🔸ریشه‌های سیاسی فســاد در نظام بانـکی

🔹بیانیه نهضت آزادی ایران

🔹شماره: ٢٧۶۶

@Nehzatazadiiran

📌انحلال بانک آینده و ادغام عملیاتی آن در بانک ملی ایران که از سوم آبان ۱۴۰۴ رسماً اجرا شد، تجلی انکارناپذیر فساد سیستمی، سیاسی و مالی در نظام حکمرانی و نماد فروپاشی اقتصادی در ایران است.

📌بحرانی که در خلال دهه اخیر توسط بانک آینده رقم خورده و در روزهای اخیر علنی شده است، ریشه در سال ۱۳۸۸ و تأسیس بانک تات دارد که اگرچه به دلیل تخلفات فراوان منحل شد، اما هرگز با برخورد جدی و مسئولانه قوه قضاییه مواجه نشد.

📌در حالی که مجازات‌های شدید و حتی اعدام در قبال افرادی گمنام اعمال شد که با عناوینی شگفت‌آور مانند «سلطان قیر و سلطان سکه» معرفی می‌شدند، عاملان و مباشران ناترازی بانک تات در گذشته و سهامدار اصلی بانک آینده در سالیان اخیر که ۴۲ درصد از اضافه‌برداشت کل بانک‌ها از بانک مرکزی و ۲۶ درصد از رشد نقدینگی کشور را به خود اختصاص داده است، نه تنها کماکان مصون از پیگرد قضایی و امنیتی مانده‌اند، بلکه در مقام طلبکار و با قدرت‌نمایی آشکار از عملکرد خود دفاع می‌کنند و همچنان در عرصه سیاسی و اقتصادی حضور دارند.

📌 چرا با وجود آشکار بودن تخلفات مکرر، مستمر و گسترده این بانک، دستگاه قضایی، نهادهای امنیتی و دولت‌های پیشین نخواستند یا نتوانستند با این بانک برخورد کنند؟

📌نهضت آزادی ایران اعلام می‌کند که فاجعه و بلکه رسوایی اخلاقی، سیاسی و اقتصادی بانک آینده، ریشه در تجمیع قدرت در نهادهای غیرمتاثر از آرای مردم، ساختار غیردمکراتیک نظام حکمرانی و ممانعت از گردش آزاد قدرت و اطلاعات در ایران دارد.

📌نهضت آزادی ایران یادآوری می‌کند و هشدار می‌دهد که ناتوانی یا عدم اراده دستگاه‌های قضایی و امنیتی کشور در پیگرد قانونی اشخاصی مانند بابک زنجانی، علی انصاری و نظایر ایشان، دلالت بر نفوذ انکارناپذیر و قدرت‌نمایی جریانی مخرب در عرصه‌های سیاسی و اقتصادی کشور دارد که نتیجه‌ای جز تکرار الگوی فروپاشی شوروی در ایران ندارد.

📌 وضعیت بانک آینده معلول یک ساختار سیاسی معیوب، قانون‌گریز، غیردمکراتیک و ناعادلانه است و حل این بحران نیز، فراتر از یک رخداد مالی و مساله بانکی و منوط به اصلاح زیربنایی در ساختار سیاسی کشور، استقرار حاکمیت قانون و تحقق حقوق اساسی و حاکمیت ملت است.

@Nehzatazadiiran

📎متن کامل بیانیه را در لینک زیر مطالعه فرمایید
https://telegra.ph/NAI-11-11-4

📎با ما از طریق آدرس زیر در تماس باشید:
@Nehzatazadiran

🔸 در مورد فلسطین

🔹 پاسخ به پرسش‌های آقای مهرداد محمدی

🔹 ابراهیم یزدی

🔹 ۲۷ مرداد ۱۳۹۳

🔹 مجموعه آثار ( ۱۵ )

@Drebrahimyazdi

📌 پیدایش دولت اسرائیل در منطقه خاورمیانه محصول یک عامل به تنهایی نبوده است. زمانی در گذشته‌های خیلی دور یهودیان در این منطقه حاکم بوده‌اند و دولت و قدرت داشته‌اند. اما بر اثر عوامل چندی این دولت و قدرت متلاشی شد و یهودیان در دنیایی که اکثریت را مسیحیان تشکیل می‌دادند، پراکنده شدند.

📌 از آن جا که خاخام‌های یهودی درمحاکمه عیسی مسیح توسط رومیان علیه او شهادت دادند که منجر به محکومیت عیسی(ع) شد، از آن پس مسیحیان، یهودیان را مسئول در محکومیت عیسی مسیح می‌دانند و تا حدود ۵۰ سال پیش در تمام دعاهای خود یهودیان را سب و لعن می‌کردند. بطوریکه یهودیان در جوامع مسیحی طی قرون متمادی مورد اذیت و آزار بوده‌اند.

