-

فرقٌ بين أن تدعوَ فتُلحّ وتكرّر فتدعو تريد القُرب تُعلن الحُبّ تُرخي حبال القلق المشدودة وتُريح انقباضات قلبك، وبين أن تدعوَ فتلحَّ وتكرّر تريد الخَلاص تبحث عن سبب المنعِ تلومُ السّماء في تأخّر المطلوب وتحشو صدرك بقبيح المعاني.
الدُّعاء مُلحًّا بمعنى التَّوكل هو ما يحبُّ ربُّنا أي وكّلتك حبيبي يا خير وكيلٍ وإني أعلم أنّك تسمع وترى لكنّي أطرق بابكَ، لأنَّك تُحب أن أطرق بابكَ بالدّعاء، وجعلت الدّعاء آيةَ العبوديَّة والتذلُّل، وإنّي راضٍ بما تكتُب فأنتَ لا تسوءُ من رجاك. والأخرى أنّي ضعيفٌ يحثّني إلى بابك ضعفي. لا الدّعاء مُلحًّا بمعنى التّوكيل، أن وكّلتك يا ربّ فأين ما دعوتك وأين الذي وكّلتُك به؟ كأنّك سيدٌ يطلبُ عاملًا عنده -حاشا للّٰه- واعلم أنَّ مثل هذا حقيقٌ بأن يُترك وحاجته في صدره حتى يذوي ويهلك بها دون العالمين. لأنّه يعامل اللّٰه لا من إفلاسٍ وحاجة وتعبُّد بل من تعالٍ وجهل، وأرِني من ذا الذي يعلو على اللّٰه؟

تفقّد موضعَك من عبوديّتك للّٰه.🥺💗!

-

-

"ما تلوتُ القرآنَ إلا عظُمَتِ الآخرةُ في عيني وصغُرَتِ الدنيا، وما عظُمَ شيءُ إلا عظُمَتْ أسبابُه، ولا صغُرَ إلا صغُرَتْ، شيءٌ أجدُه من الفاتحةِ حتى الناس!"🥺💗!

-