"واعلم أن أعظم أعوانك عليه الحجج ثم الفرصة، ثم لا تظهرن عليه حجة، ولا تهتبل منه غرة، ولا تطلبن له عثرة، ولا تهتكن له سترا إلا عند الفرصة في ذلك كله، وفي المواضع التي يجب لك فيها العذر ويعظم فيها ضرره، إن كان العفو عنه شرا له".

الجاحظ (٢٥٥ه‍)

"لم أجد نفسي في الولايات المتحدة ولا المكسيك، وجدت نفسي في الشام!
بيوت عربية يزيد عمرها عن أربعمئة سنة. بحيرات تغنى بعقامات من الحرير وتربع باحات البيوت. نخيلات باسقات لها طلعٌ نضيد. كيف يمكن للشام أن تزرع في قلب المكسيك؟
حتى اسم المدينة عربي؛ بلد الوليد Valladolid. أول مدينة بناها الإسبان في المكسيك. بعد سقوط الأندلس مباشرة: لذا نقلوا الأندلس كاملة – بشاميتها وعروبتها إلى هذه الأرض. السائح العربي سيظل مدهوشًا وهو يرى تراثه في المكسيك. وإن كان تراثه هنا يسمى باسم إسباني وهو «الكولوني».
وتوجد في أمريكا اللاتينية مئات المدن الكولونية التي بناها الإسبان لا تزال محتفظة بأندلسيتها".

(تسكع في أمريكا اللاتينية، عبد الكريم الشطي، منشورات ذات السلاسل، الكويت، الطبعة الأولى ٢٠١٧م، ص١٥٧)

"العامة أقوياء في وحدتهم، وضعفاء في حقيقتهم"

(مطارحات مكيافيلي، نيقولا مكيافيلي، تعريب خيري حمَّاد، منشورات دار الآفاق الجديدة، بيروت، الطبعة الثالثة، بيروت، شباط (فبراير) 1982م، ص404).

أنت بصفتك شعبًا.

الناس تقوم بنفخ رأسك، تورطك، تعارض حكوماتها، وتمنعك من معارضة سلطتك، تعرف حتمية النتائج، لكن تتحاشاها، لماذا؟ لأنك شعب، لا يجوز أن ينفذ حكمك، فطبيعيٌّ ألا يكون الأثر المتعدي عليك مهمًا إلا بقدر ما يخدم الرؤى الأخلاقية، لا السياسية.

لا باسم الشعب يتشكل واقعك. لأنهم أحكموا الإدراك بأنك لا تملك حق الاعتراض على الميتافيزيقا التي تبرر قراراتهم، وما دام يمكن تبرير كل شيء باسمها، ضد ما يتطلبه وضعك، كشعب، ستبقى هامشيًا في التأثير على القرار، أنت الوجه الأخلاقي للسياسة التي تحتمي بك. لأن الوعي مرهون بما تسمح به السلطة، التي تنوب عنك، لا بمقدار ما تدفعه من أرواح، وأشلاء، وبطون خاوية.

الشعب درع، وسيلة فضح، سلَّم تراند، قرار حياته أو موته، ليس بيده، لكنه هو أكثر مخيال يتردد على الألسن. أنت بصفتك شعبًا، الناس لا تخاطبك، تخاطبهم باسمك، تحشدك في الميدان، ثم تفاوض عنك، ترميك في الفوهة ويعود إعلامها ليستثمر أنقاضك، أنت مادة دعائية، حكمك محرَّم، لكن عليك فريضة التكلفة، فريضة صبر أيوب، وبطولة الحسين، ووقعة كربلاء، وأصحاب الأخدود، ورباط الجيل الصاعد. أنت الحاضر الغائب، المقاتل المقتول، المدافَع عنه به.