Это главная отрицательная характеристика нашего мира. Мир не хочет молиться Богу Живому. Сильным быть хочет, рукой до звезд достать хочет, а молиться не хочет. При этом, как уже сказано, меняется только техника. Человек остается тем же: как при Цезаре, так и при Бонапарте; как при Королеве, так и при Илоне Маске.

Посмотрел передачу о подготовке космонавтов. Одна из задач подготовки - выяснить, насколько человек готов к полному одиночеству в экстремальных условиях. Техника меняется и усовершенствуется стремительно. Но человек не что не поспевает за техникой. Человек, честно говоря, вообще не меняется. И если до Марса, при удобном расположении планет, лететь около 9 месяцев, то надо знать, как отреагирует на такую длительность полета обычный, хоть и тренированный, человек.
Со времен Гагарина космонавтов испытывают сурдо-камерой. Трое суток в одиночестве, без связи с внешним миром. Телевизора нет, гаджетов нет, читать нельзя. 64 часа из 72 запланированных нельзя спать! Смену дня и ночи человек не наблюдает, и чувство времени исчезает. Иногда к малому пространству в 6 кв. метров и к полной (гробовой!) тишине добавляется полная темнота. Нужно иметь железные нервы, чтоб не "сдвинуться".
*
Подозреваю, что в полной темноте и тишине, помноженных на одиночество, изнутри человека всплывает все то, что в обычной жизни суетой загоняется вглубь души. Там, в тишине и темноте, через сутки ты - тот, кем являешься на самом деле. Страхи, загнанные вглубь, обиды, мечты, грехи... решительно все выползает из психологических глубин человека. Можете назвать это "оживанием собственных демонов". Древние греки не зря говорили, что "ночью мир кишит богами". Разумеется, языческими "богами", т.е. демонами. И если кому-то в древнем (или новом) мире нужно устроить мистическую оргию, то скорее всего будет выбрана ночь, а не день; лунный, а не солнечный свет.
Об этом знают и могут сообщить не только космонавты. Эта встреча с собственным подсознанием известна полярникам, альпинистам, многолетним заключенным одиночных камер, исследователям морских глубин. Человек волей-неволей зашагивает за грань, и становится обладателем очень редкого опыта.
*
Эта тема не чисто духовная, но и нечисто светская. Эта тема пограничная. И мне приходят на память имена затворников Печерской Лавры. Той самой, к которой сейчас протягивает кощунственную лапу антихристианское Украинское государство. Затворники Печерские не трое суток, но многие годы умудрялись жить заживо погребенными. В тесных каменных или земляных пещерах, так что иногда не лечь и не ноги вытянуть. Темнота, тишина и одиночество. Скудная пища.
Это то, что никак не могут вместить в сознание обыватели. Зачем? Для чего? Но если опыт подготовки космонавтов понять можно, и опыт, переживаемый полярниками понять тоже можно, то можно понять и затворников. Их цели - не научные и не научно-технические. Они хотели при жизни буквально умереть для мира с его соблазнами и сластями, чтобы через молитву ожить во Христе. Они погредали себя в свои пещеры, словно живые мертвецы, и концентрировались на призывании имени Иисуса Христа, как единственного источника подлинной Жизни. Демоны мучили их вполне реально.
*
Этот опыт стоит в стороне и никем не востребован. Правда и то, что затворничество - такая же редкая вещь, как редок космонавт среди обычных граждан. Но посещение пещер отшельников на полном серьезе могло бы входить в планы подготовки летного космического состава. По внешним признакам, отшельники - и те, и эти. Разница только в том, что монахи шли на чрезвычайный риск и труд ради Иисуса Христа и вечной жизни в Боге, а не ради научных или других подобных целей. И кодоссальная разница в том, что монахи молились. Непрестанно.
*
Главное при подобных испытаниях - занять чем-то ум. Чем-то, разумеется, полезным. Герман Титов, говорят, знал наизусть "Евгения Онегина". Тем и спасался. Лоенард Эйлер в неприятных для себя условиях (например, в театре, который он не терпел, а жена любила) в уме решал сложнейшие математические задачи. В том, фильме, что ясмотрел, Центр подготовки полетов пробовал изучить буддийский опыт медитации. То есть духовная составляющая нужна. И наши монахи молились.