📌 در واکنش به این سرکوب و فشار دائم یهودیان در دعاهای خود بازگشت به دوران قدرت گذشته در سرزمین قبلی را آرزو می‌کرده‌اند.

📌 رویدادهای زمان حکومت نازی‌ها در آلمان و جوّ شدید ضدیهودی و یهودستیزی و کشتار آنان در آلمان این آرزوی بازگشت را تقویت کرد.

📌 هرتسل، پدرجنبش صیهونیسم اندیشه‌های سیاسی خود را بر این زمینه باورهای مذهبی یهودیان پایه‌ریزی کرد.

📌 دومین سوء استفاده صیهونیسم از مذهب یهود از یک آیه تورات در بخش " سفر پیدایش" است که خداوند خطاب به ابراهیم پیامبر می‌گوید: " این سرزمین به تو و فرزندانت تعلق دارد". ابراهیم دو فرزند داشت: اسحق و اسماعیل. یهودیان فرزندان اسحق و اعراب( از جمله فلسطینیان) از نسل اسماعیل هستند. اما مفسران صیهونیست مدعی شدند که اسماعیل فرزند هاجر کنیز ابراهیم است فرزند ابراهیم محسوب نمی‌شود و بنابراین این سرزمین وعده خدا به فقط یهودیان است.

📌 این توجیهات یا انگیزه‌های مذهبی و تاریخی یکی از عوامل موثر بوده است.

📌 عامل سیاسی مهم شکست دولت عثمانی در جنگ با دولت بریتانیا در جنگ جهانی اول و متلاشی شدن سرزمین‌های تحت حکومت عثمانی بود. 

📌 سیاست دولت انگلیس تقسیم سرزمین‌های تصرف‌شده به دولت‌های کوچک، از جمله و به خصوص تشکیل دولت‌های کوچک تحت نفوذ و یا پایگاه اعمال قدرت، انگلیس در منطقه بود.  

@Drebrahimyazdi

📎 متن کامل این یادداشت را در  لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-11-06

🔸 سایه مهندس

🔹 درباره مهدی بازرگان و روزی که از نخست‌وزیری استعفا داد

🔹 علیرضا گوهری

🔹 ۱۵ آبان‌ماه ۱۴۰۴

🔹 روزنامه سازندگی

@Nehzatazadiiran

📌 در همان روزی که جمعی از دانشجویان انقلابی در حیاط سفارت آمریکا پرچم این کشور را پایین کشیدند و بر دیوارهای آجری آن شعار مرگ بر آمریکا را با فریاد خود نوشتند، مهدی بازرگان، نخست‌وزیر دولت موقت جمهوری اسلامی از مقام خود کناره گرفت.

📌 آن دو رویداد، چنانکه تاریخ بعدها نشان داد، از یکدیگر جدایی‌ناپذیر بودند. پایان دولت میانه‌رو و آغاز دورانی انقلابی، رفته‌رفته در سیاست ایران دست بالا یافت.

📌 بازرگان را لیبرال خوانده‌اند درحالی‌ که او بنابر رفتار سیاسی‌اش و به تعریف امروزی، مردی میانه‌رو بود. نه اهل تندروی و رادیکالیسم بود و نه اهل محافظه‌کاری و تثبیت وضعیت موجود.

📌 مردی از نسلی دیگر بود. مهندس ترمودینامیکی تحصیل‌کردهٔ پاریس، فرزند خانواده‌ای بازاری و مذهبی در تهران و یکی از نخستین مسلمانان نواندیش و مدرنی که کوشید میانه‌ ایمان و عقلانیت، دین و علم، سنت و آزادی را بگیرد و بین آنها آشتی برقرار کند.

📌 از دوران مصدق تا سقوط شاه، او همیشه نماینده نوعی سیاست اخلاقی بود که بر گفت‌وگو، قانون و میانه‌روی استوار بود.

📌 تسخیر سفارت آمریکا نقطه پایان دولت او قلمداد شد. به این نتیجه رسید که دیگر نمی‌تواند، کشور را اداره کند. دیگرانی هستند که نه‌تنها عضو دولت نیستند بلکه در خفا مشغول اداره دولت هستند. دولت سایه شاید از آنجا آغاز شد. از روزهایی که رئیس دولت موقت، فهمید دیگرانی در سایه با اراده‌ای قوی مشغول هستند. به همین دلیل او با تلخی و آرامش استعفا داد و در نامه‌اش نوشت که دولت در برابر «مداخلات خودسرانه» و «بگیروببندها» توان اداره کشور را ندارد.

📌 اندیشه بازرگان در بطن خود نوعی ایمان به عقل داشت. او در کتاب‌ها و سخنرانی‌هایش از «اسلام رحمانی» و «مباحث علمی اسلام» سخن می‌گفت، دینی که باید با مدرنیته و تجربه بشری گره بخورد. باور داشت که حکومت دینی، اگر قرار است عدالت و اخلاق را نمایندگی کند، باید از مسیر قانون، رأی مردم و گفت‌وگو بگذرد.

