WhatsApp: https://wa.me/380667323123
Информация о канале обновлена 19.11.2025.
WhatsApp: https://wa.me/380667323123
СИХР (Колдовство) | Харут и Марут | Пророк Сулейман (мир ему) и ДЖИНЫ - Др. Фахран Убейд Аш-Шаммари
https://youtu.be/gT_mgxtk230
…
Однажды я сидел с очень старым человеком, шейхом, на общем собрании, где присутствующие были простыми людьми со скромными способностями. Он пытался привлечь внимание тех, кто находился рядом с ним. Он ничем не выделялся среди этих людей. Его уважали только за преклонный возраст.
Я произнёс недолгую речь, во время которой упомянул фатву выдающегося ученого Абдулазиза Ибн База. Когда я закончил, старик с гордостью сказал мне: «Мы с шейхом Ибн Базом вместе учились в мечети у шейха Мухаммада ибн Ибрагима сорок лет тому назад».
Я посмотрел на него. Лицо его просветлело от упоминания этого факта. Он был очень счастлив, что когда-то общался с таким успешным человеком.
Я повторял про себя: «Почему же ты, несчастный, не стал таким же,как Ибн Баз? Если ты узнал путь, почему не последовал ему?»
Почему Ибн Баз умирает, и по нему плачут полные мечети? Люди стонут, потеряв его. Когда-нибудь не станет и тебя, и, возможно, никто не будет так скорбеть, как если только из вежливости или потому что так принято.
В речи каждого из нас могут встретиться такие слова, как «мы знавали такого-то...», «были коллегой такого-то...», «общались с таким-то...». Гордиться надо не этим. Чувство гордости должно появиться тог-да, когда ты поднимешься на вершину, как этот человек.
Будь же героем... С этого момента прими решение практиковать в жизни те умения, которые принесут тебе пользу и в пользе которых ты убедишься. Будь успешным.
Поменяй свою хмурость на улыбку, уныние - на приветливость,
стью, а веру - оружием.
скупость - на щедрость, а гнев - на сдержанность. Сделай беды радостью, а веру - оружием.
Отрывок из книги « НАСЛАЖДАЙСЯ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ» шейх Мухаммад аль- Арифи
Для заказа ⤵️
Wildberries -
https://www.wildberries.ru/catalog/365363890/detail.aspx
Ozon -
https://ozon.ru/t/l7XQ8yR
WhatsApp: https://wa.me/+79630500008
Сообщается от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
«С трёх категорий людей поднято перо (то есть не записываются их грехи и поступки): со спящего, пока он не проснётся, с ребёнка, пока он не достигнет зрелости и с безумного, пока он не придёт в себя или не восстановит рассудок».
В хадисе говорится, что с безумного (маджнун) перо поднято «حتى يعقل أو يفيق» — «пока он не приобретёт разум или не придёт в себя».
Что это означает?
1. У человека, который лишён рассудка, нет осознанного намерения, понимания, выбора и ответственности.
Поэтому:
• его грехи не записываются,
• он не обязан выполнять шариатские обязанности (намаз, пост и т. д.),
• и Всевышний Аллах его не наказывает за действия, совершённые в таком состоянии.
2. Как только человек приходит в себя, его ответственность возвращается:
• если он временно потерял рассудок — после выздоровления он снова считается обязанным выполнять все религиозные предписания;
• если его состояние — хроническое, то он полностью освобождён от обязанностей до конца жизни.
3. Причина освобождения — отсутствие таклифа (религиозной ответственности).
Шариат устанавливает обязанности только для того, кто обладает:
• разумом,
• пониманием,
• осознанным намерением.
4. Важный момент:
Если человек совершил вред в таком состоянии — в большинстве фикховых мнений компенсация (ди́я) ложится не на него, а на его опекунов или имущество семьи, но это уже юридический вопрос, а не вопрос греха: греха для него нет.
в 889 году, скончался великий учёный Ибн Кутайба ад-Динвари, автор знаменитой книги «‘Уюн аль-ахбар» («Источники сведений»).
О нём говорили так:
Имам аз-Захаби в «Сияр а‘лам ан-нубаля’»:
«Ибн Кутайба — один из сосудов знания и из выдающихся хранителей преданий!»
Ибн Таймия:
«Положение Ибн Кутайбы у последователей сунны — как положение Джахиза у му‘тазилитов!»
Ибн Касир в «Аль-Бидая уа-ннихая»:
«Ибн Кутайба — вершина в науке языка и выдающийся знаток преданий».
Ибн Хаджар:
«Ибн Кутайба был надёжным и в своей религии, и в своём знании».
Вот несколько рассказов, которые приводит Ибн Кутайба в книге «‘Уюн аль-ахбар»:
Один человек сказал Ибну Шубраме:
«Я сделал то-то для одного и дал то-то другому…»
Ибн Шубрама ответил:
«Нет добра в благодеянии, если ты его перечисляешь!»
Ибн Аббас сказал:
«Тот, кто делает добро, не падает; а если и упадёт — найдёт опору!»
Зайд аль-Ями говорил:
«Одно слово Ибн Мас‘уда заставило меня молчать двадцать лет:
тот, чьи слова расходятся с его поступками, лишь порицает самого себя».
Один человек сказал Хузайфе ибн аль-Йаману:
«Боюсь, что я — лицемер…»
Хузайфа ответил:
«Если бы ты был лицемером — ты бы не боялся этого!»
Когда Умару ибн аль-Хаттабу принесли сокровища Хосрова (Кисры), он стал перебирать их руками и говорить:
«Поистине, народ, который принёс это — люди надёжные!»
Тогда Али ибн Абу Талиб сказал ему:
«О повелитель верующих! Ты воздержан — и они стали воздержанными.
Если бы ты начал брать — и они начали бы!»
Али ибн Абу Талиб также сказал:
«Удивляюсь тому, кто гибнет, имея при себе спасение!»
Его спросили:
«И что же является спасением, о повелитель верующих?»
Он ответил:
«истигфар الاستغفار — просьба о прощении у Аллаха!»
Источник @hudarus
Могила женщины
и мужчины -
Есть ли разница?
@HudaRus
Владелец канала не предоставил расширенную статистику, но Вы можете сделать ему запрос на ее получение.
Также Вы можете воспользоваться расширенным поиском и отфильтровать результаты по каналам, которые предоставили расширенную статистику.
Также Вы можете воспользоваться расширенным поиском и отфильтровать результаты по каналам, которые предоставили расширенную статистику.
Подтвердите, что вы не робот
Вы выполнили несколько запросов, и прежде чем продолжить, мы ходим убелиться в том, что они не автоматизированные.
Наш сайт использует cookie-файлы, чтобы сделать сервисы быстрее и удобнее.
Продолжая им пользоваться, вы принимаете условия
Пользовательского соглашения
и соглашаетесь со сбором cookie-файлов.
Подробности про обработку данных — в нашей
Политике обработки персональных данных.