Открытая лекция антрополога Жанны Корминой «Блаженные похабы и особенные мертвецы: кому и зачем нужны святые?» Святой — это человек, которому удалось решить главную проблему верующего: проблему спасения души. Причём нередко — самым неожиданным, а порой и откровенно экстравагантным способом.

Присоединиться в зуме (идентификатор конференции 845 1520 8352).
Смотреть в ютубе.

Будете смотреть?)
⚡️ бегу
❤️ уже с вами
💅 посмотрю в записи
💔 пропустим

Этот курс — не просто пересказ сюжета и обмен мнениями. Это детальная инструкция, которая поможет вам самостоятельно распаковать смыслы великого романа. Мы вооружимся картой ключевых тем, компасом литературных приемов и словарем культурных кодов, чтобы ваше путешествие по пространству «Дон Кихота» стало осознанным и захватывающим.

Этот роман был создан в XVII веке, но его вопросы о реальности, безумии и силе мечты обращены напрямую к нам сегодня.
Всех ждем!

⏰ Прямо сейчас в Страдариуме!

Открытая лекция Светланы Лучицкой «Между страхом и любопытством: Коран в восприятии христиан средневекового Запада». Говорим о том, почему Коран стал настоящим «бестселлером» Средневековья, и на какие вопросы средневековые интеллектуалы искали ответы в священной книге мусульман. Всех ждем!

Присоединиться в зуме (идентификатор конференции 813 9303 6388).
Смотреть в ютубе.

Будете смотреть?)
⚡️ бегу
❤️ уже с вами
💅 посмотрю в записи
💔 пропустим

Привет, это Костя Мефтахудинов с итогами конкурса на любимого апостола! Объявил его Юра Сапрыкин, но, пока Юра спал, я ворвался и подвёл итоги конкурса. Они получились очень предвзятыми и очень субъетивными. Извините за это, но с апостолами иначе никак.

И наш победитель @Aliceandbob за напоминание, как Павел козырял римским гражданством — очень удобная и почти убийственная привилегия в римском мире.

Ну и особый приз моих симпатий @Smililily за Симона Зилота из рок-оперы «Иисус Христос — Суперзвезда». Частенько слушал её фоном, когда что-то писал. Так что не смог удержаться.

До встречи на курсе Жанны Корминой «Как становятся святыми»!

P.S. Для всех участников и просто подписчиков не могу не принести промокод SUPERSTAR

P.P.S. Ну а мне из апостолов больше всех, по понятным причинам, нравится равноапостольный император Константин 🙂 да, это не очень по-христиански, но и как будто императора равноапостольным признавать тоже не то, о чём Христос учил. Но это в феномене святости самое интересное! Но об этом поговорим на курсе

11 ноября 1480 года (завтра!) — дата окончания знаменитого стояния на Угре, в результате которого Московское княжество покончило с двухсотлетним татаро-монгольским игом (во всяком случае, по версии официальной отечественной историографии).

В октябре 1480 года хан Большой Орды Ахмат и московский великий князь Иван III сходятся на реке Угре. Татары пытаются переправиться через реку, а москвичи и союзники растягивают свои отряды на 60 верст вдоль берега Угры, чтобы этого не допустить. День за днем случаются мелкие столкновения, но на большой бой всё никто не решается. Переговоры затягиваются: Ахмат надеется на союз с Литвой и выдвигает невыполнимые требования, а Иван III тянет время в ожидании подкрепления. Зима подкрадывается, стрелы ржавеют, лошади мёрзнут.

То ли опасаясь (небезосновательно), что русский князь заманивает его в ловушку, то ли испугавшись бунта внутри собственного войска, измученного ожиданием, неизвестностью и эпидемией, хан Ахмат, наконец, принимает решение отступить и покидает берег реки Угры. А по пути разоряет несколько литовских городов — в отместку королю Казимиру IV, который, между прочим, обещал помощь, но не явился.

Вот так, без единого масштабного сражения, закончилась зависимость Руси от Орды. Неожиданный отход татарского хана от Угры объясняли не иначе как божественным вмешательством, а сама река стала называться поясом Богородицы.

⚔️ О том, как скромное княжение Северо-Восточной Руси выросло до размеров крупнейшего государства Евразии, наш новый курс «Расцвет и закат Московского царства». Начинаем сегодня!