«Однажды я застал Михаила Тухачевского, очень увлечённого конструированием из цветного картона страшного идола. Тухачевский пояснил: «Это — Перун. Могущественная личность. Это — бог войны и смерти». И Михаил встал перед ним на колени с комической серьёзностью. Я захохотал. “Не надо смеяться, — сказал он, поднявшись с колен. — Я же вам сказал, что славянам нужна новая религия. Им дают марксизм, но в этой теологии слишком много модернизма и цивилизации. Можно скрасить эту сторону марксизма, возвратившись одновременно к нашим славянским богам... После раздумий я остановился на Перуне, поскольку марксизм, победив в России, развяжет беспощадные войны между людьми. Перуну я буду каждый день оказывать почести».
Как вам - идеологическое нутро будущего красного маршала? Просто картинка! Тема военного язычества у Тухачевского находит подтверждение и в воспоминаниях других современников.
*
То есть формально красные рушили старую Русь во имя марксизма. Но по факту они освобождали кровавую энергию поверженных языческих богов. И самые чуткие и толковые из них чувствовали это. Именно это внедряется среди силовиков и сегодня. В пустую, пост-советскую душу заселяется древняя грязь, потому что не может быть атеистом человек. Атеизм неестественен. Особенно на войне. И во имя Христа, изгоняющего бесов, нам нужно быть готовыми защищать души бойцов от нео-язычества.

Если поставить по форме "номер 2"- с голым торсом - некоторых из наших спецназовцев, а рядом - пленного азовца, то, сравнив наколки на их телах, вы рискуете ощутить когнитивный диссонанс. Наколки могут быть идентичными. Таким же идентичным может оказаться и наполнение умов: Вальхалла, Один, германские боги, нео-язычество. Это серьезная сторона ментальной войны: сильному, молодому, вооруженному мужику, готовому воевать, очень легко впарить язычество. Особенно, если за душой нет хорошего христианского воспитания. А у кого оно сейчас есть?
Христос, мол, слабый и христиане - терпилы. Все это - "подставь левую" после удара в правую - не для бойцов. И есть те, кто говорит: Мы вам боевую религию придумаем. И придумывают, реконструируют язычество. Священники, работающие с военными, должны быть подкованы в этом вопросе на 5+.
*
Нео-язычество, это не возрождение древних культов. Это при думывание новых. Совершенно современные интелектуалы, не иключено - работающие в Лэнгли - изобретают новые культы в противовес христианству. Это когнитивная война. Я не удивлюсь, если окажется, что террористические формы ислама продуманы, как идеология, в соседнем кабинете с изобретателями славянского или германского нео-язычества.
*
Прописная истина то, что Русская цивилизация без Иисуса Христа невозможна и обречена на внутреннее крушение. Для этого, собственно, и изобретается новое язычество. Но Христос Таков, что ничего придумывать не нужно. Если ты врач, то тебе нужен Христос исцеляющий. Если ты педагог - Христос учащий. Если тебе тяжело, тебя утешит Христос страдающий. Если ты начальник, командир, правитель, твой взор обращается к Христу Царю, Христу, правящему всей вселенной и отдельными жизнями. Сущестует ли в этом ряду Христос воюющий? Непременно! Иоанн Богослов пишет: "И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". И воинства небесные следовали за Ним... Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих". (Откр. 19:11-16)
Христос судит им воинствует, поражает и топчет точило гнева. В этом смысле православный воин, это рыцарь в свите Воюющего за Истину Христа. Предмет для спора устранен и соблазн испаряется. Ты хочешь быть сильным? - Служи Тому, Кто сильнее всех. Это Христос. Притом Он силен без греха!, а не так как сильны языческие "боги". С теми "богами" боец найдет разврат, гордыню, накркотический дурман и всякую ложь. У Христа найдет только правду Божию и вечную жизнь.
*
Это насущный предмет, и я по горячим следам об этом пишу, потому что буквально вчера встречался с бойцами специальных подразделений и вновь столкнулся с бесовской ложью, засеянной в головы крутых парней.
А насколько война нуждается в религии (и если Истина не прозвучит, то непременно явится хитрая ложь), приведу исторический пример.
*
Был такой Михаил Тухачевский. В основном каратель, а не полководец. Усмирил Кронштадский мятеж, травил газами восставших Тамбовских крестьян. На Варшаву, правда, шел, как командарм, но потерпел поражение. Он был законченый атеист, ненавистник старой России, но человек был не глупый, с претензией. Дворянин все-таки. На скрипке играл. В Первую Мировую сидел в лагере военнопленных в Ингольштадте вместе с де Голлем. Один француз, Пьер Фервак, написал о нем в последствие книгу воспоминаний. Там есть следующий эпизод:

