В этот день 440 лет назад отошёл ко Господу легендарный казачий атаман Ермак Тимофеевич (1532–1585). Этот героический покоритель Сибири доказал всему миру, что Третий Рим – истинная Империя, у которой нет никаких границ, но только горизонт. Благодаря его ратным трудам Россия вскоре расширилась до Тихого океана, а затем и до Аляски. При этом, в отличие от Запада, с которым Ермак сражался в Ливонской войне, русские никогда не порабощали народы, но несли им Свет Православия.

"В 1580-х годах движение России на восток продолжилось. Казачий атаман Ермак осуществил «разведку боем», ворвавшись на просторы Сибирского ханства и нанеся поражение его властителю Кучуму. Восемьсот казаков Ермака присоединили к Русскому царству территории, равные по площади всей Европе. Россия стала самым большим государством в мире.

<...> При [Царе] Федоре Ивановиче по его следам гораздо дальше пошли государевы воеводы, за которыми стояла не казачья ватага, а вся мощь православного царства. Они опрокинули неприятеля и закрепились в Западной Сибири, построив несколько крепостей. В частности, именно тогда были основаны Тюмень (1586) и Тобольск (1587).

Движение православной России «встречь солнцу» к Тихоокеанскому побережью по масштабу сравнимо с завоеваниями испанских и португальских конкистадоров в Новом Свете. Однако оно не сопровождалось массовыми кровавыми расправами с местным населением и массовым же порабощением аборигенов. Третий Рим двигался на восток, намереваясь предложить святое крещение всем, кто встретится ему на пути, то есть всех сделать равноправными подданными царя, «русскими ромеями», а не рабами..."

// Малофеев К. В. Империя. Третий Рим. Книга вторая. М., 2022. С. 67, 77

😎 Империя – Историческая правда и Русское будущее | Подпишитесь и дискутируйте

Якутский депутат регионального парламента от партии "Новые люди" Александр Иванов строит планы по отделению республики от России. Не стоит удивляться: несмотря на абсолютно русское имя он якут по национальности – а еще в довесок и пантюркист.

Он дал интервью турецкому блогеру, задававшему ему вопросы с неприкрытым протурецким контекстом. Иванов на это нисколько не смутился и стал преподносить перспективу выхода Якутии из России как естественную историческую неизбежность. По мнению депутата, пока якутский народ еще не готов к самостоятельной жизни, но однажды придет к ней, потому что активно развивается как самостоятельная нация. Интервью было переведено на турецкий язык.

Ничего нового в том, что представители малых коренных народов в России активно взаимодействуют с представителями других государств, к сожалению, нет. Однако это крайне вредная практика для единства Российского государства, и Иванов является тому ярким примером. Видимо, в его понимании якутам стоит находиться в составе страны постольку, поскольку они могут получать от этого выгоду – а потом без всяких обязательств "выпорхнуть из гнезда".

Он не любит Россию, воспринимает ее не как Родину, а лишь как некий инкубатор для созревания якутской самостоятельности. Тяготеет же он больше к некоему единому пространству тюркских народов России и зарубежья – идеальный агент влияния идеологии Великого Турана. Интересы какого государства он будет реализовывать, находясь на своем государственном посту – вопрос риторический.

Комментарий Правозащитного центра общества "Царьград":

Исходя из сложившейся правоприменительной практики слова Иванова нельзя однозначно трактовать как призыв к нарушению территориальной целостности России. Да, из слов депутата становится очевидна его позиция, согласно которой Якутия в будущем должна выйти из состава России. Однако факт именно призыва к сепаратизму неочевиден. Кроме того, в российском законодательстве привлечение к уголовной ответственности возможно только за совершение аналогичного административного правонарушения за последний год.

Тем не менее, действиям якутского депутата будет дана правовая оценка – Правозащитный центр направит обращения в правоохранительные органы. Вопрос же лишения Иванова депутатского мандата за его очевидно антигосударственные высказывания в данном случае зависит от факта привлечения его к юридической ответственности. Однако Иванов был избран в парламент Якутии по партийным спискам, что дает партии "Новые люди" возможность самостоятельно лишить его депутатского мандата.

Центр этнорелигиозных исследований Института Царьграда также проводит анализ ситуации: осуществляются сбор и проверка фактов, правовая и лингвистическая оценка, изучаются региональный контекст и возможные риски для межэтнической стабильности. По итогам анализа будут подготовлены рекомендации для федеральных и региональных органов власти и правоохранительных структур.

На сносе памятника великому Ивану Айвазовскому Азербайджан решил не останавливаться. На данный момент уничтожено уже 25 памятников в Ханкенди (бывшем Степанакерте). Многие их них установлены в честь героев Великой Отечественной войны. Причем не все посвящены представителям армянского народа. Среди попранных монументов есть и памятники русским деятелям. Армянская сторона заявила, что факт демонтажа подтверждается спутниковыми снимками и сообщениями в азербайджанских медиа.

Эта страна все более становится похожей на Украину. Мало того, что они фактически начали войну с культурой Закавказья. Они попрали память тех, с кем их многочисленные предки плечом к плечу проливали свою кровь во время Великой Отечественной. Маршал Баграмян, памятник которому оказался в числе снесенных, не может рассматриваться как исключительно армянский деятель. Он оказал влияние в целом на историю России – и Азербайджана как ее на тот момент составной части.

Попирая память таких людей, этот народ попирает и свою собственную историю. Он символически топчет в грязи то прошлое, которое стало прологом к появлению у него суверенитета и государственности. Ровно ту же ошибку совершила и Украина, встав на путь замещения общей истории триединого русского народа нацистским симулякром и начав уничтожать память о русском прошлом, называя это "декоммунизацией".

Теперь "скульптурный нацизм" начал исповедовать и Азербайджан. Однако, как мы уже упоминали, такое поведение не говорит об их силе. Демонтаж исторического наследия еще никому не помог построить крепкое национальное государство. Для этого нужна созидательная работа. А таким поведением, как сейчас, кавказские тюрки смогут добиться лишь полной нетерпимости к ним со стороны более сильных государств региона. Это путь к обострению обстановки в регионе, которое может выйти боком для существования Азербайджана как государства.