📌 اکنون در خیابان طالقانی، سفارت قدیمی آمریکا هنوز پابرجاست. دیوارهایش پوشیده از نقاشی‌هایی علیه آمریکاست. دانش‌آموزان و سیاست‌مداران دولتی و حکومتی هر سال به آنجا می‌روند، شعار می‌دهند و سخنرانی می‌کنند. به ظاهر همه بازرگان را فراموش کرده‌اند اما تا آن سفارت هست، نام بازرگان هم می‌ماند. او از سیاست رفت اما سایه‌اش همچون پرسشی حل ‌نشده هنوز بر سر این سرزمین مانده است.

📌 امروز در ایران گرفتار بحران‌های پی‌درپی، بازخوانی اندیشه مهدی بازرگان معنایی تازه دارد. او نماینده نسلی از روشنفکران مذهبی بود که هنوز به امکان گفت‌وگو، به حکومت قانون و به آزادی وجدان باور داشتند. در جهانی که دوباره از افراط و نفرت سرشار شده، بازگشت به آن نگاه، فارغ از گرایش‌های حزبی، نه از سر نوستالژی بلکه برای بازاندیشی ضروری است

@Nehzatazadiiran

📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-11-06-3

🔸اعتراض به حکم ناعادلانه آقای محمد حسن داوودی

@Nehzatazadiiran

به اطلاع هم میهنان عزیز می‌رسانیم
که آقای محمد حسن داوودی، عضو شورای مرکزی نهضت آزادی ایران و عضو شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان، به سه سال و چهار ماه حبس تعزیری محکوم شده است.

پیش از این، ایشان در اعتراضات سال ١۴٠١ به مدت دو ماه در بازداشت به سر برده و چندین بار نیز در جریان اعتراضات صنفی معلمان احضار یا بازداشت شده بودند.

متاسفانه، نگاه امنیتی به فعالیت‌های صنفی و سیاسی علنی، شفاف و مسالمت‌جویانه، و مقابله و اتخاذ رویکرد خصمانه در مواجهه با اعتراضات به حق گروه‌های صنفی مختلف در کشور، نه تنها به حل مشکلات و معضلات اصناف و اقشار مظلوم و سختی‌کشیده کمکی نکرده، بلکه باعث ریشه‌دارتر شدن این مشکلات شده و با گسترش جو ناامیدی از حل بحران‌ها، فاصله نیروهای دلسوز مدنی و فرهنگی کشور را از دولت و نظام سیاسی بیشتر کرده است.

اکنون و پس از هجوم دشمنان به کشور و در شرایطی که بحران‌های امنیتی، سیاسی و اقتصادی، کشور را به نقطه بحرانی بدون بازگشت نزدیک کرده است، به جای آن‌که حکومت دست یاری به سوی مردم و گروه‌های اجتماعی دراز کرده و با برقراری وفاق و آشتی ملی، مشارکت همه آحاد و اقشار ملت را برای بازسازی ایران و حل بحران‌ها طلب کند، گام در مسیر برعکس گذاشته و با اقدامات نابخردانه، هر روز فاصله خود را از مردم بیشتر و شکاف دولت و ملت را عمیق‌تر می‌کند.

نهضت آزادی ایران بر این باور است که اتهام مطروحه در پرونده آقای داوودی با عنوان عضویت ایشان در این حزب، کاملاً خلاف مفاد مصرح قانون اساسی است؛ براساس دفاعیات مکرر و تفصیلی ما در سال‌های گذشته و مستند به احکام صریح چند دادگاه مرتبط با اعضای نهضت آزادی، این حزب، حزبی قانونی بوده که بیش از شصت سال به صورت علنی، شفاف و مسالمت‌جویانه فعالیت کرده است.

این حزب ملی و اسلامی تا این لحظه در هیچ دادگاه قانونی محکوم و منحل نشده است و لذا اتهامات مطرح شده در این پرونده نیز، همچون موارد مشابه در سایر پرونده‌ها، بدون وجاهت قانونی و خلاف رویه‌های قضایی است.

نهضت آزادی ایران ضمن اعلام اعتراض نسبت به صدور حکم ناعادلانه برای آقای محمد حسن داوودی و درخواست لغو بلاشرط این حکم، از مسئولین و حاکمان حاضر ایران می‌خواهد که برای حفظ کشور و خاموش نشدن آخرین بارقه‌های امید در دل مردم، از برخوردهای امنیتی و سرکوب فعالین صنفی، مدنی و سیاسی دست برداشته و مسیر اصلاح در پیش گیرد؛ باشد که این ملت رنج‌دیده و سختی کشیده، روزی به سرمنزل رفاه و سعادت برسد.

نهضت آزادی ایران
١٩ آبان١۴٠۴

@Nehzatazadiiran