120 лет назад родился Жан Поль Сартр. ТК Культура в программе Наблюдатель напомнил об этом. Но современная пуцблицистика, при некоторых плюсах, в целом есть то, о чем, улыбаясь, говорил Честертон: Газеты сообщают о смерти мистера Х людям, которые не знали о том, что он жил.
Сартр был великий и талантливый бунтарь, и сумей Церковь уловить его на свою сторону, мы имели бы фигуру, близкую к Августину. Энергии в этом очкарике было больше, чем в футбольной команде.
Некоторые его максимы прочитываются, как отражение Евангелия в зеркале троллей. Например Сартр изрек: "Ад, это - другие". Есть целая пьеса об этом. "За закрытыми дверями". Я видел ее на сцене, видел в экранизациях, и свидетельствую, что лучшего исповедания реальности Ада в современной литературе трудно сыскать. Видимо Сартр жил в том, о чем писал. И это - сильное свидетельство о Боге "от обратного"
*
Врядли он читал (при огромной начитанности) изречения древних отцов. Потому что Антоний Великий сказал: "От ближнего жизнь, и от ближнего смерть". Ближние становятся Адом только если ты до крайности эгоистичен. В противном случае ближние, это плоть твоя. Ты без них не спасешься. Мера твоей любви к ним (а так же сострадания, милости, жалости) есть мера любви Бога к тебе самому. И оставляет нам Бог долги наши в ровную меру нашего прощения ближних. Так что для доброй души ближний, другие, это брат и зеркало, и только для замкнутого в себе гордеца - Ад. Причем Ад натуральный.
*
Люди, подобные Сартру, всю жизнь воюют с Богом, увлекая в свой водоворот слабые души. Так вел себя Сатана среди Ангелов. Зато сильные души, подобные Михаилу, Сартр заставляет мобилизоваться и сосредоточиться на своей вере, заставляет относиться к ней максимально серьезно. Именно это трудно услышать на наших каналах от наших специалистов, которые выступают скорее в качестве "специалистов по мелочам". О них кое-где сказано: Слона-то я и не заметил. И это "родимое пятно" русского общественного дискурса. Мы по-европейски умалчиваем главное - Бога. А ведь только вокруг Бога и Его суверенной власти над творением кружились все вообще философские хороводы Сартра и иже с ним.
*
Впрочем перед смертью он всех удивил. Больше всех - свою целожизненную спутницу - Симону де Бовуар. Уже накануне смерти, слепой и ослабевший, но с ясным умом, Сартр сказал: «Я не ощущаю себя продуктом случая, песчинкой во вселенной; я чувствую, что был ожидаем, приготовлен, задуман. В общем, такое существо, как я, могло появиться только волей Творца. Говоря о творящей руке, я имею в виду Бога».
Это были интервью, данные бывшему маоисту Пьеру Виктору (наст. имя Бенни Леви) для "Нувель Обсерватёр".
Сартр почувствовал Бога, стал нуждаться в Его благодати перед смертью, подобно Бунюэлю и многим другим. И это не обнуляет его жизнь. Ведь написанное пером (а написал он много) не вырубишь топором. Это скорее вскрывает главный нерв нашей богоборческой эпохи. Европейский ум борется с Богом за право ограничить Его власть и вести себя суверенно, отдельно от общего Владыки. И самые смелые умы в этой борьбе изнемогают. Как некогда Савл, идущий в Дамаск, они, в последние часы, слышат в совести голос: Савл, Савл, что ты Меня гонишь? (Деян. 9:4)
*
Кстати Бенни Леви, последний личный секретарь Сартра и активный участник студенческой революции 1968 года, тоже сменил парадигму. От радикального коммунизма и маоизма он вернулся в Иудаизм, близкий ему по крови. Он называл это "возвращением на Синай". Возвращением после Аушвица, когда, как говорят евреи, "Бог молчал". Умер он внезапно на праздник Суккот в 2003 году, в возрасте 58 лет. Сартру на мемент смерти было почти 75.
Здесь тоже - попытка вернуться к Богу на финальном отрезке жизненного пути. И это - самое важное. Но наш общественный дискурс еще не дорос до этой принципиально важной проблематики, без которой все остальное - рассуждения о частностях.

