البناتُ... نَفَسُ الرَّحمة، ولُطفُ الجمالِ الإلهي

كان الإمام أحمد بن حنبل، شيخ السُّنة ومحبّ الخير، إذا بلغه أن أحد أصحابه قد رزقه الله بأنثى، قال في بشرى تنزف من قلبٍ عارف: "أخبروه أن الأنبياءَ آباءُ بنات!"
وكأنّ قلبه علم أن النورَ لا يُولد إلا في ثوبِ أنثى، وأن الرسالة تُربَّى أولاً على حجْر الحنان.

وكانت العربُ تقولُ قولَ العارفين: "مِن يُمنِ المرأة أن تلد الأنثى قبل الذكر"
لأن الله تعالى بدأ بالإناث في عطائه، فأنزَلَ كلامه من عليائه:
{يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ}
فالإناث هبة، والذكرى بعدها تأتي... تمامًا كما يسبق الضوءَ الفجرُ البهيّ.

ولمّا بُشّر سيّدُ الخلق ﷺ بفاطمة، أصغر بناته وأقربهنّ إلى قلبه، لم يقل إلا ما يقول العاشق المحبّ:
"ريحانةٌ أشمّها، ورزقُها على الله"
وكان يُكنّيها بـ "أم أبيها"، وكأنّ البنات أمهاتٌ في الحنان وإن لم يحملن، وكان يقول عنها ﷺ:
"فاطمة بضعة مني، يُؤذيني ما يُؤذيها، ويُسرّني ما يُسرّها"

وما أجملَ ما قال ابن عبد البر في بهجة المجالس حين فهم سرّ البنات:
"البنون نعم، والبنات حسنات، والله يحاسب على النّعم، ويجازي على الحسنات"
وما أكثر من عُمّرت بيوتهم بالبنين، لكنّ أرواحهم ظلّت عاقرًا حتى رزقهم الله بنتًا!

حقًا، لا يزالُ الرجلُ فقيرًا من الذرية حتى تُولد له أنثى، فإنهنّ ذخائرُ الرحمة، وكنوزُ الوفاء، ومناجمُ الحُبّ الصادق.

إذا نزلت البناتُ في البيوت
نزل معها النُّورُ والمسرّة،
كما تتنزّل النجوم على وجهِ السماء لتضيءَ ظلمة الليل:

> هُنّ الحياةُ إذا الشرورُ تلاطمتْ
وهنّ للسَّرائر سلسبيلٌ في الظُّلم
إذا ضاقت الدنيا على صدر والدٍ
دخلنَ كأنّ الفرجَ جاءَ على قدم

دخل عمرو بن العاص على معاوية وبين يديه ابنته، فقال: "من هذه؟"
قال معاوية: "هذه تفاحة القلب! فوالله ما مرّض المرضى، ولا ندب الموتى، ولا أعان على الأحزان مثلُهنّ"

ويكفي البناتَ فخرًا وشرفًا، ما قاله سيدنا رسول الله ﷺ عن فاطمة:
"قطعةٌ مني، يُريبني ما يُريبها، ويُؤذيني ما يُؤذيها"
فيا لحُسنِ البُنوة حين تتجلّى في بنتٍ صارت لأبيها أمًّا، ولقلبه وطنًا.

ولو أن بين إخوة يوسف أختًا واحدة...
لما امتدت أيدي الحقد إلى الجب، بل امتدّت أيدي الحنان إلى القلب.
كانت ستلحقه كما لحقت أخت موسى بأخيها، تقصّ أثره، لتعيده إلى حضن الأمّ ودفءِ اليقين.

فالبنات والأخوات لا يعرفن طريق "الجبّ"...
إنهنّ يعرفن طريق "الحبّ"، طريق الرّقة، طريق اللطف،
ويكفي أن رسول الله ﷺ قال:
"لا تكرهوا البنات، فإنهنّ المؤنسات الغاليات"

يا مَن وهبَه الله بنتًا، أبشرْ...
فقد فتح الله لك بابًا من أبواب الرحمة،
وجعل في دارك نجمةً تهديك إن أظلمت الدروب.

قيل: لا توجد فتاة عانس، توجد فتاة منع الله عنها شرّ زوج غير مناسب أو ابتلاء زوج فاشل، ونقول: إذا اتقت الله سيأتيها خير عظيم عاجلًا أو آجلًا.

✨ من أسباب خراب البيوت – تأملات في ميزان الرحمة والسكينة ✨

إن مما يُفتّ في عضد البيوت، ويُبدد دفء السكينة من جنباتها، ويعصف بأشجار المودة التي غرسها الله في قلب الزواج، أن يغيب الأدب الرباني، ويتوارى الحياء الفطري، وتُنسى سنن الرحمة بين الأزواج.

لقد عظّم الشرع الحنيف مقام الرجل في بيته، كما عظّم مقام المرأة، وجعل لكلٍّ منهما مقامًا معلومًا، ومكانةً محفوظة، وقوامةً رحيمة. لكن حين يُهدر هذا المقام، وتُبدّل القوامة إلى صراع، ويعلو صوت الجدل على نجوى الرحمة، يتحوّل البيت إلى ساحة خصام لا دار سكينة.

ومن علل هذا العصر – التي لم تكن في زمن الجدّات الطاهرات – أن كثيرًا من بنات اليوم ما رُبّين على التوقير، ولا تشرّبن فقه الطاعة المحبة، ولا عرفن مقام الزوج الذي جعله الله سترًا، وسندًا، وأمانًا، فغابت الهيبة، وحلّ التحدي، وأصبح النقاش مجادلة، والمخالفة عادة، والندية سلوكًا مقصودًا.

أما المرأة المؤمنة، المتخلقة بأخلاق الصالحات، فهي التي تنظر إلى زوجها بعين القلب لا بعين التنافس، وتخاطبه برقة الروح لا بحدة اللسان، وتُؤْثر الصمت إذا اشتد الكلام، وتغلب الحياء إذا احتدمت الآراء. هي لا تفعل ذلك ضعفًا، بل فعلًا تعبديًا، تبتغي به وجه الله وسكن قلبها.

وإنك لتجد أثر هذا في بيوت من مضوا قبلنا: أمّهات وأجداد لم يقرأوا في كتب العلاقات، لكنهم عاشوا بحكمة الفطرة، وبهدي التقوى، كانت المرأة فيها مرآة لسكينة بيتها، والرجل ظلًا لطمأنينة زوجته، فلم تتزاحم الأدوار، ولم تختلط المساحات، فكانت البيوت جنات صغيرة، لا ساحات حرب صامتة.

أما اليوم، فحين طغت روح "التشابه" على روح "التكامل"، وتشابهت الأدوار وتنازعت النفوس، اختل الميزان، وسقط كثير من البيوت من علياء الودّ إلى مهاوي النزاع.

فيا من ترجين بركة الزواج، تذكّري أن السكينة لا تسكن بيتًا تعلو فيه الأصوات على القلوب، ولا يزدهر ودٌّ يُنازع فيه الرجل على قوامته، فكل حبّ لا تُظلّه طاعة، ولا يرويه حلم وحياء، مصيره إلى ذبول وافتراق

.