💥 Марио Варгас Льоса, перуанский прозаик, драматург и публицист, классик латиноамериканской литературы:

Диктаторы — малограмотные чиновники. Именно поэтому в странах, где ограничен доступ к информации, литература может оказаться единственным ее источником.

Ловите 10 огненных фактов о Марио Варгасе Льосе, доказывающих, что писатель может быть и мыслителем, и бунтарем, и большим политиком, и скандалистом в одном лице.

Больше о латиноамериканской литературе — на новом курсе Алины Дадаевой  «Больше чем бум: шесть классиков латиноамериканской литературы». Старт 15 декабря.

Идею этого курса подсказал мне французский епископ Жак де Витри, который жил на Востоке в XIII веке. В одном из своих сочинений в назидание современникам он рассказал историю о женщине, не разрешавшей мужу отправиться в крестовый поход. Тайком от жены послушав проповедь епископа и узнав, что участники экспедиции за свои заслуги обретут рай на небесах, рыцарь, которого она заперла на ключ, выпрыгнул из окна и присоединился к крестоносной армии…

Мы привыкли отождествлять крестовые походы с историей битв, сражений и политических конфликтов. Но в жизни крестоносцев была и другая сторона — семья, быт и повседневный уклад, в который крестовые походы вносили драматичные изменения. В этом курсе на отдельных примерах мы рассмотрим, как большая история отражалась на судьбах обычных людей.

Начинаем 17 ноября!

Судьбы артефактов русского средневековья бывают столь же прихотливы, а иногда и драматичны, как и судьбы людей, которым они принадлежали. Вот только одна история.

Куликовская битва 1380 года, в которой русские полки под водительством великого князя Дмитрия Донского одержали победу над Ордой темника Мамая в знаменитом Мамаевом побоище, стала ключевым событием в истории Руси. На месте сражения, а это верховья Дона в современной Тульской области, археологи до сих пор находят наконечники копий и стрел, предметы конской упряжи и снаряжения, и пр., коих сейчас обнаружено больше сотни, и они выставлены в экспозиции замечательного музея-заповедника «Куликово поле». Находили реликвии сражения и раньше, в XIX–XX столетиях. Однако самая ранняя известная нам находка на месте битвы была сделана ещё в 1736 году, когда при пахоте крестьянский плуг вывернул из земли старинную саблю. И сабля эта оказалась в петербургском доме Артемия Петровича Волынского, кабинет-министра правительства императрицы Анны Иоанновны, причем совершенно не случайно. 

Знатный вельможа был потомком героя Куликовской битвы, воеводы Дмитрия Донского, Дмитрия Михайловича Боброка-Волынского, женатого на сестре великого князя, Анне Ивановне. Кабинет-министр живо интересовался прошлым рода Волынских, его генеалогией, собирал реликвии прошлого и даже был автором романтического сочинения, посвященного предку-воеводе. На сабле с Куликова поля по воле её владельца должна была появиться надпись, восхваляющая вклад в победу над Мамаем воеводы Боброка-Волынского, зятя, как подчеркнуто в ней, Дмитрия Донского. И эта надпись, хотя не только она, привела Артемия Волынского в 1740 году на плаху. Кабинет-министр был обвинен императрицей в разнообразных преступлениях, в том числе и в претензиях на престол потомка, хоть и по женской линии, великих князей московских. Собственных детей у Анны Иоанновны не было, и вопрос о судьбе трона после кончины императрицы был открытым. 

Суду и казни предшествовало изъятие из петербургского дома Артемия Петровича его архива, где находился и злосчастный эскиз надписи на сабле. Последний, в качестве вещественного доказательства «преступных намерений» кабинет-министра, оказался приобщён к его следственному делу, ведшемуся в Петербурге, и дожил, вместе с другими многочисленными документами следствия, до наших дней — он хранится в фондах Российского государственного архива древних актов в Москве, на Девичьем поле.

После казни Волынского конфискованное имущество «государственного преступника» пошло в распродажу с молотка, на аукцион выставлялась и сабля, найденная на Куликовом поле, но покупателя на неё в столице империи не нашлось. Дальнейшая судьба реликвии Мамаева побоища неизвестна.

✨ 10 ноября — старт курса Александра Лаврентьева «Расцвет и закат Московского царства». А сегодня — последний день скидки!

Изображение — из «Сказания о Мамаевом побоище», Лицевой рукописи XVII в.