ИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ШЕЛЕСТОМ АЛЕКСАНДРОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ  ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ШЕЛЕСТА АЛЕКСАНДРА, ВКЛЮЧЕН В РЕЕСТР  РОСКОМНАДЗОРА

Поговорили с Александром Шелестом* о духовном фронте войны: главный подвиг—остаться человеком, смотрящим прежде всего на небо. Пример—митрополит Арсений, который отказался уходить из Содома, пока его Бог не скажет "уходи". Он не предал связь с русской церковью, не отрекся от людей. Это свидетельство.

ПС в эфире была оговорка - конечно не "Армянская православная Церковь" а "Армянская апостольская церковь".

Украинство—это не национальность, а этическая категория, построенная на принципе "не буду служить".
Историческая проблема в том, что вся украинская территория немыслима без русского контекста. Слободские полки служили русскому царю, Харьков основан русским царём для продвижения в дикое поле.

Граница между видимым и невидимым миром тоньше на войне. Человек либо поднимается до святого, либо падает в состояние берсерка. Выход только через любовь и взгляд на небо.

Церкви, которые держат истину,—растут. Либеральные церкви теряют паству. Молодёжь ищет не симулякры, а подлинность. На этой подлинности стоит реальная надежда. Символы выбирает человек сам—деньгами их не купить.

Война разворачивается на фоне массового язычества в Украине. Люди ищут утешение не в псалтырях, а в рунах, символике, ларпинге язычества. Это пародия на настоящее язычество.

(ветка FAQ).
Также приглашаю подписываться на платный канал "Философская кухня".
Поддержать работу Павла можно на Patreon.

Vkvideo   |  Rutube

Беседуя с Сергеем Ивановым о будущем цивилизации, мы обсуждали парадокс русской культуры — неспособность понять свои сильные стороны, постоянное чувство вторичности при поиске «правильного оригинала».

Россия может предложить миру не новое, а вечное. Не технологическую гонку, где мы заведомо вторичны, а возвращение к антропологии, в центре которой стоит человек. Вся её сила — в способности оставаться человеком в мире технологий.

Русская литература XIX века не случайно преобразила мир — она говорила о вечном, а не о хроносе. Станиславский революционизировал театр именно потому, что действовал из цельности бытия, а не ставил целью создать революцию. Это и есть наша сверхспособность: делать, не намереваясь доминировать, свидетельствовать, не навязывая.

В мире технологий остаться человеком, смотрящим на небо.

Присоединяйтесь для обсуждения выпусков к группе подкаста Павла Щелина и Евгения Голуба "В поисках Смысла".
Там вы сможете найти ссылки на аудио, текстовый формат интервью и видео в формате Телеграм (ветка FAQ).
Поддержать работу Павла можно на Patreon.trong>trong>

ен, который многие не замечают: современное общество утратило способность воспринимать длинные процессы. Настоящей войной считается только блицкриг — если не победил быстро, значит проиграл. Это когнитивная ловушка.

Мы обсуждали, как разные стратегии времени определяют исход конфликтов. Стратегия сокрушения требует технологического превосходства и максимального ускорения — враг должен не успеть среагировать.

Стратегия измора работает иначе: она методично нивелирует факторы превосходства противника, превращая его сильные стороны в слабости. Как Кутузов заставил Наполеона отступать по разграбленной дороге, обратив его гениальную мобильность против него самого.

Советский Союз проиграл холодную войну не из-за экономики, а из-за отказа от собственной этики в эпоху «конвергенции». Когда в программу партии внесли «материальное благосостояние трудящихся» вместо строительства нового человека — всё, СССР перестал быть собой. Государство, отказавшееся от собственной онтологии, обречено.

Это урок для современной России: технологии важны, но первичен антропологический фактор — мировоззрение, устойчивое к манипуляциям временем.

(ветка FAQ).
Поддержать работу Павла можно на Patreon.