📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن الحسن البصري قال :

صَدَقَ القَوْمُ وَاللهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ فَعَمِلُوا وَلَمْ يَتَمَنَّوْا ، فَإيَّاكُمْ وَهَذِهِ الأمَانِيَّ رَحِمَكُمُ اللهُ ؛ فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُعْطِ عَبْدًا بِالأُمْنِيَةِ خَيْرًا قَطُّ فِي دُنْيَا وَلَا آخِرَةٍ.

[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].

روى سعيد بن منصور في سننه عن سعيد بن جبير في قوله تعالى ﴿يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا﴾ قال : يَعْمَلُونَ بِالذُّنُوبِ وَيَقُولُونَ : سَيُغْفَرُ لَنَا. وروى الدارمي في مسنده عن معاذ بن جبل قال : سَيَبْلَى القُرْآنُ فِي صُدُورِ أقْوَامٍ كَمَا يَبْلَى الثَّوْبُ فَيَتَهَافَتُ ، يَقْرَءُونَهُ لَا يَجِدُونَ لَهُ شَهْوَةً وَلَا لَذَّةً ، يَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأنِ عَلَى قُلُوبِ الذِّئَابِ ، أعْمَالُهُمْ طَمَعٌ لَا يُخَالِطُهُ خَوْفٌ ، إنْ قَصَّرُوا قَالُوا : سَنَبْلُغُ. وَإنْ أسَاءُوا قَالُوا : سَيُغْفَرُ لَنَا ؛ إنَّا لَا نُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا. وروى ابن أبي الدنيا في الوجل والتوثق بالعمل عن الحسن البصري قال : إنَّ قَوْمًا ألْهَتْهُمْ أمَانِيُّ المَغْفِرَةِ حَتَّى خَرَجُوا مِنَ الدُّنْيَا وَلَيْسَتْ لَهُمْ حَسَنَةٌ ، يَقُولُ [أحَدُهُمْ] : إنِّي لَحَسَنُ الظَّنِّ بِرَبِّي. وَكَذَبَ ؛ لَوْ أحْسَنَ الظَّنَّ بِرَبِّهِ لَأحْسَنَ العَمَلَ. وروى في التوبة عن إسماعيل بن رافع قال : إنَّ إقَامَةَ العَبْدِ عَلَى الذَّنْبِ يَطْبَعُ عَلَى قَلْبِهِ وَيُكْتَبُ مِنَ الغَافِلِينَ ، وَمِنَ الأمْنِ لِمَكْرِ اللهِ إقَامَةُ العَبْدِ عَلَى الذَّنْبِ يَتَمَنَّى عَلَى اللهِ المَغْفِرَةَ.

ومما قيل في هذا المعنى :

يَا آمِنًا مَعْ قَبِيحِ الفِعْلِ مِنْهُ أهَلْ
أتَاكَ تَوْقِيعُ أمْنٍ أنْتَ تَمْلِكُهُ

جَمَعْتَ شَيْئَيْنِ أمْنًا وَاتِّبَاعَ هَوًى
هَذَا وَإحْدَاهُمَا فِي المَرْءِ تُهْلِكُهُ

وَالمُحْسِنُونَ عَلَى دَرْبِ المَخَاوِفِ قَدْ
سَارُوا وَذَلِكَ دَرْبٌ لَسْتَ تَسْلُكُهُ

فَرَّطْتَ فِي الزَّرْعِ وَقْتَ البَذْرِ مِنْ سَفَهٍ
فَكَيْفَ عِنْدَ حَصَادِ النَّاسِ تُدْرِكُهُ

هَذَا وَأعْجَبُ شَيْءٍ مِنْكَ زُهْدُكَ فِي
دَارِ البَقَاءِ بِعَيْشٍ سَوْفَ تَتْرُكُهُ

مَنِ السَّفِيهُ إذًا بِاللهِ أنْتَ أمِ الـ
مَغْبُونُ فِي البَيْعِ غَبْنًا سَوْفَ تُدْرِكُهُ

ومما قيل كذلك :

تَقُولُ مَعَ العِصْيَانِ رَبِّيَ غَافِرٌ
صَدَقْتَ وَلَكِنْ غَافِرٌ بِالمَشِيئَةِ

وَرَبُّكَ رَزَّاقٌ كَمَا هُوَ غَافِرٌ
فَلِمْ لَا تُصَدِّقْ فِيهِمَا بِالسَّوِيَّةِ

لِأنَّكَ تَرْجُو العَفْوَ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ
وَلَسْتَ تُرَجِّي الرِّزْقَ إلَّا بِحِيلَةِ

