Все-таки, когда пишешь регулярно, в комментариях завязываются беседы, которые как за ниточку раскручивают мысль дальше.

Под постом про человеческое и божественное прилетел комментарий "Мне самой нравится окружать себя людьми, которые больше живут в реальности, нежели в фантазии". Напомню, что пост о том, чтобы принимать в людях (и в себе) эту вот человечность, которая иногда проявляется в том, чтобы убегать от реальности тоже.

Но недавно я начала понимать, что есть огромная разница между принимать/понимать и... соглашаться с тем, что вещи таковы. Т.е. я четко осознаю, что готова принять практически что угодно, но со многим я абсолютно не согласна. Понимаю и я – против!

И, это становится своего рода мерилом границ. Это внутренняя система координат приемлемого и неприемлемого.

Раньше, понимание затаскивало меня на сторону человека и я начинала его как бы оправдывать. И когда года три назад я прочитала в книге "What happened to you" Опры Уинфри и Брюса Перри мысль о том, что травма многое объясняет в поведении человека, но не оправдывает его, я стала все больше оставаться на стороне своих убеждений.

Да, я эмпатична, понимаю почему что-то происходит и... я не согласна, здесь проходит граница.

Эта фраза родилась у меня, когда я играла в т-игру Discovery и ведущая задала вопрос: "Что ты забираешь с собой из этого хода?".
Все мои самокопания, исследования, терапия и все остальное направлены на постройку внутреннего авторитета, внутренней ясности. И, я искренне верю, что чем больше этой ясности, тем меньше страшна внешняя турбулентность.

Внутренняя ясность – это понимание того, как я буду справляться, если вдруг все рухнет к чертям. Не в смысле действий (хотя это тоже важно), а в смысле вернуть себя в функциональное состояние. Как я справлюсь со сложными эмоциями, страхом, разочарованием, отчаянием и всем остальным, что неизбежно сопровождает любой крах.

Я знаю как искать смысловые и ценностные опоры, как выгружаться в наблюдателя и не сливаться с ситуацией и своими паникующими частями. Я могу погрузиться на дно отчаяния и оттолкнуться от него. Я жутко боюсь обнулиться и, понятное дело, не хочу этого. И... я готова к тому, что это может случиться.

Я качаю свою внутреннюю неваляшку, которая падает, но все время возвращается в центр. И делаю это на смысловом уровне и на телесном в параллели.

И знаете, чем хочу поделиться под конец этой красивой истории?

Бывает я просыпаюсь посреди ночи, охватываю взглядом весь объем сложностей и хочу, чтобы все это закончилось. Я периодически хочу выпилиться из жизни и перестать качать все вот это вот. Этого не случится, но просто знайте там внутри не лотосы и нирвана, а неваляшка, которая неизбежно находит свой центр.

Неожиданно эта мысль пришла мне сегодня на тренировке. Я вдруг увидела новое значение фразы "spiritual bypassing". Знаете ее?

В мире духовного поиска есть многие, кто хочет соединиться с божественным через отрицание материального. Мол, все это тлен и мрак, а вот божественное – оно чистое и светлое. Поэтому надо отстраниться от всего этого и лететь в космос к богу на всех парах.

Буквально неделю назад я четко поняла, что тантра стала моим путем, потому что в ней не только нет отрицания телесности, а она утверждает, что кроме как через телесность к просветлению не пройти. Сначала плотно укорениться в жизни, которая есть в теле, а потом подниматься наверх. Я поняла, что с тантрой у меня ушел страх отлететь. Страх, с которым я жила всю жизнь и который нередко поднимала в терапии.

Меня манит философия, позиция над-системы. Манит все, что находится за пределами восприятия. Тантра говорит:
Да, туда стоит идти, но тело будет тем местом, куда ты все это восприятие будешь приземлять. Качай чувствительность там. Дай жизни расцвести там.

