Этичная современная внутренняя работа. Cозерцательный образ жизни и подлинная аутентичность в эпоху AI.
Канал Макса Родина и проекта deep mind.
Контакты:
@katiabataeva
Информация о канале обновлена 19.11.2025.
Этичная современная внутренняя работа. Cозерцательный образ жизни и подлинная аутентичность в эпоху AI.
Канал Макса Родина и проекта deep mind.
Контакты:
@katiabataeva
Disclamer
Этот текст — не попытка прояснить частную ситуацию или вынести её на обсуждение. Это мои размышления о контакте, власти и профессиональных разногласиях в поле внутренней работы, где любое слово может становиться действием влияния, а любое недосказанное движение — приводить к неожиданным последствиям
задыхался от плохого воздуха в Лумбини, произошла сложная ситуация. Она напомнила мне, что боль в отношениях иногда возникает не от содержания истории, а от того, как она разворачивается.
Был человек, к которому я много лет прислушивался и чью позицию уважал, не в смысле близкой дружбы, а скорее как фигуру, с которой у меня была своя внутренняя история и важное отношение. По структуре здесь возникают отношения власти, но видимо не осознаются всеми сторонами. В момент контакт оборвался без объяснения, а я об этом случайно узнал и почувствовал, что мне стало больно.
Имею привычку всегда перепроверять отношения, если они важны: не отпускаю просто так, стараюсь понять, что произошло и не связано ли это с недопониманием. Так вышло и в этот раз — написал, спросил, попытался получить фидбек. Стало понятно, что человек сформировал довольно жёсткие выводы обо мне по внешним проявлениям и текстам, не уточнив о моей мотивации и не дав мне узнать, что отношения изменились. И хотя сами выводы могли бы быть предметом разговора, форма их появления — односторонняя, внезапная, без контакта — оказалась более значимой, чем содержание.
Здесь для меня проявилась тема власти и баланса между честностью и заботой. Выйдя из переживаний, я задумался о своих собственных позициях и действиях.
Когда человек занимает определённую позицию влияния, его выводы перестают быть просто мнением, а становятся жестом, который задаёт отношение. Даже если он об этом не думает. Даже если не хочет брать на себя эту роль. Просто так устроена структура пространства: у слова в одной точке есть вес, которого нет в другой. И односторонние выводы становится не частным решением, а действием, которое создаёт определённый рисунок реальности — и для него, и для того, кто оказывается на другом конце.
Это заставило меня остановиться и посмотреть на собственную сторону. Я тоже иногда сужу строго, и пишу жёстко — про идеи, продукты, подходы. Иногда называю вещи своими именами. Говорю о том, что считаю вредным или поверхностным. И хотя стараюсь направлять критику на явление, а не на людей, не могу исключить, что кто-то воспринимает мои слова через ту же динамику влияния — особенно если моя позиция для них что-то значит.
Конечно, я никогда не позволю себе одностороннее выйти из контакта с тем, кто участвовал в каких-то моих процессах по внутренней работе — тут четко осознаю свою позицию власти. Но, кажется, важно увидеть и более широкий контекст публичных отношений.
Мне не хочется откатываться в невнятность и нечеткость. Мягкость ради мягкости — не то, что помогает расти. Но можно и нужно добавлять к ней внимательность к этике контакта. Не избегать сложных поступков, но удерживать минимум человеческого уважения.
Влияние — не награда, а зона внимательности. И даже когда мы действуем из лучших намерений — пишем честно, разбираем явления, показываем слепые зоны — слова и поступки могут задевать людей сильнее, чем мы предполагаем. Не потому что люди хрупкие, а потому что структура отношений часто устроена так, что высказывания и действия оказываются встроенным в контекст власти, роли и символического веса. Не осознавая это влияние, мы проявляемся неэтично.
Поэтому в свою действительность хочу добавить одну важную вещь. Если вы когда-то узнаете себя или свой продукт в моих текстах, и это задевает — знайте, что можно прийти ко мне в личку. Не для споров или оправданий, а для совместной проверки реальности, для возможности всем вырасти и вырастить культуру вместе. Мне важно, чтобы внутреняя работа становилась менее травматичной и более зрелой. Вместе с мудростью, помогающей туда двигаться, также хотелось бы проявлять и сострадание, снижающее вред от собственных действий.
