#موسوعة_الدكتور_محمد_راتب_النابلسي
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
معركة بدر وأهميتها لدى المسلمين :

(( يا أهل القليب , " يا عُتبة بن ربيعة ، يا شيبة ابن ربيعة ، يا أمية ابن خلف يا أبا جهل بن هشام , هل وجدتم ما وعد ربكم حقاً فإني وجدت ما وعدني ربي حقاً , لقد كذبتموني وصدقني الناس ، وأخرجتموني وآواني الناس وقاتلتموني ونصرني الناس " فقال المسلمون : يا رسول الله أتنادي قوماً جيفوا ـ أي أصبحوا كالجيفة , قال : نعم ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوني ))

[ أخرجه البخاري ومسلم]


كلمات بليغات تلك التي خاطب بها رسول الله صلى الله عليه وسلم القتلى من كفار قريش بعد أن أمر بطرحهم في قليب ( أي بئر ) لدفنهم , وذلك أثر انتصار المسلمين في أول مواجهة لهم مع أعدائهم ، لقد انتصروا وهم قلة قليلة مُستضعفة ، على كثرة كثيرة من صناديد قريش وهم أشداء مستكبرون .
وكان هذا النصر المؤزَّر الحاسم في السابع عشر من رمضان لسنتين خلتا من الهجرة ، وكانت الموقعة ، موقعة بدر الكبرى . 
قال تعالى :

﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾

[ سورة الأعراف ]

لقد كان صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام حريصين حرصاً بالغاً على هذا النصر الذي قرر مصير هذا الدين الجديد ، فإن هلكوا فلن يُعبد الله بعدها في الأرض .
ولقد كان من مناجاة الرسول الكريم لربه العظيم قُبيل التحام الفريقين :
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( اللهم إِن تَهْلِكْ هذه العصابةُ من أهل الإِسلام لا تُعبدْ في الأرض ))

[ حديث الضراعة يوم بدر متفق عليه ]

وجعل يرفع يديه إلى السماء ويدعو في لهفة ورجاء .

(( اللهم أنْجِزْ لي ما وعدتني ))

[ حديث الضراعة يوم بدر متفق عليه ]

اللهم نصرك المؤزَّر .
حتى سقط الرداء عن منكبيه الشريفين ، فتقدَّم أبو بكر رضي الله عنه يسوِّي عليه رداءه ويواسي لهفته وتضرعه قائلاً : 
" يا رسول الله , بعض مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك " 
أيها المؤمنون ؛ لقد كان جيش المسلمين في بدر ضئيل العدد ، قليل العدد ، فأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين خرجوا معه لا يزيدون عن ثلاثمائة بل ينقصون ، ولكن الواحد منهم كألف ، والألف من أعدائهم أف ، فهم يحبون الموت كما يحب أعداؤهم الحياة ، لقد استعرض الرسول جيشه كما يفعل القادة قُبيل المعركة ، لاستجلاء معنوياته فقال :
" أشيروا عليِّ أيها الناس , ويعني بذلك الأنصار لأنهم كانوا الأكثرين عدداً فقال له سعد بن معاذ : 
والله لكأنك تريدنا يا رسول الله ؟ قال : أجل ، فقال : قد آمنا بك وصدَّقناك وشهدنا أن ما جئت به هو الحق وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة لك فامض يا رسول الله لما أردت ، فنحن معك ، فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلَّف منا رجل واحد , وما نكره أن تلقى بنا عدونا غداً وإنا لصبر في الحق صُدُق عند اللقاء فصل حبال من شئت واقطع حبال من شئت ، وعاد من شئت وسالم من شئت ، وخذ من أموالنا ما شئت وأعطنا ما شئت ، وما أخذت منا كان أحبَّ إلينا مما تركت ، فلعل الله يُريك منا ما تقرُّ به عينك ، فسِر بنا على بركة الله " 
أيها الإخوة ؛ لقد كان جيش المسلمين ضئيل العدد ولكن هذا نموذج من مقاتلي جيش المسلمين عشية موقعة بدر ، إنهم على أهبة الاستعداد للتضحية بالغالي والرخيص والنفس والنفيس ، دعماً للحق ولدين الحق ولرسول الحق .
وفضلاً عن ضآلة العدد كان جيش المسلمين قليل العُدد ، فليس مع الرسول الكريم وصحبه الكرام سوى سبعين بعيراً والمسافة بين المدينة وبدر تربو على مائة وستين كيلومتراً .
روى الإمام أحمد في مسنده عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بأنه قال :
كنا يوم بدر كل ثلاثة على بعير ( أي يتعاقبونه ) ويتناوبونه وكان أبو لبابة وعلي بن أبي طالب زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أي دوره في السير) فقالا له : نحن نمشي عنك ( ليظل راكباً ) فقال : " لا .. ما أنتما بأقوى مني على السير ، ولا أنا بأغنى منكما عن الأجر " ، فمشى النبي صلى الله عليه وسلم وصاحباه راكبان .
هذا الذي يمشي وصاحباه يركبان هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وقائد الجيش .
فهل تدهشنا بعد هذا شجاعة أصحابه ، وتضحياتهم ، وإقبالهم على الموت ، بعد أن سوَّى نفسه بهم ، في كل شيء ، وهل يدهشنا تعلُّقهم به وتفانيهم في محبته ، وقد كان لهم أباً رحيماً , وأماً رؤوماً , وأخاً ودوداً , ونبياً رسولاً .
لقد صدق الله العظيم إذ يقول :

