👶С начала 2025 года в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре чаще всего новорождённых мальчиков называют Мухаммадом. По данным онлайн-портала регионального ЗАГСа, это имя получили 316 малышей – больше, чем любое другое.

✍️Второе место занимает Михаил (233), далее следуют Александр (203), Артём (167) и Роман (158), сообщает реестр актов гражданского состояния.

📌Имя «Мухаммад» в переводе с арабского означает «восхваляемый», и нарекают им в честь Пророка Мухаммада ﷺ. Рост числа детей с этим именем отражает общую тенденцию многообразия в выборе имён среди молодых родителей.

👧🏻В списке популярных женских имён лидером остаётся Анна – классика, не теряющая позиций. В десятку также вошли Амина, Ева, София и Сафия, отмечает региональный ЗАГС.

Не забудьте подписаться✅
🌐 @islamliferu

#Мухаммад #имя #ХМАО

Когда кто-то относится к нам несправедливо, мы обычно ощущаем себя перед ним слабыми и беззащитными. Но на самом деле мы не беззащитны, ведь Всемогущий Творец обещал нам Свою защиту, ибо мольба притесняемого принимается безотлагательно 🤲 🤲 🤲

📖 От ‘Абдулаха Ибн ‘Аббаса (да Господь будет доволен им) передаётся, что когда Пророк Мухаммад ﷺ посылал Му’аза ибн Джабаля (да будет Господь доволен им) в Йемен, то сказал ему:

اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ

🥀 «Бойся мольбы притеснённого, ибо, поистине, между ней и Богом нет преграды»

📚 Хадис привели имамы аль-Бухари, Муслим, Абу Давуд, ат-Тирмизи, Ибн Маджа

@islamliferu

#мольба #дуа #Палестина

В День народного единства в федеральных СМИ получило освещение вот такая вот публикация о намазе в зале ожидания аэропорта Владивостока. Комментарий автора видео сам по себе носит провокационный характер: «Заходишь и думаешь куда я попал .. А точно ли это наш дом»
То есть изначально задаётся негативный тон и оценка происходящего.
Между тем на видео мы видим людей иной, нежели у автора, веры, которые просто исполняют свои религиозные обязанности.

Автор далее возмущается: «Почему таинство с Богом все пытаются выставить на публику? Для чего это всё?»

Если кто не знает – мусульманин обязан совершать молитву (намаз) пять раз в день, в строго определённое время. Это и есть его священное таинство общения с Богом.
На записи видно, что молодые люди выбрали уединённое место – у стены в зале ожидания – и тихо совершают это таинство. Если бы у них была возможность уединиться ещё больше, они бы, без сомнения, ею воспользовались. Но, в отличие от московских аэропортов, где предусмотрены специальные комнаты для молитв, здесь такой возможности нет.

Важно помнить: Россия – не МОНОнациональная, а МНОГОнациональная страна. Представители разных народов, культур и конфессий живут здесь веками.
Мусульмане, иудеи, буддисты – такие же коренные жители России, как и православные. Среди всех народов есть те, кто строго соблюдает религиозные предписания, и те, кто этого не делает – это естественно.

Поэтому странно, когда одни и те же люди, с одной стороны, поддерживают крестные ходы, а с другой – возмущаются, увидев мусульманскую молитву. Это, простите, признак внутреннего противоречия и узости мышления.

Мы обязаны учиться жить в обществе, где рядом сосуществуют разные культуры и традиции, и уважать друг друга.
В противном случае нас ждёт путь к национализму и распаду. История знает такие примеры. Когда-то Османская империя простиралась от Ближнего Востока до Северной Африки, но идеология турецкого национализма разрушила её и свела к границам Малой Азии. Хотим ли мы повторить этот путь в России?

Создаётся ощущение, что волна неприязни к неправославным традициям подогревается вовсе не из любви к Родине, а напротив – теми, кто стремится её ослабить и разделить. Это не русский путь.
В подлинном русском цивилизационном проекте каждый народ сохранял свою культуру, язык и веру. Вспомним конец XIX – начало XX века: именно тогда в разных регионах России были построены многие исторические мечети. Мусульмане, путешествуя по огромной стране, совершали молитвы даже в дороге – ведь пропустить её нельзя, это религиозный долг.

Разумеется, намеренные провокации под видом молитвы заслуживают осуждения. Но в подавляющем большинстве случаев люди просто исполняют свой религиозный долг – спокойно, без показного намерения.
Постарайтесь увидеть в этом не повод для раздражения, а проявление веры и искренности. Найдите в себе сочувствие и уважение – именно с этого начинается настоящая культура и единство

📕В одном из знаковых случаев межрелигиозного обмена мэр Казани Камиль Исхаков преподнёс Папе Римскому необычный подарок – миниатюрный экземпляр Корана, помещённый внутри яйца Фаберже. Инцидент произошёл во время прощальной литургии с Казанской иконой Божией Матери в Ватикане, когда Иоанн Павел II принял решение вернуть христианскую святыню в Россию в сопровождении пяти ближайших кардиналов и пригласил на церемонию руководителя города Казани. Об этом Исхаков рассказал в интервью изданию «Бизнес Online».

