Ситуация усложняется ещё и тем, что в среде украинского епископата на сегодняшний день нет явного лидера. Митрополит Онуфрий максимально мифологизирован, но выполняет скорее церемониальную функцию – в его руках объективно отсутствуют рычаги реального управления церковной махиной УПЦ от границ с Польшей и Венгрией до берегов Чёрного моря. Митрополит Агафангел так же не смог, учитывая его бэкграунд, получить неформальное лидерство в УПЦ, что ярко продемонстрировали эпизоды со сбором подписей под открытыми письмами, составленными его окружением – без откровенного давления силовых структур в числе подписантов значились бы его викарии, да небольшая часть правящих архиереев вроде Евлогия (Гутченко) и Алексия (Грохи).

Идея с экзархатом Фанара в условиях беспрецедентного давления со стороны властей вроде как выглядит хоть каким-то "каноническим" выходом. Но реально такое решение для УПЦ будет продолжением курса Феофании – сиюминутное решение с далеко идущими негативными последствиями. В частности, такой "выход" навсегда закроет для украинского православия любые автокефальные перспективы, кроме ПЦУшных: две автокефалии учреждать на территории Украины Константинополь явно не намерен, а значит – либо слияние с "ПЦУ", либо статус подчиненной Фанару структуры во главе со стильным дядей Мишей из Луцка. Как мы ранее писали, это вариант из серии "назло бабушке…". Так что прав митрополит Антоний (Паканич), назвав все эти пляски вокруг экзархата "путём к соблазну".

Что в сухом остатке? Прогноз неутешительный. Всё продолжит атомизироваться и сыпаться, потому как почва под ногами после Феофании утеряна. Тут давеча владыка Стойчев грозил епархиям, перешедшим под прямое управление Патриархии, что по окончании войны с них спросят. Опосредованно грозил и Москве. Ну, во-первых, это если будет кому спрашивать и с кого спрашивать. А во-вторых, вопрос с "соборным разумом" Феофании и нарушением 15-го правила Двукратного собора тоже пока подвис. А ведь также могут спросить.

Ситуацию, как ни странно, может в определённом смысле спасти уния Фанара с Римом и, соответственно, "ПЦУ" с УГКЦ. Но это уже совершенно другая история…

#George_D

Порой из некоторых московских кабинетов положение дел в УПЦ (как и в Украине в целом) представляется несколько иначе, чем есть на самом деле. И беда в том, что зачастую в основу каких-либо далеко идущих выводов ложится неправильное понимание ситуации или ложная интерпретация событий.

Для начала необходимо понимать, что не существует в УПЦ никакой "группы Снигирёва", как и "группы Стойчева". Даже условно. Сам архиепископ Сильвестр добровольно или нет стал спикером довольно аморфного "сообщества" епископов, которые так или иначе позиционируют себя сторонниками полной канонической независимости УПЦ, но при этом не имеют никакого плана достижения желаемого не только на стратегическом, но даже на тактическом уровне.

Почему это "сообщество" аморфное? В него условно входят иерархи с очень разными взглядами, разным бэкграундом и разным целеполаганием. У одних в основе лежат откровенно русофобские взгляды, у других стоит задача в этой мутной воде попробовать реализовать свои властные амбиции, у третьих – сохранить то, что имеется, не вступая в прямой конфликт с государственным мейнстримом. Последних, как водится, подавляющее большинство.

Это же касается и сторонников сохранения канонического единства с РПЦ, которых сегодня условно представляет митрополит Феодосий. Он стал выразителем чаяний значительной части, если не большинства, клира и верующих УПЦ, которые, однако, так же не представляют из себя некую сплочённую группу. Его также нельзя назвать и неформальным лидером какой-то более-менее значимой группы из числа епископов – большинство из них, как водится, в основном молчат и подписывают то, что скажут.

Утрата субъектности УПЦ как единой структуры прогрессирует, это правда, но её причина – не в борьбе группировок. Нынешнее положение стало прямым следствием "собора" в Феофании. Именно тогда в Киевской Митрополии решили пойти по пути наименьшего сопротивления и поддержать идеологию действующей власти, попутно выставив гору претензий в сторону Патриархии (как оказалось позже, окружение митрополита Онуфрия, сфальсифицировав данные, убедило его в том, что таковы чаяния большинства). Сиюминутно это было проще и казалось разумным, но в среднесрочной перспективе оказалось разрушительным для структуры, идеология которой с 1992 года строилась вокруг необходимости канонического единства с РПЦ. Мы об этом писали с самого начала.

Прогрессирующее состояние, в котором сейчас находится УПЦ – это атомизация всего и вся. Каждый сам за себя и опирается исключительно на свои возможности и ресурсы. Кто-то на территориях, контролируемых РФ, сразу после Феофании поспешил перейти под крыло Патриархии, кто-то организовал у себя в епархии "одесский патриархат" с опорой на местные спецслужбы, кто-то периодически выходит в эфир с проклятиями в адрес Патриарха и Синода РПЦ (таким образом демонстрируя лояльность режиму), а кто-то не стал идти на сделку с совестью и выбрал путь исповедничества.

16 ноября 2025 года патриарх Варфоломей возглавил Божественную литургию в храме Успения Пресвятой Богородицы.

Кульминацией проповеди главы Фанара стало объявление о предстоящем официальном прибытии в Турцию папы Римского Льва XIV вместе с Патриархами Древних Престолов Востока.

В частности, стамбульский первоиерарх отметил, что это событие, как и богословские диалоги церквей, являются плодами экуменической деятельности патриарха Афинагора, чью работу продолжают нынешние руководители РКЦ и Фанара. «Сегодня мы верим, что больше не можем жить в изоляции, в самодостаточности или самоудовлетворении, но что мы нужны друг другу», — подчеркнул патриарх Варфоломей.

Наш комментарий:

Не так давно со стороны УПЦ прозвучало предложение возобновить общение с Константинополем, чтобы якобы не быть в изоляции.

Как мы видим, это какое-то просто магическое слово. Оно всякий раз возникает, когда кто-то пытается оправдать свой уход в раскол или отступление от канонов.

Вот и Фанар свой курс на унию с Римом прикрывает фиговым листком "мы не можем жить в изоляции".

Глядя на это, так и хочется сказать определенным силам в УПЦ - верной дорогой идете, товарищи (если что, то это сарказм).

Сегодня вы под предлогом выхода из изоляции начнете общаться и сближаться с Фанаром, который легализовал раскол. А завтра уже будете оправдывать унию с РКЦ. Опять же по причине т.н. невозможности быть в изоляции от тандема Константинополь-Ватикан.

Как говорится - если уж стал на скользкую дорожку, то падать будешь по полной.