﴿ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾

[ سورة القلم ]

الافتقار الى الله
للدكتور محمد راتب النابلسي ✒
___________
اخواننا الكرام
هذا الدرس نحتاجه كل يوم
بل في كل ساعة، في كل دقيقة
أنت تفتقر إلى الله يتولاك الله
تقول: أنا، يتخلى عنك، من نحن؟
النبي الكريم، ومعه أصحابه وهم صفوة البشر
في بدر افتقروا إلى الله فنصرهم
وفي حنين قال بعضهم: لن نغلب من قلة اعتدوا بعددهم
اعتدوا بقوتهم، فلم ينتصروا
أنت بحاجة إلى هذا الدرس كل دقيقة.

أنا سمعت عن طبيب أعصاب، جراح أعصاب
المريض على الطاولة
قبل إجراء العملية يصلي ركعتين أمام المريض
يا رب ألهمني الصواب.
أنت بكل عمل، عمل في الطب، في المحاماة،
في الهندسة، في التدريس
إذا افتقرت إلى الله، جاءك المدد
إذا افتقرت إلى الله جاءك التوفيق
إذا افتقرت إلى الله جاءك النصر
إذا افتقرت إلى الله جاءك التأييد
إذا افتقرت إلى الله جاءك النجاح
جاءك الفوز
إذا قلت: أنا
تخلى الله عنك
درس نحتاجه كل ساعة، كل دقيقة، بتجارتنا،د
بوظائفنا، بأعمالنا، بسفرنا، بإقامتنا، بتربية أولادنا
بمعاملتنا لزوجاتنا
تقول: أنا، يتخلى عنك
تقول: الله، يتولاك، فأنت بين التولي والتخلي
ببدر تولى الله أصحاب النبي الكرام
في حنين تخلى عنهم
والآن إذا تخلى الله عنا
لأننا وقعنا في الشرك الخفي
نظن النصر يأتي من علاقةٍ مع جهةٍ قوية
من أن ترضى عني هذه الدولة
أو هذه الدولة
أما حينما تعقد الأمل على الله عز وجل، فأنت أقوى الأقوياء. @naplsy 🖊

❤️العلاقة الطيبة بين الزوجين :
✍️فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي حفظه الله :

