وروي أن زعيما من زعماء أهل البدعة كان يريد تفضيل الكلام على الفقه ، فكان يقول : إن علم الشافعي و أبي حنيفة، جملته لا يخرج عن سراويل امرأة.

- الاعتصام للشاطبي

الرجل لو تابع حسابات رقاة ، أو أطباء ، أو مُعبّرين ، ولو سمع قصصاً عن الأمراض الخطيرة وتسلط الجن والشياطين ، وما أشبه ذلك. فالغالب أنه لا يتأثر بهذا إن لم يجد له دليلاً واضحاً على نفسه. أما النساء بمجرد حسن سرد الشخص للقصص والحكايات ، يثير ذلــك عاطفتهن فيتأثرن ويقتنعن ، بل قد تُلبس إحداهن نفسها ما ليس فيها ، فتدخل في عالم الوساوس وتلاعب شياطين الجن والإنس.
[ ( التحبير في علم التعبير / بدر البختان ) ]

عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ :

دَعَتْنِي أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ عِنْدَ مَوْتِهَا، فَقَالَتْ: قَدْ كَانَ يَكُونُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الضَّرَائِرِ، فَغَفَرَ اللَّهُ لي ولك مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ.

فَقُلْتُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكِ ذَلِكَ كُلَّهُ، وَتَجَاوَزَ ، وَحَلَّلَكِ مِنْ ذَلِكَ.
فَقَالَتْ: سَرَرْتِنِي سَرَّكِ اللَّهُ.

وَأَرْسَلَتْ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ لَهَا مِثْلَ ذَلِكَ.

- طبقات ابن سعد

عن ابن عباس: ﴿والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين﴾: أما إنّه لم يكن قرة أعين أن يروه صحيحًا جميلًا، ولكن أن يروه مطيعًا لله

عن الحسن البصري أنّه سُئِل عن هذه الآية: ﴿هب لنا من ازواجنا وذريتنا قرة أعين﴾، أهذه القرة أعين في الدنيا أم في الآخرة؟

قال: لا، واللهِ، بل في الدنيا. قيل: وما هي؟ قال: هي أن يرى الرجلُ المسلمُ مِن زوجته، مِن ذريته، مِن أخيه، مِن حميمه، طاعةَ الله، ولا، والله، ما شيءٌ أحب إلى المرء المسلم مِن أن يرى ولدًا، أو والدًا، أو حميمًا، أو أخًا، مطيعًا لله

#تربية