🌾أعظم الأعمال أجرا عند الله...🌾

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم
وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق
الذهب والورق، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم
فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم، قالوا: بلى
قال: ذكر الله تعالى"

📘رواه الترمذي
═🍂🍃═══════════
  ═🍂🍃═══════════ 
شرح الحديث:

لذكر الله تعالى فوائد كثيرة؛ فهو يطمئن القلب، ويرفع الدرجات، ويمحو الله تعالى به السيئات، وقد حثنا النبي صلى الله عليه وسلم على الإكثار من الذكر، وبين لنا أنه يكون في كل الأوقات؛ كما في هذا الحديث، حيث يقول صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "ألا"، أي: هل، "أنبئكم بخير أعمالكم"، أي: أخبركم وأعلمكم بأفضل أعمالكم وأشرفها، "وأزكاها"، أي: أنماها وأطهرها وأنقاها، عند "مليككم"، المليك بمعنى المالك، وهو الله عز وجل؛ فهو الملك والمالك سبحانه وتعالى، "وأرفعها في درجاتكم"، أي: منازلكم في الجنة يوم القيامة، "وخير لكم من إنفاق"، أي: التصدق وبذل أموالكم من "الذهب"، وهو المعدن المعروف، "والورق"، أي: الفضة، "وخير لكم من أن تلقوا عدوكم" من الكفار للقتال، "فتضربوا أعناقهم"؛ وذلك بأن تقتلوهم، "ويضربوا أعناقكم؟" بأن يقتلوكم، وهذا بيان لبذل النفوس، "قالوا"، أي: صحابة النبي صلى الله عليه وسلم الحاضرون معه: "بلى"، أي: أخبرنا بهذا العمل الذي له هذا الثواب العظيم، "قال" رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذكر الله تعالى"، في كل الأوقات وعلى جميع الهيئات والحالات، "قال معاذ بن جبل"، ابن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه: "ما شيء أنجى"، أي: أعظم الأشياء التي ينجو بها العبد يوم القيامة، "من عذاب الله" وعقابه وسخطه وناره، "من ذكر الله" تعالى في جميع الأوقات وعلى جميع الهيئات.
وهذا من فضل الله على عباده وتكرمه عليهم؛ فإن إدامة الذكر تنوب عن التطوعات، وتقوم مقامها، سواء كانت بدنية أو مالية، وقد جاء ذلك صريحا في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم؟ قالوا: بلى يا رسول الله! قال: تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة"، الحديث، فجعل الذكر عوضا لهم عما فاتهم من الحج والعمرة والجهاد، وأخبر أنهم يسبقونهم بهذا الذكر، فلما سمع أهل الدثور بذلك عملوا به فجمعوا إلى صدقاتهم وعبادتهم بمالهم التعبد بهذا الذكر، فحازوا الفضيلتين.
وفي الحديث: فضل الذكر والحث على الإكثار منه، وتفاوت الأعمال في الشرف.
وفيه: أن الله عز وجل يتفضل بالثواب الكبير على العمل اليسير.
 

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أن رسول الله ﷺ قال:

"حق المسلم على المسلم خمس:
رد السلام، وعيادة المريض، واتباع
الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت
العاطس"

📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:

أقام الإسلام مجتمعا متماسكا مترابطا، المسلم فيه أخو المسلم، له عنده حقوق، وعليه تجاهه واجبات.
وفي هذا الحديث يرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعض الحقوق التي للمسلم على أخيه المسلم، والحق بمعنى حق الحرمة والصحبة، ويستوي في هذه الخمس جميع المسلمين؛ برهم وفاجرهم. فذكر صلى الله عليه وسلم أن هذه الحقوق خمس خصال؛ وهي: رد السلام، أي: إعادته لمن ابتدأ به، وهو أن يقول له: «وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته»، وهو لازم على المسلم تجاه أخيه إن ألقاه عليه وهو منفرد ليس معه غيره، فيتعين عليه رد السلام، وأما إن كان في جماعة فيكفي أن يرد بعضهم ولا يلزم أن يرد الجميع، ويستثنى من ذلك إن كان في حالة يمتنع الرد معها؛ كما لو كان في الصلاة أو في الخلاء.
والخصلة الثانية: عيادة المريض وزيارته، والاطمئنان عليه، والسؤال عنه، والدعاء له، بشرط ألا يضره بزيارته؛ كأن يطيل الجلوس عنده، أو يضر نفسه؛ كأن يكون مريضا بمرض معد، فيكتفي بالسؤال عنه والدعاء له دون زيارته. وفي العادة تكون عيادته لأخيه سببا لتقوية أواصر الحب، وربما تكون سببا لوجود نشاطه، وانتعاش قوته.
والخصلة الثالثة: اتباع جنازة المسلم إذا مات، ويكون ذلك بالصلاة عليها، والمشي خلفها إلى حين دفنها، والدعاء للميت بالرحمة والمغفرة.
والخصلة الرابعة: إجابة الدعوة إذا دعاه إلى وليمة النكاح أو غيرها، وتلبيتها من باب الألفة وحسن الصحبة، ما لم يكن هناك مانع شرعي أو عرفي.
والخصلة الخامسة: تشميت العاطس، أي: الدعاء له إذا حمد الله، وهو قول: يرحمك الله، ومن فوائد التشميت تحصيل المودة، وتأليف القلوب، وتأديب النفس بكسرها عن الكبر، والحمل على التواضع؛ لما في ذكر الرحمة من الإشعار بالذنب الذي لا يخلو منه أكثر المكلفين؛ فبين هذا الحديث الجليل بعض حقوق المسلم على أخيه المسلم، وهذه الحقوق إذا قام بها الناس بعضهم مع بعض، تزيد من الألفة والمودة، وتزيل من القلوب والنفوس الضغائن والأحقاد.