فكما أن الكون كله من آيات الله ، والشمس والقمر من آيات الله ، والليل والنهار من آيات الله ، كذلك من آياته الدالة على عظمته :
( أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ )
معنى من أنفسكم هذه الزوجة نفس ، يؤلمها ما يؤلمك ، يخيفها ما يخيفك ، يسعدها ما يسعدك .
﴿ مِنْ أَنْفُسِكُمْ ﴾
فأي إنسان يتصور أن هذه امرأة دونه وقع في خطأ كبير ، والله عز وجل يقول :
﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾
[ سورة البقرة الآية : 228 ]
كما عليها أن تطيعك ، وعليها أن تقوم بواجبك ، وأن ترعى بيتك ، وأن ترعى أولادك عليك أن تعاملها بالمثل ، لذلك :
﴿ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ﴾
[ سورة النساء الآية : 34 ]
القوامة هنا لها معنى آخر : الطيارة فيها طيار ، وفيها مساعد ، في الحالات الصعبة المساعد بإمكانه أن يهبط بها ، ومن حوالي أعتقد شهر ، أصيب الطيار بجلطة مفاجأة ، ليش في طيارين ؟ في معه أربعمئة راكب ، لو أصيب بجلطة مفاجأة ، سكتة قلبية ، الطيار المساعد يستطيع أن يتابع الرحلة ، ويهبط بالطائرة ، لذلك :
﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ﴾
[ سورة البقرة الآية : 228 ]
هذه الدرجة درجة القيادة ، يعني بالأزمات الكلام للزوج ، بالأحوال العادية ، له ما لها وعليه ما عليها ، بالأزمات القرار لواحد ، أيام الباخرة لها ربان ، ومساعد ربان ، إذا صار كبير مشكلة كبيرة بالباخرة ، القرار للربان ، والطائرة كذلك ، إذاً :
﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ﴾
الآن :
﴿ وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا ﴾
دقق الآن :
﴿ وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ُ ﴾
بمعنى خلق .
المودة والرحمة شيء دقيق جداً ، ما دامت الزوجة ضمن طموح الزوج ، هو اختارها اختارها كما يشتهي ، ففي مودة بينهما ، المودة سلوك يعبر به عن الحب ، من الداخل في حب ، من الظاهر في مودة ، في ابتسامة ، في شكر ، في ثناء ، في رحمة .

يعني النبي الكريم رأى رجل ، مر رجل ، فقال أحد الصحابة : إني أحبه ، فقال له : هل أعلمته ؟ قال له : لا ، قال له : اذهب وأعلمه إني أحبك .
يعني أحياناً لا يكلف الزوج إلا كلمتين يقولهن : الله يجزيكي الخير ، الله يخليلي ياكي تشتغل عشرة أشهر بهذه الكلمة ، ولا كلمة ثناء ، ولا كلمة رحمة ، ولا كلمة مودة ، دائماً في عليها واجبات واجبات وبعدين بتطلع من جلدها بعدين ، فلذلك كل زوج يقصر بالثناء على زوجته ، ثناء بالمعقول ، بالمعتدل ، بالواقعي ، ما دام في ثناء في مودة ، والكلام دقيق جداً .
﴿ وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ُ ﴾
تحبها ، وتحبك ، لكن :
﴿ وَرَحْمَةً ُ ﴾
كم زوج أصيب بشلل ؟ تخدمه زوجته ثلاثين سنة ، هذه الرحمة ، يعني العلاقة الطيبة إما أن تقوم على الحب ، وعلى أن تكون الزوجة ضمن طموح الزوج ، وأن يكون الزوج ضمن طموح زوجته ، في حب ، الحب يعبر عنه ، والابتسامة ، وأن تأتي لها بهدية ، وأن تبرر لها خطأها ، في ود وفي رحمة ، لكن كثير في أشخاص .

أنا أعرف شخص ، تزوج ، بعد زواجه بشهر ، صار مع زوجته سرطان بالرحم ، هذا الزوج موظف ، عالجا ، عالجا ، ما خلا طريقة ما عالجا فيها ، حتى باع بيته ، باع بيته وتابع معالجتها ، يقول له أبوها : يا بني هذه ليست زوجتك ، هذه بنتي ، أنت ما استمتعت فيها ، بعد شهر صار معها السرطان ، وما تخلف عن معالجتها ولا دقيقة ، لها عمات بلبنان ، متفلتات أشد التفلت ، لما سمعوا بقصته تحجبوا ، في زوج بهذه الرحمة ؟! هكذا الإيمان .
﴿ وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ُ ﴾
فأنت لما تجد من الزوجة خدمة ، في طاعة ، في تفاني بخدمتك أنت وأولادك ، لازم تسمع منك كلمة طيبة ، كلمة ثناء ، كلمة حب ، لذلك النبي الكريم يقول :
(( الحمد لله الذي رزقني حب عائشة ))

أن تحب زوجتك هذه نعمة كبيرة ، في إنسان يحب غير زوجته ، يكرهها ، ويمل منها وعينه معلقة بغير زوجته ، فالذي عنده زوجة ويحبها هذه من نعم الله الكبرى .
(( الحمد لله الذي رزقني حب عائشة ))
إذاً :
﴿ وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾
﴿ وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ُ ﴾

الأحنف بن قيس :

 أيها الأخوة الأكارم ؛ نحن في رمضان ، ورمضان شهر القرآن ، إذا قرأت القرآن ينبغي أن تسأل نفسك هذا السؤال : أين أنت من الذي تقرؤه ؟