Запад хоть и трусливый, но в состоянии помрачения ума люди на все способны. Не ровен час, вломится и НАТО искать себе места в полях России, как Пушкин писал, "среди не чуждых им гробов"
Эта война (читай СВО) не есть локальный эпизод, но замах на Третью Мировую. Или, по крайней мере, на уничтожение России. Значит для нас это дело экзистенциальное.
Это умное слово означает "либо пан, либо пропал". В таких столкновениях должен так или иначе принимать участие весь народ. По разному, но весь. И первое дело здесь - перешифровать свой лукавый ум, который многим шепчет, что это "не моя война"
Например, хорошо бы не ездить по Мальдивам и Анталиям. Просто, чтоб не спонсировать чужой туристический бюджет. Или потому, что стыдно считать за вершину удовольствия пьяный олл-инклюзив в то время, как наши пацаны реальной кровью окропляют сырую землю.
Стыдно должно быть многое. Я даже не о воровстве из военного бюджета. Стыдно должно быть всякое лишнее удовольствие.
Например женщина - женщину, тем более одна мать - другую мать понимают, как никто. И вот одни матери получают похоронки. Не могут же другие матери "отмораживаться" и делать вид, что они ничего не знают. Из одного только чувства материнской солидарности серьезная женщина выбросит из своей жизни всю чепуху, состоящую из распродаж, шопингов, соляриев и салонов красоты. Оставит только для семьи необходимое. Потому что если одна мать ходит в черном и глотает слезы, другой матери как-то не с руки на глазах той, первой танцевать. Надо о чужом сыне тайный траур поносить.
Или мужики. Они ведь кучкуются, чтобы поржать (именно поржать, а не посмеяться), попить пивка или шнапса, лясы поточить. Те, что попроще, в гараже соберутся или на даче. Те, что с претензией - в ресторане с хорошим виски. А ведь знают все, что не так далеко, если ехать строго на Запад, такие же мужики кучкуются тоже. Только не в гаражах, или дачах, или ресторанах, а в блиндажах и окопах. И как-то лишний кусок в рот не полезет, если серьезно об этом подумаешь. Вот это и есть общее включение в тему, когда все серьезно об этом подумали.
На суету свою надо с ненавистью смотреть. Даже в мирное время, а не то что сейчас.
Государство прилагает массу усилий, чтобы мы войну как-бы не замечали, или замечали, но вскользь. Правильно. Это задача государства. От большинства людей в опасности пользы - ноль. Одна паника. Вот для них и все гражданские удовольствия. Но у нас же совесть есть. Пусть не все, но кое-что мы понимаем.
Война ведь и в тылу идет. ФСБ террористов ловит; МВД - с телефонными мошенниками средне-азиатскими специалистами пытается разобраться; МЧС пожары после прилетов тушит. Это тоже боевые действия.
А среднестатистический обыватель так и не понял, что это его на Западе назначили на заклание, и именно за его душой гоняются. И спасают его: и Армия на фронте, и ФСБ в тылу, а он никак в ум не возьмет, что нужно быть серьезней, воздержней, молитвенней.
При правильной перемене ума, Россия - проснувшийся богатырь. А при расхлябанности и эгоизме - подвыпивший подросток. Вот и думай, как побеждвть? Богатырь всяко победит, а подростку непременно лещей отсыпят. Серьезности нужно чуток побольше. И мужчинам и женщинам.

