#бесплатная реклама

Друзья, хочу еще раз порекомендовать книгу Андрея Двуреченского "Контекст, контекст, контекст"!

____

Как понять библейский контекст❓

Это основной вопрос в данной книге, все главы и различные темы направлены на то, чтобы помочь в этом деле.

🟥Не забудьте подписаться на мой телеграм канал
Приобрести книгу можно на сайте издательства: Библия для всех

Также лично у меня, пишите
t.me/dvurechensky93

📱Видео на ютуб

#мысли

Я продолжаю писать серию небольших заметок о том, как выйти из состояния страха и напряжения.

Первая заметка: Счастье — это гармония. https://t.me/denissamarin/7032
Вторая заметка: Шаг 1. Норма — это не требование, а цель https://t.me/denissamarin/7035

Сегодня Шаг 2. Мы не нужны Богу… Он просто нас любит

Бог — абсолют. Это значит, что Он существует Сам из Себя, ни от кого не зависит, ни в чём не нуждается и обладает полнотой всех совершенств. Он — источник всякого бытия, а не производная реальность (Исх. 3:14; Рим. 11:36), поэтому Ему не нужны ресурсы мира, чтобы быть Богом: напротив, Сам Он даёт всему жизнь и дыхание (Деян. 17:25). В Нём нет изменений, ведь изменяться значит становиться лучше или хуже, а Бог уже есть полнота добра (Иак. 1:17; Мал. 3:6). Он прост, то есть неделим и не составлен из частей: Его любовь, мудрость, сила и святость — это не разные качества, а единая божественная сущность без недостатков. В Нём одновременно и в наивысшей степени присутствуют все совершенства, поэтому Он абсолютно блажен и самодостаточен (1 Тим. 1:11; Пс. 49:12–13).

Теперь очень очень важный вопрос? А зачем Бог создал мир? Подумайте внимательно! Если Бог ни в чем не нуждается, то Он создал этот мир не для того, чтобы восполнять Свои недостатки, тешить Свое самолюбие, реализовывать Свою власть.

Единственный ответ на вопрос “зачем Бог создал мир, если Он в нем не нуждается” заключается в том, что творение — это излияние Божьей любви. Бог есть любовь, а любовь по своей природе стремится отдавать. Бог не создал мир, чтобы получить, но создал мир, чтобы дарить: жизнь, радость, возможность общения с Собой.

Бог создал мир, чтобы как можно больше тварных существ наслаждалось Его благами.

Какие из этого выводы?

а) Нужно переосмыслить отношения Бога к людям. Многие думают, что Бог создал людей, чтобы «держать их в подчинении», «нагрузить обязанностями» или «питать Своё величие». Это картина деспотического владыки. Но это ложное представление: Богу не нужно наше служение ради Себя, но оно нужно нам ради Него. Если Бог сотворил нас из любви, то цель нашей жизни — участие в Божьем счастье. Христос говорит: «Я пришёл, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10).

б) Важно помнить, что Бога невозможно огорчить так, чтобы причинить Ему ущерб или сделать несчастным (мы не настолько великие, чтобы нанести Богу какой-либо урон). Он никогда не разочаруется в нас, потому что никогда не был в нас «очарован». Бог изначально знает нас целиком — со всеми нашими слабостями и грехами. Мы не можем навредить Богу или уменьшить Его славу.

(немного отвлечемся — Тогда почему Библия говорит, что Бог «гневается» или «огорчается»? Это язык, понятный человеку. Так Писание описывает Божью святую реакцию на зло и грех. Но в отличие от человеческого раздражения или капризности, Божий гнев — это постоянное и неизменное неприятие зла, а Его радость — открытое выражение согласия с добром и истиной)..

И это важно для нашего отношения к Богу. Нарушение Его заповедей не меняет Его отношения ко мне — Бог остаётся тем же: святым, любящим, верным. Но это меняет моё состояние. Я сам становлюсь хуже, отдаляюсь от Него и теряю вкус жизни, ради которой создан.

Это можно сравнить с врачом. Если больной не принимает назначенное лекарство, он не причиняет вреда врачу. Врач не перестаёт заботиться о пациенте, не становится от этого менее профессиональным или менее добрым. Но больной наносит вред себе — болезнь развивается, состояние ухудшается.

Так и с Богом: Его заповеди даны не для того, чтобы ограничить или поработить, а чтобы сохранить жизнь и привести к полноте. Нарушая их, я не разрушаю Бога и Его отношения ко мне, но разрушаю себя. Бог продолжает меня любить, даже если я сам загоняю себя в болото.

продолжение - в первом комментарии

#мысли

Я постепенно работаю над статьёй о спасении, где стараюсь подробно рассмотреть этот важный вопрос. Но поскольку в комментариях развернулась дискуссия на соответствующую тему, хочу уже сейчас опубликовать небольшой фрагмент из будущего текста.