هذه الحال وردت في كُتُب التاريخ، فقد ذكر الحافظ محمد بن نصرٍ المَرْوِزِيّ في جزء قيام الليل عن الأحنف بن قيس ، أنه كان يوماً جالساً فعرضت له هذه الآية :
﴿ لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾
[ سورة الأنبياء : 10]

 الأحنف بن قَيْس انتبه ، قال : فانتبه ، فقال : عليَّ بالمصحف لألتمس ذِكري اليوم حتى أعلم مَن أنا ؟ ومَن أشبه ؟ أيْ أنه لمَّا علم أن القرآن قد ذكر جميع صفات البشر ، وبيَّن طبقاتهم ، ومراتبهم أراد أن يبحث عن نفسه في أيِّ الطبقات وفي أيّ المراتب هو . فنشر المصحف وقرأه ، فمرَّ بقومٍ . .
﴿كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴾
[ سورة الذاريات : 17-19]

 ومَرَّ بقومٍ . .
﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾
[ سورة السجدة : 16]

 ومَرَّ بقومٍ :
﴿يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً ﴾
[ سورة الفرقان : 64]

 ومَرَّ بقومٍ :
﴿يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾
[ سورة آل عمران : 134]

 ومَرَّ بقومٍ :
﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ﴾
[ سورة الحشر : 9 ]

فوقف الأحنف ثم قال : اللهمَّ لست أعرف نفسي ها هنا . كان متواضعاً ، لست أعرف نفسي ها هنا ، أيْ لمْ يجد هذه الصفات في نفسه حتى يَعُدَّ نفسه من هؤلاء ، ثم أخذ الأحنف السبيل الآخر فمرَّ بالمصحف بقومٍ :
﴿إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ﴾
[ سورة الصافات : 35]

 ومَرَّ بقوم يُقال لهم :
﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ﴾
[ سورة المدثر : 42-45]

 مع التيار العام .

﴿وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ ﴾
[ سورة المدثر : 46-47]

فوقف الأحنف وقال : " اللهمَّ إني أبرأ إليك من هؤلاء " . هو ليس من هؤلاء طبعاً. فمازال الأحنف يقلِّب ورق المُصحف ، ويلتمس في أي الطبقات هو ، حتى وقع على هذه الآية ، قال :
﴿وَآَخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحاً وَآَخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾
[ سورة التوبة : 102]
فقال : أنا من هؤلاء . ولعلَّه قالها تواضعاً .

فإذا قرأ أحدنا القرآن فلينظر موضع نفسه من كتاب الله ، وهذا من التَدَبُّر ، أيْ أين أنا من هذه الآية ؟ الله عزَّ وجل يقول :
﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾
[ سورة النور : 30 ]

 أين أنت منها ؟ هل أنت غاضٌ للبصر ؟ إذا قرأت قوله تعالى :
﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ﴾
[ سورة آل عمران : 134 ]

هل أنت كاظمٌ للغيظ ؟ كلما قرأت صفةً من صفات المؤمنين قِف وقل : أين أنا من هذه الصفة ؟ فالإنسان يقول : أول مرحلةٍ في حَل المُشكلة أن تعرف أنها مشكلة ، أول مرحلةٍ في حلّ المشكلة أن تعرف حدودها ، فإذا عرفت من أنت ؟ الآن يكون التحرك صحيحاً .

صفحات مشرقة للنابلسي

قصة حقيقية :

أروي لكم هذه القصة وقد جاءتني من أخوة كُثر، وأناس عديدون
وقرأت عنها، لكنني أحجمت عن روايتها كثيراً، خوفاً من عدم صحتها
لأن هذه القصة والله تكاد لا تصدق من شدة هولها .

إلى أن اجتمعت أخيراً بإنسان وثَّقها لي مئة بالمئة، وهو عندي صادق .

- القصة أنه حدث زلزال في تركيا عام 1999 في مدينة إزمير بلغت شدته 7,6 وقد أدى إلى وفاة أكثر من 17 ألف شخص، وإصابة عشرات الآلاف من الناس، وفقدان عشرات الآلاف من البشر، وترك تقريباً نصف مليون شخص بلا مأوى، وأضرار شديدة قًُدِّرت بمليارات الدولارات ..

ودام هذا الزلزال حوالي 37 ثانية فقط ..!!