Сегодня смог сходить в горячий душ и побриться. Так завершился первый deep mind проект, в котором мы решили попробовать совместить различные развивающие практики с созерцательным бэкграундом + не самое обычное путешествие. Уверен, что такие форматы сейчас нужны людям и в ближайшие годы еще наберут обороты. Поэтому спешу поделиться несколькими выводами, чтобы вы могли их примерить на себя хоть в роли участника, хоть в позиции креатора продукта.
Что мы сделали в рамках deep mind community group experience
Собрали небольшую группу из сообщества — через открытый набор и среди участников наших программ. И вместе с одним из лучших организаторов горных экспедиций в русскоязычной среде уехали на 12 дней в Гималаи, чтобы совместить трекинг по 4-6 часов в день с более размеренными стоянками и практиками Теории U. В групповую работу была включена обширная обзорная программа по медитации в разных подходах, практика генеративного диалога и групповых чекинов. Фотографии без обработки могут немного передать обстоятельства, в которых все это развернулось.
ловиях [когда приходится постоянно перемещаться, пропадает привычный выбор еды, холодно, когда ты оказываешься в тесном контакте с незнакомой группой, и потом еще случается высота 4000 метров] практики даются непросто! Как фасилитаторам, так и группе надо постоянно сверять часы и понимать как распределить ресурс оптимальным образом. Поэтому я практиковал радикальную открытость [напишу про эту штуку отдельно] и постоянно мониторил состояние группы, договариваясь в каком темпе мы идем не только в походном треке, но и во внутреннем групповом процессе. Даже с небольшим количеством практик опыт был крайне интенсивным и требующим такой же интеграции, как обычный 10-дневный ретрит. При этом за счет уникального контейнера с перечисленными выше условиями, а также невероятной природы и отсутствием связи, буквально каждая медитация и диалог получились сильно глубже, чем в городе.
❤ Мне лично сильнее всего понравились 3 вещи:
1⃣ Совместное проживание суровых условий
Конечно, всегда можно сделать какой-то няшный ретрит на Бали. Но во-первых, это делают все. И что важнее — в суровых условиях люди раскрываются и сближаются удивительным образом. Большое количество шелухи в виде масок и статусов быстро отваливается и отходит на второй план, когда ты общаешься с тибетскими детьми, нигде не можешь заказать воронку и несколько дней буквально по крупицам ищешь горячую воду. Все это — полезный опыт для современного городского человека, который помогает переоценивать вещи.
2⃣ Сила deep mind community
В такие моменты я лучше понимаю зачем вообще стоило делать deep mind и претерпевать свою ношу сложностей по дороге. Проект в итоге знакомит меня с невероятными людьми. И группа подбирается такой, какой вообще кажется невозможно ее собрать среди условно рандомных людей. Такое ощущение, что я 2 недели провел со своими друзьями, да еще и без сложных групповых динамик, как это обычно бывает. Чувствую благодарность.
3⃣ Самые высокогорные практики Теории U в истории
В далеком городке Муктинатх на высоте почти 4000 метров мы проводили case clinic — один из ключевых форматов Теории U, про которую уже много написано в канале. Не думаю, что кто-то из международного сообщества повторял нечто похожее и радуюсь нашему новаторству. Планирую закинуть этот факт в институт, развивающий метод.
Думаю, что мы останемся жить с этим форматом в каком-то очень ограниченном виде, например, 1 реально крутое событие в год. Как собственным способом создавать не столько широкие, сколько сильные связи. Сам чувствую в этом потребность и на опыте вижу, что всего за 2 недели у меня словно плюс 10 новых друзей, и ощущение наполнения нашего сообщества. Офлайн становится новым люксом, а офлайн с хорошими людьми, практиками и удивительными местами — драгоценностью. Завтра обнимаю всех, вылетаю в Лумбини. И уже думаю про Перу в следующем году.
dm
Не сговариваясь, мы столкнулись с Лобсангом Тенпа на пыльной улице в Катманду и он попросил написать про учения по тибетскому буддизму, которые специально из Мексики приехал переводить. Кстати, в двух минутах от точки нашей встречи мы же 3 года назад записали с ним интервью про современную внутреннюю работу и кризис майндфулнесс — посмотрите, если интересуютесь темой.
