«Когда дует сильный ветер, он поднимает сор. И глупые люди смотрят на сор и говорят: вот ветер! А это только сор, мой добрый Фома, ослиный помет, растоптанный ногами. Вот встретил он стену и тихо лег у подножия ее, а ветер летит дальше, ветер летит дальше, мой добрый Фома!» (с)
Что такое хорошее творчество на МОЙ взгляд? То, что создает обстоятельства для моей рефлексии…
Если цепляет, ты думаешь, хочется спорить, опротестовать, понять, не согласиться - хорошее.
Если меняется состояние- хорошее.
Если меняешься ты- да.
(Повторюсь- на мой субъективный взгляд)
Когда я читала «Иуду Искариота» Андреева, я так быстро вынесла вердикт из смыслового поля моей (!) Вселенной- особенный, сильный, важный Иуда, совершил подвиг любви и выполнил свое особенное предназначение.
НО!!! Это интерпретация моего личного контекста («ведь все не просто так») и это мое знание библейского сюжета (Иисус воскрес, а ученики понесли его живое знание по миру), а что хотел сказать автор🧐? Автор не показал чудес, автор не воскресил Учителя, автор просто рассказал историю…
Историю предательства, соперничества, гордыни, одиночества, двойственности с сыном «козла или дьявола» в главной роли…
И та моя часть, которая привыкла смотреть за кулисы (а точнее даже подслушивать диалоги в кабинете режиссера, а точнее даже прислушиваться к мыслям владельца театра ), эта часть жаждет найти сакральный смысл. Точнее так- она его быстро нашла и даже подумала «что мы будем разбирать тут 4 часа? Тут ВСЕ ОЧЕВИДНО!!!». Но… очевидно тут лишь то, что автор самым художественным и вовлекающим образом показал нам «ослиный помет, растоптанный ногами» и провел акт ДЕСАКРАЛИЗАЦИИ!
Вопрос, который я бы задала автору- ЗАЧЕМ? Но узнавая детали его личной истории, мне кажется (!) я чувствую, откуда там сквозит красной линией боль😭
А что читатели?
Тот читатель, который выбирает для себя мир, где «ничего не происходит с нами, а все происходит для нас»- тот сложит конфигурацию «но ведь именно это послужило великой цели выполнения миссии Учителя»🕊️
А другой увидит страсти, интриги, месть и низменную любовь, замешанную на чувстве соперничества и жажды признания😱
Будут еще и другие восприятия, но я проживала вот эти 2 полярности в этот раз…
Рекомендовать книгу не буду.
Для меня лично она терапевтична и напоминает, что у Иуды в книге Андреева выбора не было, а вот у меня - выбор есть. Приемлемо ли для меня- «Зло, которое привело к Добру, совершенное из Любви, вскормленной из греховной части раздвоенной личности»?
И тут же - как я лично воспринимаю разрыв шаблона сакральности…🧐
«Андреев пугает, но мы не боимся» (сказал Толстой). Мы-то не боимся.
И я уже давно смирилась с тем, что за каждой духовно значимой единицей всегда стоит ЛИЧНОСТЬ, которая однажды проявит свою природу и всегда это происходит вдруг и самым нелицеприятным способом… Каждый гуру- прежде всего человек. Мы не боимся, мы уже шмякались лицом об несовершенство себя и этого мира. Люди всегда люди и каждый может и обязательно подскальзывается.
Но кому-то тонко чувствующему в этом месте точно станет НЕхорошо …
0
Показать ещё