Сегодня же я крутила в голове пост подруги о ее разочаровании во всяких "духовных комьюнити" и о том, что там люди пишут жалобы, завидуют, строят козни и манипулируют. Это навело меня на мысль, что есть ожидание, что в таких местах будут какие-то другие люди. Но там, там просто такие же люди как и везде. Просто люди.

Заходя в любые места и видя людские проявления, я в первую очередь вижу людей. А люди – они хрупкие, злые, завистливые, любящие, полные надежды, токсичные и открытые. Они просто люди.

Возможно мне легко, потому что первый раз я попала в сообщество просветляющихся, когда мне было 22 года. Я попала в "Бней Барух", созданное Михаэлем Лайтманом, где он преподавал Каббалу. Там я первый раз в жизни почувствовала невероятное чувство принадлежности. Меня накрывало волнами причастности к чему-то большему, но параллельно я видела как приближенные пихают друг друга локтями, как людей исключают, как плетут интриги. Наивная я недоумевала происходящему. И... тогда же я поняла, что даже самые глубоко ищущие люди – люди. Просто люди.

Первый курс, который я создала в 2019 году назывался "Принятие себя". Я давно его не веду, но все больше понимаю какое глубокое влияние он оказал на меня. Я прощаю себя, потому что я человек. Видя чужие не самые прекрасные проявления, я возвращаюсь к себе и калибрую ожидания – передо мной такой же несовершенный человек как и я.

И есть у меня ощущение, что путь к божественному – не подняться над человеческим, а все больше и больше расслабляться в нем, принимать его в себе и расширяться там.

Я вернулась с третьего модуля двухгодичной программы у Пемы Гитамаи я не знаю как описать то, что я проживаю в тантре. Поэтому пошла читать свои первые посты и почти в каждом я пишу как я ныряю в сложное и достаю жемчуг.

В третий день моей самой первой тантры почти год назад я написала:

Тантра для меня раскрывается как путь к просветлению через любовь. А любовь в тантре - это любовь к себе, которая культивируется не через медитацию любящей доброты, а через взаимодействие с другим человеком, с полярностью. Это путь к недуальности через взаимодействие с дуальностью.

Уже после ретрита на искала слова: "Такое ощущение, что как только я запакую опыт в слова, я его заархивирую без возможности дать вам ключ разархивировать все смыслы до их полной глубины и полноты. ", – писала я. И, там же попросила задавать вопросы, на которые кажется я готова ответить из того, как я понимаю и чувствую эту философию жизни.

Как в тантре происходит присвоение опыта? Я имею ввиду вы чувствуете что-то, что-то думаете, что-то проецируете, что-то переживаете. Как это в тантре реализуется? То есть в терапии через разговорные практики. А в тантре?

Я очень люблю, когда Пема говорит, что то, что естественно не требует техники или инструкции. Как и любой восточный метод все построено вокруг прокачки осознанности/ наблюдателя (awareness) и способности замечать свои состояния, мысли, чувства. Замечая, мы создаем внутреннюю дистанцию между мыслями и чувствами и можем просто с ними быть.

Пема часто говорит, что мы тут не занимаемся терапией. "Хотите терапию, пожалуйста!", – говорит она. "Мы создаем внутреннюю тюрьму и терапия – это способ передвинуть там мебель так, чтобы было комфортно, но мы все равно поклоняемся конструкции. Тантра – это про то, чтобы найти и выбросить краеугольный камень всей этой конструкции. Вернуться к истокам существования. В конце концов, тантра – это путь к просветлению, а значит не про эту жизнь, а про все жизни"

Лена, если это возможно для тебя, расскажи, пожалуйста, тантра с Пемой это про контактную практику с другим человеком? Есть ли там секс в прямом, не метафорическом, смысле?
Вокруг этого, действительно, тайны и инфобиз, кто-то говорит о том, что это своего рода бернингмэн и если ты позволяешь, то секс состоится