----
Когда сегодня говорят о спасении верой, то очень часто подразумевают не совсем то, что имеет в виду Библия. Для одних это означает признание определённого факта — например, что «Иисус Христос есть Господь». Для других — уверенность в том, что Христос простил грехи. Но Писание учит, что спасение заключается не в информации, не в эмоциях и даже не в согласии с правильными утверждениями.

Спасение заключается в Самом Иисусе Христе и в том, что человек соединяется с Ним через живую веру.

Чтобы это стало понятнее, приведу пример. Допустим, есть врач — не просто хороший, а лучший в мире. Он способен исцелить любую болезнь. Я выбираю именно его, прихожу к нему, доверяю и готов слушаться всех его рекомендаций. Мне не нужно объяснять, почему я уверен в выздоровлении: я просто знаю, что буду здоров, потому что доверяю этому врачу и больше никому.

Или возьмём другую картину. Представьте гениального бизнесмена, который никогда не ошибается в прогнозах. Если я следую только его советам и полагаюсь на его решения, я уверен в своём финансовом будущем.

Конечно, в реальной жизни таких врачей и бизнесменов не существует. Всегда остаётся вероятность ошибки и разочарования. Но в деле спасения мы имеем Того, Кому можно довериться абсолютно и безоговорочно. Это Иисус Христос — единственный Спаситель, Который не ошибается, не подводит и никогда не обманывает. Вера в Него — это не одноразовое согласие с каким-то утверждением, а постоянное доверие и послушание Ему. Это связь, которая пронизывает всю жизнь человека: он слушает Христа, претворяет в жизнь Его заповеди, познает Его волю, следует за Ним и не ищет другого источника надежды -- все это и есть вера. Можно сказать, что спасает нас не вера и не дела сами по себе. Спасает нас благодать Христа. И благодать — это не только разовый акт милости, когда Бог прощает грехи (хотя и это тоже), но и постоянное действие силы Божьей, которая наполняет и укрепляет нас. Через веру мы получаем доступ к этой благодати, а сама благодать даёт силы жить жизнью, угодной Богу (Рим. 5:2; Евр. 12:28).

Поэтому противопоставлять веру и дела — неразумно. Если вера по сути есть доверие Христу и следование за Ним (именно два аспекта), то дела становятся естественным продолжением веры — той частью веры, которая соединяет внутреннее и внешнее. Внутреннее доверие проявляется во внешних поступках, а внешние поступки обретают смысл только тогда, когда они исходят из доверия Христу. Одна часть веры без другой обесценивается: вера без дел превращается в пустые слова, а дела без веры — в мёртвый ритуал. Вместе же они составляют целостную жизнь христианина. Нет никакой пользы препарировать веру на части, разделяя внутренее и внешнее. Отсекая внешее, внутренее умирает, а без внутреннего внешнее искажается.

Дела могут быть разными. Есть такие, которые человек совершает, чтобы заслужить спасение. Для человека они являются как бы входным билетом, который он честно заработал. Именно такие дела Евангелие отвергает как ложные «заслуги». Но есть и другие дела — они рождаются из живого общения со Христом. Эти дела - часть веры в Спасителя. Первые ведут к гордости и самооправданию, вторые — являются естественным плодом доверия Богу. Поэтому вера без дел оказывается пустым заявлением, а дела без веры превращаются в мёртвый формализм. Но когда они соединены, мы видим подлинную жизнь во Христе.

Проповедь на Ев. от Матфея 4, 1-11 об искушениях Христа. Сказана в г. Саки, 17 августа 2025

#дневник_чтения_Библии

24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; 25 И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. 26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; 27 И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. (Мф. 7:23-27)

Обратите внимание на два слова: «уподоблю» и «уподобится». Христос говорит: тот, кто слушает Его слова и исполняет их, — не просто сам по себе становится мудрым, а вводит таким образом себя в сферу влияния Христа. Именно Христос уподобляет его (делает подобным) благоразумному строителю. Важно! Христос не просто сравнивает такого человека с мудрым, а именно делает подобным мудрому! То есть, такой человек доверяет себя в руки Господа, как мягкая глина доверяет себя рукам мастера. И Христос делает его жизнь прочной, как дом, построенный на камне.

Здесь мы находим ответ на вопрос: зачем нужны дела для спасения? Наши дела — это не плата за спасение. Они — как открытая дверь, через которую Бог входит и начинает трудиться над нами. Когда мы исполняем то, что повелевает Христос, мы позволяем Ему действовать в нашей жизни.

Человек же, который слушает слова Христа и даже называет Его Господом, но при этом не считает нужным исполнять сказанное. В этом случае Христос уже не уподобляет его — он сам уподобляется. Но уподобляется неразумному строителю, который построил дом на песке.

Друзья, привет!

Хочу вернуться к вопросу о финансах.

Я очень надеюсь, что если вы находитесь на моем канале, то, вам близко то, что я делаю — книги, пособия, уроки, игры, подкасты и всё остальное, где я стараюсь простыми словами говорить о Боге и делиться тем, что помогает жить верой.