لكن المفاجأة الصاعقة كانت عند حدوث هذا الزلزال المدمر، أنه ساعة وقوعه كان هناك إحتفال بقاعدة عسكرية بحرية في مدينة إزمير نفسها !
وكان هذا اليوم هو إحتفال لتخريج دفعة من ضباط البحرية، وكان يحضر هذا الحفل ضباط من إسرائيل، وجنرالات من أمريكا وجنرالات من تركيا، وجيء براقصات من تل أبيب ..

بدأ الإحتفال الأكاديمي من الساعة التاسعة مساءً حتى الساعة الثانية عشر ليلاً، وكانت عبارة عن إلقاء كلمات وتوزيع جوائز ..
ثم بعد الثانية عشر ليلاً بدأت الإحتفالات الفنية والراقصات والخمور ..

وهم في أوج الإحتفال طلب الجنرال القائد من أحد الضباط عنده وكان برتبة نقيب ، أن يأتيه بقرآن ؟؟
فجاءه هذا الضابط بالقرآن، فطلب الجنرال من هذا النقيب أن يقرأ القرآن ؟ فقرأ ..
ثم طلب منه أن يُفسر الآيات ؟ فاعتذر لعدم معرفته ..

فأخذ هذا الجنرال القرآن ومزقه، ووضعه تحت أقدام الراقصات، وقال :
( أين الذي أنزل هذا القرآن وقال فيه إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ؟ )
أين هو ليحفظه ؟

هذا الضابط النقيب يبدو أنه مؤمن، ومن شدة الهلع والخوف إضطرب قلبه، فانسحب وركض بسرعة هارباً ..

هذا الكلام والإحتفال كان بين الساعة الثانية عشرة ليلاً والثالثة فجراً ..

في الساعة الثالثة ودقيقة واحدة تقريباً بتوقيت إستنبول
إذا بضوء شديد لونه زهري يغطي المنطقة كلها، ثم انشقَّ البحر وتصاعدت منه نيران ملتهبة يرافقها إنفجار شديد القوة ..

ثم بأمر الله كانت تلك القاعدة العسكرية بكل منشاءاتها، بكل آلياتها، بكل ضباطها، بكل ضيوفها، بكل مكتباتها، بكل فسوقها، بكل راقصاتها، أصبحت في قاع البحر ( في 37 ثانية فقط ) !!

٣٧ ثانية دمرهم الله تدميراً ..

في اليوم الثاني أنزلوا مركبة، مركبة أبحاث، وصورت هذه القطعة من الجزيرة، وكيف أصبحت في قاع البحر !
أقسم لي بالله الذي شاهد منظر هذه القاعدة في قاع البحر بالقناة رقم( 6 ) أن مكتب الضابط واللوحة النحاسية لإسمه مازالت معلقة، ومركبته مازالت أمام المكتب في قاع البحر !!
منطقة كبيرة جداً قطُّعت وأصبحت في قاع البحر كما هي، ولم يجدوا أو يستطيعوا أن ينتشلوا جثة ضابط واحد منهم !

ولم ينجُ أحد إلا هذا الضابط النقيب الذي هرب قبل وقوع الزلزال ..

قال لي : والله .. المصلون في المساجد عقب هذا الزلزال الذي حدث في تركيا، يأتون في الأوقات الخمس، و الصحن ممتلئ، والحرم ممتلئ، والأروقة ممتلئة !!

قال الله تعالى :
{ وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا }

العبرة :
أيها الإخوة أقول لكم :
لا تخافوا على هذا الدين، إنه دين الله
وهو محفوظ، وباقٍ من يوم خلق الله السماوات والأرض إلى يوم القيامة بحفظ الله، ولو كرِه الكافرون، ولو كرِه المشركون، ولو كره المجرمون .
ولكن خَف على دينك أنت
فكم من مؤمن ضلَّ بعد أن اهتدى .

#الدكتور_محمد_راتب_النابلسي
#درر_النابلسي

تطيع الطبيب عندما يمنعك من الطيبات
أفلا تطيع الله وهو يمنعك عن الخبائث ؟!

مسابقة (بدون الرجوع إلى جوجل)
lnkd.in/drqWMBg ⁩

‏أكثر من 25 ممتاز
‏أكثر من 20 جيد جدا
‏أكثر من 16 جيد
‏أكثر من 12 مقبول
‏اقل من 11 ضعيف

‏فيها متعة فكرية وتنشيط الذاكرة وتدبر