عَلَى أنَّهُ بِالرِّزْقِ كَفَّلَ نَفْسَهُ
لِكُلٍّ وَلَمْ يَكْفُلْ لِكُلٍّ بِجَنَّةِ

فَلَمْ تَرْضَ إلَّا السَّعْيَ فِي مَا كُفِيتَهُ
وَإهْمَالَ مَا كُلِّفْتَهُ مِنْ وَظِيفَةِ

تُسِيءُ بِهِ ظَنًّا وَتُحْسِنُ تَارَةً
عَلَى نَحْوِ مَا يَقْضِي الهَوَى بِالقَضِيَّةِ

ومما قيل أيضًا :

يَا نَاظِرًا يَرْنُو بِعَيْنَيْ رَاقِدٍ
وَمُشَاهِدًا لِلأمْرِ غَيْرَ مُشَاهِدِ

مَنَّيْتَ نَفْسَكَ ضِلَّةً وَأبَحْتَهَا
طُرُقَ الرَّجَاءِ وَهُنَّ غَيْرُ قَوَاصِدِ

تَصِلُ الذُّنُوبَ إلَى الذُّنُوبِ وَتَرْتَجِي
دَرَجَ الجِنَانِ بِهَا وَفَوْزَ العَابِدِ

وَنَسِيتَ أنَّ اللهَ أخْرَجَ آدَمًا
مِنْهَا إلَى الدُّنْيَا بِذَنْبٍ وَاحِدِ
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾.

عن الحسن البصري قال :

يَنْتَصِبُونَ للهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أقْدَامِهِمْ وَيَفْتَرِشُونَ وُجُوهَهُمْ سُجَّدًا لِرَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ تَجْرِي دُمُوعُهُمْ عَلَى خُدُودِهِمْ فَرَقًا مِنْ رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ.

[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].

روى أبو حاتم في الزهد عن جسر بن فرقد قال : كَانَ الحَسَنُ إلَى جَانِبِ النَّضْرِ بْنِ عَمْرٍو فِي المَقْصُورَةِ وَالنَّضْرُ أمِيرُ البَصْرَةِ ، فَقَالَ الحَسَنُ : أدْرَكْتُ صَدْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ يَنَامُونَ عَلَى أطْرَافِهِمْ يَفْتَرِشُونَ وُجُوهَهُمْ قَدْ جَرَتْ دُمُوعُهُمْ عَلَى خُدُودِهِمْ يُنَاجُونَ رَبَّهُمْ فِي فَكَاكِ أرْقَابِهِمْ ، فَإذَا عَمِلُوا سَيِّئَةً سَاءَتْهُمْ وَأحْزَنَتْهُمْ وَدَعَوُا اللهَ أنْ يَغْفِرَ لَهُمْ ، فَوَاللهِ مَا سَلِمَ القَوْمُ مِنَ الذُّنُوبِ وَمَا نَجَوْا إلَّا بِالمَغْفِرَةِ. ثُمَّ أقْبَلَ عَلَى النَّضْرِ بْنِ عَمْرٍو فَقَالَ لَهُ : فَأصْبَحْتَ وَاللهِ مُخَالِفًا لِلقَوْمِ فِي العَمَلِ وَالسِّيرَةِ ، فَإيَّاكَ أنْ تَرْجَحَ فِي الأمَانِيِّ فَمَا أبْعَدَ صِفَتَكَ مِنْ صِفَةِ القَوْمِ! ، وَإنَّ أخَاكَ مَنْ نَصَحَكَ ، وَمَنْ نَصَحَكَ خَيْرٌ لَكَ مِمَّنْ يَغُرُّكَ وَيُمَنِّيكَ .. النَّجَا النَّجَا! ، الوَحَا الوَحَا! ، أنْتُمْ وَرَبِّ الكَعْبَةِ عَلَى مَا تُعَرِّجُونَ ، فَقَطِّعُوا عَنْكُمْ حِبَالَ الدُّنْيَا وَغَلِّقُوا عَنْكُمْ أبْوَابَهَا كَأنَّكُمْ رَكْبٌ وُقُوفٌ إذَا دُعِيَ أحَدُكُمْ أجَابَ.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ • وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ﴾.

عن الحسن البصري قال :

وَاللهِ إنْ كَانَ أكْيَسُ القَوْمِ فِي هَذَا الأمْرِ لَمَنْ بَكَى ، وَإنَّا لَنَرَى أقْوَامًا تَبْكِي أعْيُنُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ قَاسِيَةٌ ، فَأبْكُوا هَذِهِ القُلُوبَ وَابْكُوا هَذِهِ الأعْمَالَ.

[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮

📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ﴾.

«اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