Сначала отказал, потому что мы тут активно топим за научный подход и поле восточной философии может быть превратно понято в этом контексте и корпоративном мире, который для нас тоже важен.
Но спустя пару дней трекинга в Гималаях почувствовал, что хочу откликнуться на эту просьбу и поменял решение. Чем дольше живу, тем сильнее развивается комитмент и принцип следовать за верными решениями вне зависимости от сложностей, которые они порождают. Во-вторых, очень вдохновил кейс с программой Кена Уилбера, американского философа, который разбирая комплексно развитие человека, поднимает множество вопросов, которые все еще маргинализированы в современной западной культуре. Его размышления и сама фигура многим могут показаться странными, но недавно я написал про его программу и в итоге на крутой образовательный международный процесс попало больше 250 человек, говорящих на русском. А после первой сессии с Кеном я получил и продолжаю получать большое количество слов благодарности. Люди говорят, что все встало на места, что они почувствовали что не одни, ощутили, что оказались дома. Это сильно трогает.
Учения Чоки Нима Ринпоче — тоже похожий случай, и я захотел про них написать, чтобы и здесь содействовать доступу к международному процессу, который Лобсанг любезно для нас переведет.
Чем больше мы практикуем научный подход к развитию и проникаемся важностью феноменологической перспективы, которую предлагает нам майндфулнес, психология и терапия, Теория U и другие подходы, тем лучше должны понимать источник — путь, который прошло до нас человечество в этих вопросах и как он же выглядит сегодня. Это критически важно, чтобы не пребывать в поверхностной позиции, предполагающей примитивными и исключительно мифическими исследования, знания и практики вне западной цивилизации.
Мы не только благодарны созерцательным традициям за многие открытия в феноменологии. Но и за то, что по сей день они являются ключевым местом живого воплощения результатов этих открытий, которые только последние лет 40 начали активно осваиваться на западе и интегрироваться в современную науку в ведущих вузах развитых стран мира.
Этот процесс во-многом начался в 60-х с проникновением тибетского буддизма на Запад, который активно форсировался китайской оккупацией Тибета, из-за которой множество учителей бежало в тот же Катманду. Небольшие группы хиппи начали общаться с этими учителями, и из этого в 70х возникли знаменитые курсы обучения буддизму именно западной аудитории, самым известным в мире из которых стала месячная ноябрьская программа в монастыре Копан, которую проходил Дэвид Боуи, Ричард Гир, БГ и множество других известных и не очень людей. Чуть позже, но все равно уже 45 лет идет программа Чоки Нима Ринпоче, которую я посещал сам несколько раз, и в которой очно поучаствую и в этом году.
Безусловно, такие учения не для всех — мир существенно пострадал от догм религиозных систем и насилия, за ними последующим. Однако, как громко говорил другой американский мыслитель созерцательного подхода, Джон Шелби Спонг — все еще существуют сообщества, построенные вокруг самих переживаний и состояний, а не догм и фундаментализма.
Поэтому если вы интересуетсь созерцательным подходом, глубинной и экзистенциальной психологией или такими вопросами в целом, или напрямую интересуетесь созерцательными традициями, то это возможность прикасаться к источнику, который несет в себе и через живое воплощение через учителей и сообщество, одну из самых продвинутых в истории человечества моделей психопрактики.
Если интересно узнать что такое настоящая тантра, посмотреть на признанных в мире современных учителей в традиционных подходах и познакомиться именно с тибетским буддизмом, то можно сделать это тут 11.10.
Владелец канала не предоставил расширенную статистику, но Вы можете сделать ему запрос на ее получение.
Также Вы можете воспользоваться расширенным поиском и отфильтровать результаты по каналам, которые предоставили расширенную статистику.
Также Вы можете воспользоваться расширенным поиском и отфильтровать результаты по каналам, которые предоставили расширенную статистику.
Подтвердите, что вы не робот
Вы выполнили несколько запросов, и прежде чем продолжить, мы ходим убелиться в том, что они не автоматизированные.
Наш сайт использует cookie-файлы, чтобы сделать сервисы быстрее и удобнее.
Продолжая им пользоваться, вы принимаете условия
Пользовательского соглашения
и соглашаетесь со сбором cookie-файлов.
Подробности про обработку данных — в нашей
Политике обработки персональных данных.