🙇♂️ На чем строится лояльность жизни «народа». Или, попросту говоря, о «самооскоплении» русского обывателя. Эссе Романа Шамолина
Каждая большая общественная среда, именуемая обычно народом, существует с оглядкой на некоторые правила, на установленные ориентиры. Обычно это не слишком ясно оформленные ориентиры. Это не высказываемые, но устойчивые настроения чувств и ума. Подсознательные паттерны. Они существуют и оказывают влияние как бы по умолчанию, исподволь. Но иногда оформляются в довольно четкую концепцию.
Не стоит представлять, что авторитет государства, церкви и святых отцов целиком заполнял все русские уголки. Да, этого хотели правящие элиты, как властные, так и духовные. Они делали почти все возможное для того, чтобы «народная среда» была чем-то максимально единообразным, гомогенным.
И в целом это им вполне удавалось: русский человек оставался по большей части существом лояльным, не задающим лишних вопросов и практически целиком занятым заботами о своей повседневной жизни. Ибо заботы о «трансцендентной» жизни он без особых сомнений делегировал «верхам».
Как только чья-то душа осмеливается расправиться и пожелать свободы, на сцену сразу выходит призрак упрекающей, запрещающей, а затем и карающей «церкви-матери», «родины-матери» и несет для души ослабление и болезнь безволия. К несчастью, русский человек чаще всего пасует перед такими призраками и напрочь отказывается от свободы.
👉 Эссе антрополога Романа Шамолина — чтобы было о чем подумать на выходных
.
▪️ Не открылась ссылка? Читайте тут.
🖼 Рисунок: Петр Саруханов / «Новая газета».
🟡 Поддержите нашу работу, друзья. Пожертвования читателей — главный источник дохода редакции «Новой газеты» в России.