По словам мэра, служба носила глубокий эмоциональный характер: «психологически очень тяжёлое мероприятие – папа прощался с иконой со слезами на глазах», – вспоминает он. На литургии, прошедшей в присутствии около восьми тысяч человек, Папа находился в кресле-коляске, рядом с ним сидели кардиналы; Исхаков занял место слева от папской трибуны.

Когда настал момент личного приветствия, многие подходили, чтобы поцеловать руку Понтифика. Исхаков также подошёл к Папе и наклонился, однако, как он отметил, поцеловать руку не стал – жест, который мог быть истолкован неоднозначно. Вместо этого он вручил Папе подарок: яйцо Фаберже, в которое был вложен миниатюрный Коран.

«Я подарил папе яйцо Фаберже, в которое положил миниатюрный Коран»,

– цитирует мэра интернет-издание.

Не забудьте подписаться✅
🌐 @islamliferu

#Коран #Ватикан #ПапаРимский

«Дорогие братья и сёстры!

Сердечно поздравляю вас с Днём народного единства – государственным праздником, символизирующим силу нашего народа, его сплочённость и взаимное уважение.

На протяжении многих лет Россия остаётся примером мирного сосуществования народов, объединённых любовью к родной земле, стремлением к справедливости и верностью духовным ценностям. Это богатство культур и традиций является основой прочного согласия и взаимопонимания между людьми.

Каждому из нас принадлежит ответственность за то, чтобы наш общий дом был безопасным, справедливым и гостеприимным для всех поколений. Это ответственность выражается в ежедневных делах: в честности и ответственности, в внимании к ближнему, в готовности прийти на помощь, в уважении и диалоге. Малые добрые поступки складываются в большое общественное благо.

Призываю всех хранить в сердцах терпение, великодушие и стремление к единству. Пусть наши различия будут поводом для обогащения, а не для раздора; пусть культура взаимного уважения и готовность к мирному сосуществованию станут надёжной опорой для будущих побед и достижений нашей страны.

Молю Всевышнего, чтобы Он даровал нам мудрость, силу духа и единство помыслов; чтобы мир и благополучие поселились в домах наших соотечественников; чтобы Россия – наша общая Родина – процветала и развивалась на благо всех её народов».

С уважением и наилучшими пожеланиями,
Муфтий Дагестана шейх Ахмад Афанди

Человеческое братство является одним из фундаментальных элементов в системе ценностей Ислама. Это основано на тех же принципах, на которых зиждется свобода и равенство. Помимо них в основе братства между людьми Ислам видит и несокрушимую веру в Единственность и Всеобщность Бога, и единство всего человечества.

👥Ко Дню народного единства посвящен наш материал⤵️
https://telegra.ph/Koncepciya-edinstva-chelovechestva-v-Islame-11-03

❗️В Кабардино-Балкарии обсуждение допустимости ношения хиджабов в общеобразовательных школах продолжается: окончательного решения по этому вопросу ещё не принято, сообщил первый заместитель Муфтия – председателя Духовного управления мусульман республики (ДУМ КБР) – Хызыр Мисиров. Его слова цитирует «Газета Юга».

По его словам, конфликт между религиозными требованиями и школьным регламентом не является непреодолимым – нужный эффект может дать поиск компромиссов в оформлении школьной формы. «Хиджаб – это не экзотический аксессуар, а элемент одежды, – отметил Мисиров. – Он вполне может быть согласован с правилами школьного дресс-кода».

Далее заместитель Муфтия уточнил возможные технические решения: «Можно, например, удлинить юбки в вариантах школьной формы для мусульманок. Либо рассмотреть фасоны, предусматривающие платье поверх брюк – при этом соблюдая единые стандарты».

ДУМ КБР, по словам собеседника издания, ведёт активные консультации с руководством школ и педагогическими коллективами, но пока окончательного формулирования единой практики нет. «Мы стремимся к согласию, – подчеркнул Мисиров. – Хочется найти такое решение, которое уважало бы конституционное право на свободу вероисповедания и одновременно соответствовало требованиям образовательных учреждений».

Заместитель Муфтия КБР напомнил и о религиозно-этической составляющей вопроса: «Ислам предписывает определённую форму одежды для женщин, но основной принцип – не выделяться и не противопоставлять себя обществу. Религия не диктует обязательный чёрный цвет; важно, чтобы оттенки были спокойными и сдержанными».