Вернее, так: базовый курс про моду, про наши отношения с одеждой, - называется он "Мир в платяном шкафу: как мы связаны с тем, что мы носим". В основе этого курса лежит курс, который я много лет читала в Вышке, —только я радикально пересмотрела его под нынешние реалии :)) Я буду читать курс "Мир в платяном шкафу: как мы связаны с тем, что мы носим" с 19 октября, по воскресеньям, вечером, 5 недель подряд. Ниже - все подробности и как записаться, - и спасибо огромное тем, кто придет слушать, меня очень прет!

----

Курс: "Мир в платяном шкафу: как мы связаны с тем, что мы носим"

Для кого: Для всех, кто интересуется нашими отношениями с модой и одеждой

Когда: С 19 октября по 16 ноября, по воскресеньям, вечером, — в 18:00 по Израилю.

Продолжительность занятий: 1.5 часа

Где: Zoom

О чем курс?
-------------
Даже когда человек умирает от голода, он почти всегда умирает одетым. Одежда сопровождает нас от роддома до могилы, и, пожалуй, в материальном мире только с одеждой (и едой!) мы действительно имеем дело абсолютно в каждый день своей жизни. Мы поговорим о том, как одежда работает в качестве средства коммуникации и защиты, вызова и маскировки, личного высказывания и барометра общественных состояний. И о том, как при всей этой сложности нам все-таки удается справляться с задачей выбора для себя костюма каждый день.

Автор и спикер
----------------
Линор Горалик - постоянный автор журнала "Теория моды", преподавала теорию моды внескольких университетах. Занимается в первую очередь такими темами, как «повседневный костюм и идентичность» и «костюм в периоды кризиса».

Как все устроено:
--------------------
- Лекции проходят в Zoom и длятся 90 минут.
- Во время лекции вопросы можно задавать в чате, и Линор будет отвечать на них.
- После лекции будет оставлено специальное время для дополнительных вопросов.

Чему научатся слушатели
---------------------------
1. По-новому смотреть на одежду, которую носят они сами - и люди вокруг;
2. Видеть одежду в свете общественных, гендерных, возрастных и других особенностей;
3. Вести разговор об одежде так, чтобы окружающие понимали, что вам важно сказать.

Программа
------------

1. Костюм, личность и общество
Мы поговорим о том, как устроены наши отношения с одеждой, что на них влияет, почему в разных культурах отношения с одеждой имеют немало общего и каким образом одежда «говорит» с людьми.

2 Костюм и гендер
Как одежда выражает все многообразие наших гендерных идентичностей – и как мы используем ее, чтобы сообщить миру, кто мы такие? Кем мы предстаем перед людьми: теми, кем одежда делает нас, – или теми, чей образ мы создаем благодаря одежде?

3 Костюм и тело
Как наше общество делит тела на «хорошие» и «плохие» и как одежда связана с этим разделением? Существуют ли «модные тела» – как модные вещи? И от чего зависит то, как мы будем одевать наше личное тело?

4 Костюм и возраст
Почему с возрастом некоторым людям становится трудно следовать моде? А правда ли, что моду делают только для молодых? И действительно ли есть вещи, которые можно носить только в определенном возрасте, - и откуда берется эта установка?

5 Костюм и социальный статус
Всегда ли можно понять социальный статус человека «по одежке»? А если человек хочет спрятать от мира социальный статус, – достаточно ли ему переодеться? И вообще, одежда как символ статуса – это работает?

Стоимость курса: $110 / €93 / 8900 руб. на человека

Как записаться или задать нам любые вопросы: Написать нам на we.need.to.talk.about.work@gmail.com!

И спасибо всем огромное заранее, я очень жду начала!

Как не быть
—-------------
— Я в школе был последним задротом, — сказал он, — и буллили меня нещадно.
— А я, прости, была той самой девочкой всегда, — сказала она.
— Это какой? — спросил он
— Ну которая идет на каблучках по коридору и говорит: «Кыш! Кыш! Кыш!» — и все расступаются.
— То есть королевой класса? — уточнил он.
— Типа того, — сказала она смущенно.
— Я таких ненавидел, — сказал он.
— Понимаю, — сказала она со вздохом. — Я была прямо сучкой. Мне теперь ужасно жаль.
— Надо тебя как-то страшно наказать, — сказал он.
— Давай-давай, — сказала она расплываясь в улыбке.
— Я всерьез задамся этим вопросом, — сказал он очень серьезно. — Но прежде пойду напишу всем, кого знаю, что я трахаю королеву класса.
— А я, наоборот, буду ото всех скрывать, что сплю с последним задротом, — сказала она и, взяв двумя руками его ладонь, осторожно ее поцеловала.
— Ладно, — сказала она, — зато дети у нас будут и умные, и красивые.
— Секундочку, — сказал он, — а у нас будут дети?
— Как не быть, — сказала она со вздохом. — Я же не умирать собралась. Сейчас мне внутри чик-чик - и через несколько дней выпустят меня, потом то-се — и все позади. И в Рождество сделаешь мне ребеночка, я посчитала, уже вроде можно будет. В конце концов, кто тут задрот? Проверяй давай.

—

Еще очень короткая проза: https://linorgoralik.org/koroche.html

— Ой, у мамы был гениальный способ укладывать нас с сестрами, - сказала она, выливая остатки яблочного сока в раковину. — Она говорила: «Так, кто ложится последней, той не достанется сказка!» И мы плюхались, как миленькие, конечно. Но кто-то, понятно, всегда оказывалась последней. И я помню прямо это чувство, что мне сказки не положено. Что мама рассказывает — а это не для меня. И мне так обидно было, прямо до слез. И мама уходила, а я такая: «Ну расскажите мне, про что была сказка! Ну пожалуйста!» И Настя всегда рассказывала, а Марина такая: «Ой, ну ты же все слышала!» А на самом деле ей сказки жалко было, и она это знала, и мы с Настей это знали. Ну и выросла она сучка, мы и не общаемся почти. А если она последняя была, она такая: «Да не сдалась мне ваша сказка!», а потом лежит ревет в подушку, а Настя ее утешает и ей рассказывает. Ну, а если Настечка была последняя, она всегда: «Нет-нет-нет, я не заслужила!» Вообще такая… Настя у нас лучше всех, я серединка наполовинку, а Марина у нас просто пиздец.

И еще 19 очень коротких рассказов: https://www.facebook.com/snorapp/posts/10163482648383769