Победа достигнута, медаль завоевана, стройка окончена - это ли не счастье? Но именно этот в момент - момент достижения великой цели - появляется самая большая угроза. Об этом узнал Навуходоносор:
"Расхаживая по царским чертогам в Вавилоне царь сказал: это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия! Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: "тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!"(Дан. 4:28-29)
То есть, на пике могущества Навуходоносору пришлось семь лет есть траву и ходить на четвереньках, чтобы узнать, что есть Бог Всемогущий, перед лицом Которого никто, включая Навуходоносора, ничего не значит (Дан. 4:32)
*
Несколько иная картина была с Соломоном. Тот, под именем Екклесиаста описывал свой духовный путь, и в частности поделился вот чем:
"Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники, устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева; сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья; приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих - разные музыкальные орудия. И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме" (Еккл. 2:4-9)
Соломон знал о Великом Боге и смирять его чрезвычайно не следовало. Но сами дела, обширные и успешные, смирили царя. Ибо он "оглянулся на все дела свои, которые сделали руки его, и на труд, которым трудился, делая их, и вот, все - суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем. (Еккл. 2:11)
*
Итак, одного нужно смирить буквально до скота, чтобы он на пике могущества не обожествил сам себя, но знал, что есть Один, Который владеет всем. Другой, знающий Бога, но увлекшийся всяким цивилизационным активизмом, сам смирился в конце, видя дела свои, и понимая их ценностную ничтожность.
*
Есть еще Евангельский богач, который из-за обилия урожая решил ломать амбары и строить новые. Ему было сказано: "Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же останется то, что ты заготовил?" (Лук. 12:20) Тут не только момент внезапной смерти важен. Важно, что счастье свое богач полагал в таких словах: "Душа, много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись"(Лук. 12:19)
При всей краткости этого пожелания самому себе, открывается нечто. В таких категориях рассказывается о грехе Израиля, когда в пустыне они отлили золотого тельца. Этот момент страшного отпадения вел к тому, что Господь физически уничтожит всех (!) евреев, а от Моисея расплодит новый народ. На деле они принесли жертвы тельцу и устроили сексуальную оргию. А сказано об этом бледно и скромно: "Народ сел есть и пить, а после встал играть" (Исх. 32:6) У раввинов поинтересуйтесь - они вам скажут, что худшей мерзости Израиль не сотворил больше.
Если фраза "сел есть и пить, а после встал играть", скрывает за собой тягчайшее преступление, то и скромное "покойся, ешь, пей, веселись", скорее всего скрывает за собой нечто подобное.
*
Находим три варианта: на пике материального изобилия: один смиряется от Бога до земли; второй оборачивается на картину свершений и - не видит в ней смысла; третий рад успеху и готов пуститься во все тяжкие - но умирает в эту же ночь.
Достигнутые успех, почет, богатство и могущество оказываются вещами чрезвычайно опасными или обидно бесполезными. Потому что есть другие цели и иные радости. Но об этом в другой раз.

