‏ومن أجلِّ صور العناية الإلهية؛ أن ربنا يصون عبده من مكر الشيطان ودسه، ويدع الشيطان يجهد جهده ويظن بوهمه أنه قد اختطف العبد وبسط عليه سلطانه!
‏وإذا في مثل خفقة البرق يحفظ الوليُّ الحميد عبده، ويكون مكر الشيطان زيادةً في بصيرة العبد بعدوه، ومعرفته بنفسه، وبركةً عليه في التعرف إلى ربه الذي تتابع بِرُّه، وتجلت أنوار أسمائه الحسنى!
‏ فالوليُّ الملك العزيز لا يُسلم عبده إلى عدوه أبدًا، ولكن يهديه ويُسدِّده، وإنْ جرحه العدو بذنب أو نال منه شيئا، تداركه ربنا برداء التوبة، ومعية الولاية ومضاعفة التأييد!
‏ولو شاء الله تعالى لمنع العدو، ولكنه يمهله، حتى إذا فرح واختال وظنَّ أنه ظفر وانتصر، تتابعت عليه شهب الحق!
‏" ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين".

قال الأثرم: «وقد رأيت قوما في حياة أبي عبدالله [أحمد بن حنبل] كانوا لزموا البيت على أسباب من النسك وقلة من العلم؛ فأكرمهم الناس ببعض ما ظهر لهم من حبهم للخير؛ فدخلهم العجب مع قلة العلم = فكان لا يزال أحدهم يتكلم بالأمر العجيب..»

[طبقات الحنابلة، لأبي الحسين ابن أبي يعلى الفراء (ت: ٥٢٦ هـ)]

‏وقد كان سيدي ﷺ يقول: "إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون". وكان مع هذا يُسدل ستار حلمه على نفوس من حوله؛ فلا يكاشفهم مكاشفةَ العنت، ولا يجوس في نفوسهم هتكًا لأستارهم، بل يقبل أعذارهم ويحوطهم برحمته، ويجود عليهم بإحسانه الشريف!
‏ولا تطيب الحياة لبشر قط إلا بمحبته ﷺ والانشغال بهديه وخلقه، ومن رام غير ذلك وأقام نفسه ميزانًا عليه الولاء والبراء، فقد استعجل الشقوة والعنت في دينه ودنياه وآخرته!
‏اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين واجعلنا من أحبابه الذين قاموا بنوره ورابطوا على ثغر الوفاء له صدقًا وحبا!

ويلحق ما مضى ما يفوح من القلب حيادًا عند الرجفة، وبرودًا عند الألم، طالما أنه بمنجاة عن هذا، فلو أن كل من حوله تداعت نفوسهم ألمًا؛ فهو في خريفه الساكت، يكتفي بالمشاهدة، ويمر مر السحاب الخُلَّب لا يجود بماء ولا ظل! رماديٌّ كلونه!
وهذه المكاشفات التي تلوح من النفوس تزيد الموصول بالله تجردًا وإعراضا عن النقص في النفوس، واستغناء بالله، وترك حوانيت الصدور مُغلقةً على ما فيها، فإن طرق فبرفق، وإن نصح فبحب! لا يريد جزاء ولا شكورًا، يعيش كأن لم يعلم ولم يرَ! وهو أسمع ما يكون وأبصر ما يكون لتلك المخبآت! ولكن الكريم ودود عفو، لا يستقصي ولا ينقب! " فعرَّف بعضه وأعرض عن بعض".
وهذا مهم فتمسك به ولا تستقصِ فتتعب وتُتعب!