#الرفق و #لين الجانب
من موسوعة الأخلاق

لنفسي ولكم

https://t.me/JourneyOfaPsych/887

التوكّل على النفس في تربية الأولاد

كنت قد تكلمت سابقاً عن علاقة الأم بأولادها، ولكني في هذه الكلمات أريد أن أشير إلى علاقة الأبوين كليهما بأولادهما وأثر ذلك.
.
يظن كثير من الناس اليوم أن التفاهم والديمقراطية في التربية هي البديل الأمثل للقسوة والديكتاتورية التربوية، وخاصة لو كان هذا الأب أو تلك الأم قد ذاقت من مرارة القسوة والعنف، فيحاولون تعويض أبنائهم بأن يكونوا عكس ذلك تماماً ... فهل هذا مفيد!؟
.
تشير العديد من المشاهدات والأبحاث المتعلقة بعلاقة الوالدين بأولادهم أن العوامل المؤثرة في شخصية الولد كثيرة، منها:
.
- طريقة التعامل التي قد تكون على أنواع:

* (الديكتاتوري): وهو التعامل مع الأولاد بحزم شديد وتطلب للاستجابة السريعة والطاعة المطلقة، يرافق ذلك القسوة وعدم الانتباه للاحتياجات النفسية لهم. كالنظام العسكري (نفّذ ثم اسأل).

* (الديمقراطي): وهو التعامل مع الأولاد بتساهل وانفتاح من غير حزم ولا قسوة، ويكون ذلك مع التقبل والاهتمام العاطفي. فلا أمر ولا نهي تقريباً، وإنما تلبية الاحتياجات وهكذا.

* (الحازم): وهي الطريقة المثلى والأسلوب الأحكم. بأن تكون حازماً عند وقت الحزم، ليعلم الأولاد أن هناك حدوداً ومسؤوليات في هذه الحياة، وأنها ليست لعب ولهو فقط! وكل ذلك يكون مع التقبل والمراعاة النفسية قدر الإمكان.
.

📌 فأما أولاد (الديكتاتوريين) فينشؤون منعزلين خائفين، أو مضطربين بين ذلك وبين العدوانية "عادةً"
📌 وأما أولاد (الديمقراطيين) فينشؤون انفعاليين لا يضبطون أنفسهم، و"عادة" ما يفشلون في مجالات الحياة التي عليهم أن يتحملوا فيها مسؤولية أنفسهم.
📌 وأما أولاد (الحازمين) فيكونون أكثر اتزاناً في حياتهم النفسية والاجتماعية والعملية، لأنهم يعرفون المسؤولية ويعرفون الحب .. يعرفون الحدود ويعرفون الإمكانيات ...
.

والعجيب أن بعض الآباء ينتقل من الديكتاتورية إلى الديمقراطية يظنّ أنه يعالج خطاياه .. ولكن ذلك يزيد الطين بلّه من عدة وجوه ليس الآن موطن تفصيلها.

.
ملاحظات مهمّة:
- هذه القواعد التي ذكرتها سابقاً ليست حتميّة، فقد يكون الولد في كنف نبي ثم يكون مضطرباً كافراً جاحداً، وقد يكون الولد في حجر أكفر الناس وأسوأ البشر ثم يكون هو من أخيرهم وأفضلهم وأطيبهم نفساً (أمثلة: ولد نوح، موسى وفرعون، عمر بن الخطاب ......)، إذن نحن نتكلم عن (أحد) أهم عوامل صناعة النفوس، ولكنه ليس العامل الوحيد.

.
- إذا كنت أباً أو أماً فانتبه لهذه المعلومات واحرص على علاقة طيبة مع أولادك شعارها الأمان والتفهّم مع الحزم والتربية. ولا تقنط إذا أخطأت في ماضيك بل انهض من الآن وحاول.
.
- أما إذا كنت ابناً أو ابنة .. وظننت أن تربية أبويك هي التي صنعتك هكذا !! فاترك عنك ألاعيب الشيطان وانهض لتزكية نفسك، فكل امرئٍ حجيج نفسه، واحرص أن تصلح ما فسد من نفسك واستفد مما مر معك من مصاعب، واستعن بالله ولا تعجز.
.