13 октября 1884 года Папа Лев XIII, по обычаю отслужил мессу в одной из часовен Ватикана. После службы он вдруг стал мертвенно бледен и рухнул на пол. (Льву Тринадцатому было на этот момент 74 года. Умер он в возрасте 93 лет). Причиной падения была не болезнь и не старость – по словам Папы он слышал тяжбу между дьяволом и Христом. Как на Тайной Вечери, где Христос говорил Симону Петру, что сатана просит (!) дать ему власть над учениками, чтобы "сеять их, как пшеницу" (Лук. 22:31), сатана вновь просил дать ему больше власти. Данные об этом мистическом диалоге, о высказанных требованиях и об ответе, несколько разнятся в разных вариантах, но суть остается той же. Очнувшись Папа сказал: “О, какую страшную картину мне дано было увидеть!” Говорят, что Льву Тринадцатому было открыто в сжатом виде то, что ждет мир и Церковь в грядущем 20-м веке. А ведь мы, оглядываясь назад, согласимся, что век был беспримерно ужасен.
*
Считается, что Льву XIII было открыто чудовищное зрелище упадка духовных и нравственных ценностей и в Церкви, и вне Ее. В итоге он составил молитву, которую велел читать в конце “низкой мессы” по всей Латинской Церкви. Низкая месса в отличие от Высокой проводится проще, без сопроводжения хора и сослужения диаконов. Ее служат в самых простых приходах, которых по миру подавляющее большинство.
Важно, что повсеместное чтение этой молитвы прекратилось в 1964 году. Легче как раз не стало. Скорее наоборот. Но Католицизм провозгласил т.н. "аджорнаменто", т.е. "обновление" и весь Второй Ватиканский собор (завершил работу в 1965 году) прошел под знаком экуменизма. Теперешний католицизм уже не Тридетский, а обновленный. Многие католики совсем не принимают решения Второго Ватиканума или принимают его с трудом и оговорками.
То есть дело обстоит так, что в конце 19-го века католическому миру было возвещено о небывалой атаке сил зла на Христа и Его последователей. Но со временем католики перестали чувствовать жар этой борьбы и сделали вид, что "все в порядке". Разглагольстования о любви ко всему подряд заменили напряженную духовную борьбу.
*
Мы, конечно, и так знаем, без откровений Папы, что сверженный с неба сатана сошел на землю в великой ярости, зная что ему не много времени осталось (Откр. 12:12) И горечь, равно, как и опасность духовной борьбы Православная Церковь испытала вполне в минувшее столетие. Но свидетельство со стороны тоже важно. Кстати, вот текст молитвы, составленной Папой:
О, Святой Михаил Архангел, защити нас в битве.
Будь нашей защитой от зла и козней дьявола;
да обличит его Бог, мы смиренно молим;
и ты, о Князь Небесного Воинства, силой Божией низвергни в ад сатану и всех злых духов, которые бродят по миру на погибель душам. Аминь. 
Смысл этой молитвы вполне приемлем православными. Ничего специфически западного, как мне кажется, в ней нет. Главное только понимать, какая лютая духовная война происходит без перерыва рядом с нами, вокруг и внутри нас, и не переставать исповедовать имя Господа Иисуса, призывая на помощь Пречистую Богородицу, бесплотных Архистратигов, святых мучеников и всех святых.

