📻

[فائدة في علم الوقف والابتداء]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
﴿وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا هُنَالِكَ°°

ٱلۡوَلَـٰیَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ°°﴾

[توجيه الوقف]
ـــــــــــــــــــــــــ
هذا وقفٌ صحيحٌ مُعتَبرٌ؛ فيجوز أن يكون ﴿هُنالِكَ﴾ مِن تتمَّة ما قبلها، فلا يتمَّ الكلام دونها، وهو معمولٌ لـ﴿مُنْتَصِرًا﴾، أي: وما كان منتصرًا في الدار الآخرة، و﴿هُنالِكَ﴾ إشارة إليها.

وعلى هذا فيكون الوقف على ﴿هُنالِكَ﴾ تامًّا، والابتداء بقوله ﴿ٱلۡوَلَـٰیَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ﴾ فتكون جملة من مبتدأ وخبر؛ وفي هذا الوقف ما تراه من الفخامة والعظمة والهَيبَة وأنت تقرأ ﴿ٱلۡوَلَـٰیَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ﴾ فتأمل!

وعلى الوقف المشهور؛ يكون معنى ﴿وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ فِئَةࣱ یَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا﴾ أي في الدنيا لَمَّا وقع عليه العذاب، وتبتدئ ﴿هنالك الولاية لله الحق﴾ أي في الآخرة.

أو يكون المعنى ﴿وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ فِئَةࣱ یَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ﴾ وتقف، أي في الدنيا، ثم تبتدئ ﴿وما كان منتصرا﴾ أي في الآخرة.

- خادم القرآن الكريم رشوان الأزهري.

#الشيخ_البهتيمي
https://t.me/El_minshawy

مُوَاسَـاةٌ!

https://t.me/El_minshawy

قرأ هشام عن الإمام ابن عامر الدمشقي: ﴿وَلَا #يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ #قُتِّلُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَمۡوَ ٰ⁠تَۢاۚ﴾.

#توجيه_القراءات
1- قال الإمام الحسن الفارسي: وجه من قرأ ﴿قُتِلُوا۟﴾ بالتخفيف؛ أنَّ التخفيفَ يَصلُح للعدد الكثير والقليل من المقتولين.

أمَّا وجه التَّثقيل ﴿قُتِّلُوا۟﴾ فالمقتولين كثرة، فحسُن التثقيل، كما قال تعالى: ﴿جَنَّـٰتِ عَدۡنࣲ #مُّفَتَّحَةࣰ لَّهُمُ الأبواب﴾، و(فَعَّلَ) المشدد يَختصُّ به الكثير دون القليل.

2- وقال الإمام ابن خالَوَيْه: بالتشديد على أنهم قتلوه مرارًا، أي مرة بعد مرة.

3- وقلتُ أي رشوان!: أنَّ قراءة التخفيف محمولةٌ على الحدث النهائي وهو الموت والشهادة في سبيل الله، وقراءة التشديد محمولةٌ على بيان ما أصاب هؤلاء الشهداء من شدةٍ وبأسٍ وتقتيل بكل الآلات، فناسَب أن يأتي بالفعل المُشَدَّد الثقيل، وهو كقول الله تعالى ﴿وَقُتِّلُوا۟ تقتيلا﴾.

وكما حدث مع سيدنا أنس بن النضر رضي الله عنه في غزوة أحد فقد وجده الصحابة وقد مَثَّلَ بجثته المشركون، ووجدوا في جسده أكثر من ثمانين جرحا؛ ما بين ضربة بسيف، أو طعنة برمح أو رمية بسهم.

- خادم القرآن الكريم رشوان الأزهري.

https://t.me/El_minshawy