К 5 июля – Дню независимости Алжира – алжирские власти обычно приурочивают обширную амнистию. В этом году особенно напряженно ее ждали французские интеллектуальные круги и политический класс. Франция надеялась, что среди имен тех, кто выйдет на свободу, будет имя Буалема Сансаля - франко-алжирского писателя-диссидента. Весной тяжело больного 80-летнего Сансаля осудили на пять лет заключения за «подрыв национального единства».

Коллеги из проекта «Мост» @mostmediaorg выпустили крайне лобопытный материал о современных отношениях Франции и ее бывшей колонии Алжира через призму ареста писателя Буалема Сансаля.

«Алжирский Солженицын». Как арест 80-летнего писателя-диссидента привел к межгосударственному кризису

«В мае 1917 года Павлов вместе с академиком Максом Губергрицем выступили в Петроградском биологическом обществе с докладом „Рефлекс свободы“. Эксперимент проводился на собаках, и под рефлексом свободы ученые подразумевали инстинкт преодоления препятствий, сковывающих движение. Согласно их наблюдениям, инстинкт имеет врожденный характер, но его можно подавить, если достаточно долго держать собаку на привязи — тогда возникает „рефлекс рабства“. Научные исследования Павлов завершил восклицанием о культурно-историческом коде русского народа: „Как часто и многообразно рефлекс рабства проявляется на русской почве, и как полезно сознавать это!“»

Пропаганда использует мифы, чтобы объяснять процессы в России и в мире: звучат нарративы об особом пути в пику загнивающему Западу. На другой части этого спектра — эмигрантские идеи глубинного народа и рабской природы россиян. Еще в XIX веке отечественная интеллигенция осуждала западные страны и тщательно искала в жителях России «ген рабства». Лола Романова рассказывает, как возникали эти мифы и как их используют сегодня.

Загнивающий Запад, особый путь и глубинный народ: история трех мифов современной России

Поддержать нашу работу в 2025 году вы можете на Patreon или Boosty. Спасибо, что делаете это.

Многие из нас впервые «увидели» Вьетнам через Голливуд: «Апокалипсис сегодня», «Взвод», «Цельнометаллическая оболочка». Но тот Вьетнам — это не страна, а декорация.

В романе «Сочувствующий» Вьет Тхань Нгуена (который мы читаем в книжном клубе «После слов») часть книги посвящена съёмкам фильма о Вьетнамской войне. Автор жёстко и иронично разбирает, как американское кино присваивает чужую боль — и почему важно вернуть себе право на собственный рассказ.

Совместно с киноклубом Алисы Таёжной @alisatells мы собрали подборку вьетнамских фильмов, в которых страна рассказывает о себе сама — без посредников.

Это не просто подборка фильмов. Это возможность взглянуть на вьетнамский опыт с перспективы вьетнамцев — именно это избавляет нас от потребительского и туристического взгляда на мир.

Подписывайтесь на книжный клуб «После слов» и присоединяйтесь к киноклубам Films with Alisa — впереди ещё много поводов читать книги, смотреть кино и обсуждать их вместе!

Анимационный сериал «Частые побочные явления» быстро стал культовым — не в последнюю очередь благодаря команде авторов, стоявших за лучшей сатирой нулевых: «Офисом», «Царем горы» и другими. Но в новом мультсериале они идут дальше привычного абсурда и иронии, превращая анимацию в размышление о глобальном кризисе, телесности, экологии и неизбежности перемен.

У автора ЧПЯ Джозефа Беннета есть и менее известный сериал — инопланетный анархо-триллер «Царство падальщиков», затрагивающий схожие темы. На примере этих мультсериалов разбираемся, как в современной научной фантастике преломляется настоящее и очерчиваются проекты будущего.

Грибы, бессмертие и трансгуманизм: зачем смотреть «Частые побочные явления» и «Царство падальщиков»

Поддержать нашу работу в 2025 году вы можете на Patreon или Boosty. Спасибо, что делаете это.