Христос удивительный. Понятен возглас некой женщины, сказавшей: "Блаженно чрево, носившее Тебя!" То есть: Если Ты таков, то Кто же Та, что Тебя выносила и вскормила?
Бог решил спасти нас через Боговоплощение. Изволил Бог послать Сына Единородного, чтоб Тот стал настоящим человеком. И человечество наше Тот разделил не только в повседневной жизни, но начал Свое единство с нами с внутриутробной жизни.
Органы пола любой здоровой женщине позволяют родить. Но ясно, что от любой первой попавшейся женщины Христу родиться невозможно. Нужна особая Мать. Особая по внутренним качествам. Нужна Чистейшая и Смиреннейшая. Ее утроба - Дом Божий на долгие девять месяцев. Именно в Ее непорочные руки Он отдает Себя в Своей младенческой беспомощности.
С внешней стороны жизнь Богородицы событиями не богата. Она живет тихо и на одном месте. Но пеленать Иисуса и петь Ему колыбельные; спасать Его от Ирода и потом ходить за Ним, куда бы Он не пошел; стоять под Крестом и видеть Его погребаемого - это выше всех событий мира. Все тайны человвечества, вся (!) боль и вся (!) радость сконцентрировались в Ней.
Пока Ее не было, не было и Боговоплощения. И вся история человечества есть история приготовления Матери для Рождения Христа. Отсюда и праздник Рождества Богородицы.
Если даже второго Моисея во веки не сыщешь, если для служения Моисеева, для служения "смертоносным буквам", нужен дивный муж, чьи труды никто - решительно никто - повторить не сможет, то кто может заменить собой единственную Чистую Мать? Чистую умом, душой и телом?
По Иоанну Дамаскину вся история мира до Воплощения выражается одним словом - Богородицы, Феотокос. Иначе следовало бы уже от Евы родиться не Каину, но сразу Спасителю. Но это невозможно. Грех не позволил.
Была нужна долгая школа общечеловеческого смирения и подготовки. Все молитвы праведников, все злострадания святых готовили появления Богоматери. И вот Она родилась, и мы это празднуем.
Роль личности в истории ничем не заменяется. Если нет подобного Давиду - то нет обетований Божиих. Нет покаявшегося Владимира - и нет спасения для многочисленных русичей. Если нет такого как Павел, то множество Божиих слов не могут быть произнесены.
Не было бы Богородицы, и до сих пор мы жили бы во тьме язычества, не зная о Небе, и продолжая осквернять землю.
Понимать смысл праздника Рождества Богородицы значит быть допущеным и принятым в Божию семью. Это семейный праздник, когда празднующие знают - Кто именно родился, и что через Нее совершится.
Душа замирает от малого проникновения в глубину Божиих замыслов, и уста без сомнения произносят: Пресвятая Богородицы, помогай нам+

Митрополит Вениамин Федченков о причинах духовного крушения Руси:

Насколько мы, студенты (Духовной Академии), мало интересовались подлинной религиозной жизнью, видно хотя бы из одного факта. Прошло 3 месяца. Мы успели обходить все музеи, театры, Публичную библиотеку; прослушали профессоров и откинули их... Наслушались всяких хоров. И не удосужились видеть славного, знаменитого на всю Русь, чтимого и за границей, великого молитвенника, чудотворца – о. Иоанна Кронштадского.
Разве это не плачевно?! Разве это не знамение хладности духа? Ну, хотя бы из любопытства – даже и этого не оказалось. И огромное большинство, за исключением, может быть, 5 или 10 процентов, так за 4 года обучения и не пожелали видеть его! И даже начальство и профессора никогда ни одним словом не обмолвились о нем... А нужно было его звать, умолять посетить нас... Ведь посещал же его народ ежедневно тысячами, стекавшимися из всей Руси великой в Кронштадт... Мы же, будущие пастыри, не интересовались. Стыд и позор! И в числе 2–3 человек мы, уже в ноябре, и то больше из любознательности, отправились в Кронштадт и видели этого духовного гиганта... Что это значит?
Церковь – высшие интеллигентные слои ее – не жили жизнью духа, а умствовали. Ну, а о. Иоанн... какой же, мол, ученый?.. Он – не от науки; не интересен...
Но и наукой-то мы тоже не интересовались. Ничем особенно не интересовались: жизнь духовная глохла.
Вдумаешься – и жутко становится... А еще многие думают, что до революции все было будто бы прекрасно... Нет и нет! Столбы уже подгнили. Крыша еще держалась, а фундамент зашатался. И никакие подпорки не могли исправить нашего дома.
"О вере, неверии и сомнении"