- الآباء = الآباء والأمهات
- الأولاد = الأبناء والبنات

علاقتك بأولادك تمثّل العالم لهم !! بل وأكثر !!
.
مما هو معروف في البحث التربوي أن علاقة الأبوين بأولادهم (الأم خصوصاً) تُشكّل تصور العالم في أنفس الأولاد.
.
فإن كان الأمان والتفهّم هو السائد على علاقة الأم بأولادها صارت نفوسهم آمنة في تعاملها مع الناس متعاطفة معهم لا تشعر بالتهديد بسهولة.
.
أما إن كان الإهمال وسوء الفهم هو الغالب، فينشأ الولد على سوء الظن بنفسه وغيره، وقد يفقد حس التعاطف مع غيره بل حتى مع نفسه. أو يكون متطلّباً جداً لتفهم الآخرين له وتعاطفهم معه ولو احتاج إلى المخادعة في سبيل ذللك.
.
وأما إن كانت علاقة الأم بأولادها ليست مستقرة، فمرة تشعرهم بالأمان والتفهم، ومرة تهملهم وتبعد عنهم، فيضطرب الميزان عند الأولاد فيعيشون في قلق وحيرة مستمرة لا يدرون كيف يرضونها وكيف يشعرون بالأمان معها.
.
ولك أن تتصور ما أثر ذلك على علاقة الأولاد بالله سبحانه وتعالى !!
فبين آمن مطمئن واثق بربّه، وبين جافٍ جاهل آبق من مولاه، وبين مضطرب غاضب حانق لا يستقر له قرار !!
.
وكل ذلك متعلق بشكل كبير بصحة الأم النفسية (السلوكية والعقدية)، ولذلك عليكِ أن تعلمي أنّ من واجباتك كأمّ أن تحافظي على صحّتك النفسية في السياق الإيماني الصحيح، أما الشمعة التي تحترق لتضي للآخرين فنهايتها أن تحترق وتحرق غيرها !!
.
ملاحظات مهمّة:
- هذه القواعد التي ذكرتها سابقاً ليست حتميّة، فقد يكون الولد في كنف نبي ثم يكون مضطرباً كافراً جاحداً، وقد يكون الولد في حجر أكفر الناس وأسوأ البشر ثم يكون هو من أخيرهم وأفضلهم وأطيبهم نفساً (أمثلة: ولد نوح، موسى وفرعون، عمر بن الخطاب ......)، إذن نحن نتكلم عن (أحد) أهم عوامل صناعة النفوس، ولكنه ليس العامل الوحيد.
.
- إذا كنت أباً أو أماً فانتبه لهذه المعلومات واحرص على علاقة طيبة مع أولادك شعارها الأمان والتفهّم مع الحزم والتربية. ولا تقنط إذا أخطأت في ماضيك بل انهض من الآن وحاول.
.
- أما إذا كنت ابناً أو ابنة .. وظننت أن تربية أبويك هي التي صنعتك هكذا !! فاترك عنك ألاعيب الشيطان وانهض لتزكية نفسك، فكل امرئٍ حجيج نفسه، واحرص أن تصلح ما فسد من نفسك واستفد مما مر معك من مصاعب، واستعن بالله ولا تعجز.
.
- الأولاد = الأبناء والبنات

فَهْم الأعراض النفسية وأنواع الشخصيات والاضطربات النفسية وعلاقة ذلك بالإيمان باب سهل ويسير في تصور العقيدة الإسلامية الصحيحة (السنة والجماعة) .. وينحرف عن ذلك المرجئة والخوارج والجبرية والقدرية ولا يستطيعون ذلك .. فكيف بالعالمانيين والعلمويين والإنسانويين المنتسبين للإسلام !!
.
وبسبب ذلك ستجد من لا يفهم وجه الشبه بين الأمراض النفسية وأمراض القلوب.
وستجد من لا يفهم التناقض بين الاضطرابات النفسية والإيمان في أوجه كثيرة.
وستجد من يتهم الأنبياء ويصفهم بالنقص ليحابي جمهوره ومراجعيه وكأنه يقول لهم :(عادي عادي.. حتى الأنبياء مرضى نفسيين).
وستجد من لا يفهم التفصيل في بعض الأعراض النفسية التي لا تنقص الإيمان.
وستجد من يخلط بين أصول النظريات النفسية وتطبيقاتها مع العلم التجريبي والأدلة الإحصائية.
.
ولذلك أقولها ناصحاً محذّراً .. لا تسمع لـ(مشاهير) مواقع التواصل الإجتماعي في المسائل النفسية !! إلا من كان ناقلاً لآية أو حديث أو كلام لأهل السلوك من علمائنا كالإمام ابن القيم وشيخه شيخ الإسلام ابن تيمية والسلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم والأئمة الكبار.
أما كثير ممن يخلط علم النفس والطب النفسي بالدين لأنه قرأ عشرات الكتب في ذلك وأخذ مئات الدورات فيها، فلا أعلم كثيرا منهم يفقه ما يقول -وهذا إحسان ظن منّي-.
.
والله تعالى أعلم.

قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: جاء أبو تراب النخشبي إلى أبي، فجعل أبي يقول: فلان ضعيف وفلان ثقة،
قال أبو تراب: يا شيخ لا تغتب العلماء.
قال: فالتفت أبي إليه قال: ويحك! هذا نصيحة، ليس هذا غيبة!

وقال محمد بن بندار السباك الجرجاني: قلت لأحمد بن حنبل: إنه ليشتد عليّ أن أقول: فلان ضعيف فلان كذاب.
قال أحمد: إذا سكتَّ أنت وسكتُّ أنا فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم؟!