📚 Я давно решил для себя: всё в электронном виде выкладываю бесплатно. Чтобы любой человек, где бы он ни жил и каким бы ни был его доход, мог получить доступ к добрым и назидательным материалам.

Но за этой открытостью всегда стоит реальность — труд, время, поездки, команда, семья, расходы. Откровенно говоря, иногда это непросто.

Поэтому если у вас есть желание и возможность поддержать это служение, я буду искренне благодарен. Даже небольшая помощь — это очень много значит. 💛

🍩 Поддержать можно так:

1️⃣ Переводом на любой банк: +79189620071 (с пометкой “личные нужды” или "на служение" - во втором случае деньги пойдут только на проекты, в первом случае - на личные нужды)
2️⃣ Boosty — boosty.to/densam
3️⃣ Patreon — patreon.com/densam

Спасибо каждому, кто остаётся рядом. 🙏

#дневник_чтения_Библии

Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их. (Мф. 7:17-20)

Мысль Иисуса здесь кажется простой и ясной, но сегодня для меня она зазвучала с новой стороны.

Христос говорит о двух путях. Разумеется, у каждого пути есть свои сторонники. Но как человеку определить, кому доверять? Христос не призывает внимательно разбирать каждое слово пророков и анализировать их речь. Почему? Потому что для неопытного человека это слишком тяжёлая задача. Пророки любой стороны умеют говорить убедительно, и слушающий часто оказывается в положении Ходжи Насреддина: одному он говорит «ты прав», другому — «и ты прав», а когда ему указывают, что в одном деле не могут быть правы обе стороны, он отвечает — «и ты прав». Христос же предлагает гораздо более надёжный путь проверки: смотреть на дела, на плоды. 

Если то, о чем ты говоришь истина, то эта истина даст соответствующие плоды.

И вот здесь открывается важный момент. Человеку свойственно скрывать свои дела, приукрашивать реальность, надевать «овечью шкуру». Поэтому простая проверка по внешним делам тоже может быть неточной. Представьте: я хочу заключить сделку с бизнесменом. Встречаюсь с ним и вижу — он приехал на дорогой машине, на руке сверкают Ролексы, на экране — красивые графики и презентации. Создаётся впечатление респектабельного и надёжного человека, с которым можно иметь дело. Но позже выясняется: машина арендована, часы — подделка, а за всеми этими графиками скрывается фирма, погрязшая в долгах.

Похожее бывает и в духовной жизни. Вчера я написал заметку о том, что часто склонен драматизировать ситуации. И одна сестра откликнулась: её удивило это признание, ведь у неё сложилось обо мне совсем иное впечатление. Для неё я выглядел спокойным и уравновешенным человеком, который все трудности принимает с хладнокровием. А значит знает какой-то особый секрет веры, которому стоит прислушаться.

Плоды действительно являются надёжным показателем. Но для этого нужна честность: если в моей жизни что-то идёт не так, значит, и в моём понимании что-то не так. Если я пришёл к определённой точке — скажем, оказался в болоте, — значит, именно мой путь привёл меня сюда. Но если я начну утверждать, что нахожусь не в болоте, а, например, на Мальдивах, и даже покажу «фотографию» оттуда, люди захотят пойти тем же путём, чтобы прийти туда же. Однако, повторив мои шаги, они окажутся именно там, где нахожусь я на самом деле — в болоте.

Например, некий брат с уверенностью рассуждает об устройстве церкви или о том, как правильно выстраивать отношения с женой. Он говорит с уверенностью, но основана ли эта уверенность на реальности?

При этом я не хочу сказать, что такие братья — волки. Это было бы слишком категорично. Волк, о котором говорит Иисус, сознательно надевает на себя овечью шкуру, чтобы казаться тем, кем он не является. Но подобное поведение может возникать и без злого умысла — просто как привычка прикрывать трудности, не говорить о слабостях и создавать видимость благополучия.

А люди, не зная истинного положения дел, начинают думать: «Если у него такие результаты, я тоже хочу того же». И потому слушают его слова во всей полноте. Но на деле у него именно этих результатов нет. Его слова приводят не к тому результату, который он показывает, а к тому, который он скрывает.

#мысли

Я — мастер драматизировать ситуацию.

Правда, это касается не всех сфер жизни. В некоторых случаях я остаюсь спокоен, как удав, даже когда происходит что-то совершенно из ряда вон выходящее.

Но есть области, где даже малейшее колебание вызывает у меня непропорционально сильную реакцию. Порой это настолько выбивает меня из колеи, что я теряю способность работать.

Что мне помогает?

1. Я напоминаю себе, что ситуация в моей голове — не равна реальности. Мой ум любит раздувать проблемы, рисовать катастрофы и преувеличивать риски. Но почти всегда реальность оказывается гораздо мягче, чем мои тревожные прогнозы.

2. Я вспоминаю прошлые случаи, когда меня охватывала подобная паника, и чем они закончились. И тогда я думаю о словах: «Совершенно уповайте на подаваемую вам благодать».

А благодать в моей жизни действительно проявлялась не раз