Тема Второго Пришествия будет вырастать в значении, потому что мир очевидно превращается в нечто единое. В сознании нашем мир больше не огромен. Скорее он похож на яблоко, лежащее на ладони. И этот, уже маленький мир, плотно переплетается во всех своих частях информационно, экономически, культурно.
Чихнувшего в Константинополе тут же слышно в Москве (как пророчествовал Косма Этолийский)
И этот, туго перевязанный взаимными связями мир, все более нравственно деградирует.
А что еще надо для воцарения над миром одного Сверх-Обманщика? Только: глобальное единство, информационная прозрачность и нравственный упадок.
*
Процессы эти рукой человеческой не остановить. Они будут продолжаться и вопрос лишь в скорости. Но Христос не явит славу Свою и не явится, как Победоносный и Несущий возмездие, пока кое-что не произойдет.
А именно: "День тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели... (2 Фес. 2:3) Это будет не один из врагов Божьих, вроде Нерона или Юлиана Отступника. Это будет последний враг Божий, соединяющий в себе все виды лукавства, гордыни и прочих мерзостей.
*
Но кого еще называет Писание сыном погибели? Иуду Искариотского. Вот в Первосвященнической молитве Христос говорит: Тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание (Ин. 17:12).
Антихрист и Иуда - тезки. Одно общее имя выражает их сущность: сын погибели.
Но сущность Иуды также - воровство. Иоанн прямо говорит: Он был вор (Ин. 12:6). Не в том мсысле, что лазил по чужим карманам, а в том смысле, что вечно думал о деньгах, любил их, мечтал о них и завистливо подсчитывал чужие траты. Приписывал деньгам всемогущество. В груди Иуды жило сердца вора.
*
Если сын погибельный есть предатель и вор, то и сам дух Антихриста есть сребролюбие, как и Павел об этом пишет. А значит сопротивление духу Антихриста есть борьба против духа сребролюбия. Там, где деньги - единственная ценность, там - питательная среда для любого предательства, любого преступления. Причем везде: в Церкви, в армии, в государстве. И Антихристу нельзя иначе воцариться, как только людям сначала пустить его дух в себя через сластолюбие, сребролюбие и прочие грехи. Кто это сердцем поймет, тот будет в быту скромен, в заботах о себе воздержен и богат на милостыню, творимую в тайне.
А если этого нет, то ничего нет. И противодействия злу нет. Падение уже произошло в духе. Остальное (три шестерки, чипы, штрих-коды) придут своей чередой и бесполезно с ними бороться.

🇺🇸☦️Популярный в США протестантский пастор и один из самых последовательных критиков православия... перешел в православие.

Бенджамин Мерритт служит пастором протестантской церкви города Холидэй в штате Флорида, а заодно ведет популярный блог на ютубе, буквально весь контент которого посвящен критике православного христианства. Вернее, был посвящен.

Так, 4 месяца назад пастор Бен принял участие в записи видео с говорящим названием «Посмотри это перед тем, как принять православие», где привел множество аргументов против перехода протестантов в православие. 3 месяца назад он последовательно утверждал, что именно протестантство является самой «чистой» формой христианства. А 2 месяца назад он убедительно доказывал, что у православия «изначально ошибочные» церковные каноны.

И вот на днях пастор Бен неожиданно появился на стриме у православного священника Питера Хирса (к слову, приятеля Такера Карлсона и яростного критика гонений на Русскую Православную Церковь на Украине), где неожиданно заявил о переходе в православие. По признанию Мерритта, длительное время в нем крепло чувство, что своими нападками на православие он «вредит Царству Божию». В одну из ночей он взмолился Господу, дабы Он разрешил этот внутренний конфликт и направил по верному пути. На следующее утро Мерритт почувствовал, как «пелена спала с глаз»:

«Вообще говоря, я не тот человек, который во всем видит чудеса, типа: “это было чудо! И вот это было чудо! Чудеса вокруг нас!”. Это не про меня, я очень скептично настроенный человек. Поэтому я выждал несколько дней и вновь спросил Бога: должен ли я продолжать то, что я делаю, все эти дебаты против православия. И в этот момент я почувствовал, как густой запах ладан заполнил мою комнату, а в груди возник жар, который распространился по всему телу… я воспринял это как ответ: “Что ж, весьма очевидно, Господь не желает, чтобы я продолжал эти дебаты”. И тогда я подумал: если это так, тогда Его длань именно с [православной] Церковью».

Случаи перехода протестантов в православие в США уже давно не экзотика, но устоявшийся тренд. Ранее мы писали об отце Моисее - священнике РПЦЗ из Техаса, чей приход состоит главным образом из таких же бывших протестантов, как и он сам.