Практики очень четко отстроены и ни на одном ретрите из 4-х, в которых я участвовала не было секса, если речь идет о пенетрации. Но тантра – это про тело и телесное взаимодействие, интимное телесное взаимодействие. И... вырванное из контекста и для непосвященных людей – это всегда звучит жутко. Я уверена, что это одна из основных причин, по которым Пема настоятельно просит не делиться. тем, что происходи на ретрите. Это невозможно понять и прочувствовать и ваш ум неизбежно посторит конструкции исходя из ваших опытов, идей о том, как в мире происходят вещи и степени вашей извращенности и бурности фантазии. Что бы вы не придумали, это все проживается иначе.

Но да, есть много парного телесного взаимодействия. Тантра – она про контакт и встречу.

Можно ли идти туда одному их партнеров, если партнер пока не готов / ему не интересно? Не создаст ли это слишком большое расстояние для пары ?

В двухгодичной программе есть какое-то количество участников, которое приезжает без своей пары и практикует с разными партнерами. Что происходит в паре, зависит от пары. Кто-то сближается, кто-то расстается. Путь он бывает разный. Но страх точно не лучший советник ни в чем.

Кому НЕ надо в тантру?

Такой сложный вопрос. Наверное тем, кто не готов встретиться с собой настоящим, с собой голым, со своими ангелами и демонами, с тем, что внутри и сидит там тихо, потому что ничто сейчас в жизни не приглашает проявиться и показать себя. Тантра – это путь внутрь, путь очень жесткого очищения шелухи. Но так же путь полный удовольствия и радости. Недуальность – она такая.

Кстати, сразу после первой тантры, мы с Олей Маркес записали эфир и там еще много ответов.

Lena Degtyar, [17/9/2025 08:56]
Чувствую, что никак не описала пока свой опыт, но вдруг у вас будут еще вопросы и я сложу свои состояния в слова.

: здесь я расскажу о своём проекте «Хочу ли я ребёнка?» и о новом наборе на обучение IFS, которое я проходила в течение 6 месяцев в прошлом году. Сегодня эти две линии переплелись у меня в голове в красивую историю.

Сегодня стартанул 7-й поток «Хочу ли я ребёнка?». Я обожаю читать приветствия участниц: хотя темы страхов, общественного давления и отношений мы разбираем позже, они всплывают уже на первом шаге.

Утром, читая одно из приветствий, я буквально увидела внутренний хор частей, которые атакуют девушку, разрывая её на куски. Там есть часть, охраняющая свободу и ценящая личное время, путешествия, независимость. Есть страх «выпасть из жизни на пять лет», образы грязи, рутины и бессонных ночей. Есть «хранительница тела и женственности», которая боится физических изменений и связывает материнство с угрозой идентичности («быть мамой = не сексуально»). Есть часть, умиляющаяся детям и мечтающая пить чай со взрослым сыном на кухне. Есть части, которые боятся пожалеть и хотят создать семью с любимым партнёром. И, конечно, внутренний критик.

Это и есть IFS во всей красе: «и хочется, и колется».

Полтора года назад я написала cтатью о том, как IFS помогает слышать себя в полном хаосе. Тогда метод был для меня чем-то новым, а сегодня он стал опорой, врос в мою практику и даже в способ смотреть на истории участниц.

В прошлом году я училась у Гетри Сайена шесть месяцев. Для меня это было скорее про углубление личной практики — замечать свои части, работать с внутренним оркестром. Для многих других участников это стало стартом карьеры: кто-то пошёл глубоко в работу с клиентами и стал классным коучем.

Скоро начинается новый поток обучения у Гетри. В этот раз курс короче — три месяца, и сейчас ребята знакомят аудиторию с его подходом. Завтра будет открытый вебинар про внутреннего критика. Возможность увидеть его глазами IFS и руками Гетри — бесценна. Даже если вы не планируете полное обучение, рекомендую сходить послушать.