دعوت به گفتگو کرده است!!

باز آمده و گفته است که اگر صاحب‌نظران اتفاق نظر داشته باشند این قینون را پس می‌گیریم!!
صاحب‌نظران حکما شامل استاد دکتر محمدصادق کوشکی هم می‌شود!
و مسلما فارغ‌التحصیلِ
Payame Noor University
پروفسور علی‌اکبر رائفی پور را نیز دربرمی‌گیرد!!
پس شما برو اتفاق این صاحب‌نظران را به دست بیاور تا دکتر مسعود، قینونش را پس بگیرد!

آن یکی منت سر ملت می‌گذارد که در تلویزیون اخوی‌اینا چهارنفر را آورده‌اند که شسته‌رفته دو کلمه حرف بزنند. یکی از همین چهارنفر را دادگاهی کرده‌اند که چرا گفتی صدوبیست نفر! بیا ثابت کن! این مصطفی را هم بیندازند کنار آن یکی مصطفی!
پدر بیامرز! مگر کنترل داشته که شماره بیندازد تا معلوممان شود که صد بوده یا صدوبیست؟! اصل قضیه دلچسب است، تعدادش را خدا عالم است!
آن بزرگوار همیشه وزیر هم آمده از طرف رییس جمهور به ایرانیان گریخته از میهن تضمین داده که کسی کارتان ندارد، به آغوش وطن برگردید!
خوشخیالیا! رئیس جمهور خودش را هم نمی‌تواند تضمین کند! با هزار زحمت و بدبختی رفته‌اند، مگر مغز خر خورده‌اند که برگردند؟! نامدارتر و مهم‌تر از کاوه مدنی که نیستند!  او که به دعوت مستقیم خود رییس جمهور آمده بود!
همه فهمیده‌اند که اول می‌کِشند، بعد می‌شمرند! البته نیتشان خیر است: تسریع در رسیدگی به پرونده!

خدا همه گذشتگان را بیامرزد، پدربزرگی داشتم که در دهه شصت، همان روزها که بیمارستان‌ها پزشک نداشت، به اندک عارضه‌ای جان سپرد، تا آنجا که یادم می‌آید کم‌حرف و کمی گوشت‌تلخ بود. وقتی کسی حرف نامعقولی می‌زد و اعصابش را به هم می‌ریخت، اخم‌هایش را بیشتر از همیشه در هم فرومی‌کرد و به طرف می‌گفت:
"از کجایَت حرف می‌زنی؟"

من سال‌های سال فکر می‌کردم پدربزرگم حرف زشتی می‌زده است، ولی حالا و در آستانه پنجاه‌ سالگی می‌فهمم که او، مدرسه نرفته و درس‌ناخوانده، چه حرف حکیمانه‌ای می‌زده است!
آری، آدمی، حیوان ناطق است؛ حیوانی است که می‌اندیشد و بر پایه خردمندی، سخن می‌گوید، از سرچشمه‌ی عقل و اندیشه‌اش، حرف می‌زند؛
پس این حضرات از کجایشان حرف می‌زنند؟!

* قانون که نمی‌توان گفت باید گفت: قینون! جناب دهخدا می‌نویسد قین در زبان ترکی، شکنجه است. پس این را لایحه را نیز باید قینون بنامیم: شکنجه‌نامه!

پدربزرگم، مرحوم حاج رحیم سلطانی؛ شب چهارشنبه است، به فاتحه‌ای سورپرایزش (شگفتانه!) کنید!

محمد سلطانی رنانی 
سر  نوشت
https://t.me/soltanirenani600
Подробнее
10.26 k
]]>
https://linkbaza.com/catalog/-1002409329593 Sat, 26 Jul 2025 18:09:33 +0300
🟢 اندیشه تابان

☀️ یکشنبه روز خورشید است، مِهرروز.
خطا، ناراستی و فریب را بدانیم تا راست و استوار بیندیشیم و اندیشه دیگران را نیز به راستی و استواری بسنجیم.
پیشتر نه بخش گذشت:

ادعای بی‌دلیل  
دلیل، همان ادعا
اثبات ناپذیر 
دلیل، هم‌راستا با ادعا
نیمه دلیل، نیمچه حقیقت
مراقب یا باشید!
من یا دشمن؟!
یک بام و دو هوا
راست تلخ یا دروغ شیرین

و اینک بخش دهمین :

♦️قضیه جزئی نتیجه‌بخش نیست!

یکی از راه‌های فریب و نیرنگ آن است که بر پایه گزارشی از برخی و بعضی و عده‌ای، نتیجه‌ای کلّی و فراگیر و گسترده گرفت... .

مانند آنکه وضعیت یک خیابان را به یک شهر نسبت دهیم،
یا اوضاع یک شهر را به یک کشور...

برخی و بعضی، هر چند پرشمار باشند؛ نتیجه کلی دربرندارند...

در منطق گویند:
الجزئی لایکون کاسباً و لا مُکتَسَباً؛
■ جزئی "کاسب" نیست = یک گزاره جزئی، شناخت و دانش فراگیری را در پی ندارد.

■ جزئی "مُکتَسَب" نیست = یک گزاره جزئی، نتیجه بررسی و پژوهش فراگیر نخواهد بود.

این ضابطه در منطق امروزین با عنوان
Non-ampliative inference
مورد طرح و بررسی قرار گرفته است.
و نادیده گرفتن این ضابطه
راه را برای فریب باز می‌کند و بستر "مغالطه" می‌شود، نمونه:
در جنگ اخیر، برخی پناهجویان خارجی با دشمن همکاری کردند،
پس
همه پناهجویان خارجی جاسوس دشمن هستند!
             برخی ==> همه
این مغالطه را تعمیم ناروا
Hasty  generalization
گويند.
این مغالطه گاه با یک فریب چشمی/ دیداری نیز همراه می‌شود:
یک جمعیت چندصدهزار نفری در یک میدان / خیابان، تجمع / تظاهرات کردند و خواستار جنگ شدند
پس
مردم خواستار جنگ هستند!

جمعیت چندصدهزارنفری به چشم بسیار به نظر می‌رسند، و این موجب می‌شود که انسان بپذیرد که:
سیصدهزار نفر = مردم

دقت کنید که
میدان ازادی تهران، ۵۰ هزار مترمربع مساحت دارد، در هر متر مربع، حداکثر ۶ نفر می‌توانند بایستند؛ پس یک میدان آزادی تنگاتنگِ جمعیت می‌شود ۳۰۰ هزار نفر، و این  شمار تنها ۳٪ جمعیت تهران است!
پس
تظاهرات و تجمعات خیابانی،
به ویژه آنگاه که برای یک گروه مجاز و برای دیگران ممنوع باشد،
نشان‌دهنده رای و نظر مردم نیست!

تنها انتخابات آزاد و همه‌پرسی عمومی که می‌تواند خواست مردم را آشکار کند.

یک جستجوی محدود، آنچه را که در منطق، استقراء ناقص
Inductive reasoning
می‌نامند؛
نمی‌تواند نتیجه‌ای کلی دربرداشته باشد و نشان‌دهنده همه واقعیت باشد!

"مشت نشانه خروار نیست"
زیرا
فریبکار از یک خروار گندم نامرغوب،
یک مشت گندم مرغوب جدا می‌کند،
و آن یک مشت را به نمایش می‌گذارد!

محمد سلطانی رنانی 
سر  نوشت
https://t.me/soltanirenani600
Подробнее
]]>
https://linkbaza.com/catalog/-1002409329593 Wed, 23 Jul 2025 06:07:49 +0300
Подробнее
24.51 k
]]>