🌍 LE ULTIME DAL MONDO
📅 Mercoledì 19 novembre 2025

1️⃣ India ribadisce “tolleranza zero” verso il terrorismo nel vertice della Shanghai Cooperation Organisation
Il ministro indiano degli Esteri S. Jaishankar ha pronunciato un discorso netto nella riunione dell’SCO: ha invitato la comunità internazionale a smettere di “coprire” o relativizzare atti terroristici, sostenendo che soltanto un fronte unitario può contrastare efficacemente le nuove minacce globali.

2️⃣ Cina intensifica i suoi investimenti infrastrutturali globali: canali, rotte e logistica sotto osservazione geopolitica
In un’analisi della piattaforma Maritime Fair Trade viene segnalato come la Cina stia riorganizzando le sue traiettorie commerciali e marittime in chiave strategica, implementando una capillare rete di infrastrutture che mira a ridurre l’influenza statunitense sui corridoi globali del trasporto.

3️⃣ Il mercato valutario e azionario globale viaggia su una linea sottile: “cautela ottimistica” e sentiment di “risk‑off” in aumento
Gli osservatori di FX Leaders e altre piattaforme specializzate segnalano che i mercati si muovono con prudenza: l’euro resta stabile, la sterlina guadagna, lo yen è sotto pressione, mentre cresce la propensione verso asset rifugio.

4️⃣ La mobilità accademica in tensione: boicottaggi e restrizioni nei rapporti di ricerca internazionale
Un’analisi pubblicata da Nature Journal denuncia che accademici e istituti di ricerca stanno rivedendo i propri legami con colleghi stranieri, come effetto collaterale delle pressioni geopolitiche: la scienza smette di essere “estensione neutra” e diventa oggetto anch’essa di contesa internazionale.

5️⃣ La prossima G20 Summit 2025 a Johannesburg assume rilievo strategico nella ridefinizione dell’ordine globale
Con il vertice del G20 previsto per il 22‑23 novembre, emerge come questo meeting possa segnare una svolta: come suggerisce un articolo de The Economist, il 2025 è l’anno in cui “un vecchio ordine finisce” e il 2026 sarà quello in cui si chiariranno le nuove curve geopolitiche.

6️⃣ La commissione parlamentare della Organization for Security and Co‑operation in Europe (OSCE) riunita a Istanbul richiama l’urgenza del multilateralismo
Nel corso della conferenza parlamentare tenutasi il 18 novembre a Istanbul, i delegati di 53 Stati hanno sottolineato come la crisi sistemica dei rapporti internazionali renda indispensabile il rilancio del dialogo parlamentare e delle strutture multilaterali di cooperazione.

I cristiani che non possono difendersi neppure da una falsa accusa. Chi prega di sopravvivere fino al giorno dopo. Chi desidera solo una possibilità di vivere, non di morire. Forse allora capirebbero quanto la vita è un dono fragile, prezioso, unico. E cosa significa davvero la parola libertà. E forse capirebbero che la vita è sempre degna, perché viene da Dio, e che nessun dolore può essere così grande da cancellare il valore che Dio ha scritto in noi.

In che mondo stiamo andando? Un mondo che chiama morte “libertà”. Un mondo che confonde amore con fuga. Un mondo che considera la sofferenza inutile. Un mondo che applaude ciò che è più contrario alla vita stessa. Un mondo che parla tanto di dignità, ma dimentica la dignità più grande: essere figli di Dio, amati anche nelle nostre fragilità.

E io, sinceramente, ho paura di un mondo così. E prego, davvero, che possiamo ritrovare il senso di ciò che siamo: creature fatte per vivere, non per programmare la propria fine.

LE SORELLE KESSLER
(by Zarish Imelda Neno)

Oggi ho letto la notizia del suicidio assistito di Alice ed Ellen Kessler. Ho letto il loro “testamento umano e spirituale”, e subito dopo ho visto come molte persone, soprattutto qui in Occidente, hanno applaudito il loro gesto definendolo libertà, amore, dignità. E mi è venuto un nodo allo stomaco.

Forse perché io vengo da un Paese dove la libertà è rara, preziosa, e spesso negata. Soprattutto alle donne. Forse perché so cosa significa vivere sotto un sistema che non ti permette di scegliere nulla — né dove andare, né come vestirti, né se studiare, lavorare o difenderti. Forse perché ho visto donne morire senza aver mai davvero vissuto. E vedere la parola libertà usata per definire la scelta di morire, quando in tanti Paesi la gente lotta disperatamente per avere la libertà di vivere… mi ha confusa, ferita, scioccata.

Le parole delle sorelle:

“Il nostro desiderio è andarcene insieme, lo stesso giorno. L’idea che a una delle due capiti prima è molto difficile da sopportare. Io e Ellen vogliamo che le nostre ceneri vengano mischiate con quelle di nostra madre… L’urna comune fa risparmiare spazio. Al giorno d’oggi si dovrebbe risparmiare spazio ovunque. Anche al cimitero.”

Queste parole mi hanno gelata. E poi ho letto l’articolo che le elogiava: “Hanno scelto di essere libere fino alla fine. Non mi viene in mente un atto d’amore, di libertà e di dignità più grande e commovente di questo. E nessuno di noi ha il diritto di sindacarlo.” E mentre leggevo questi commenti, il mio cuore si ribellava dentro di me.

Io non riesco a chiamare “libertà” la decisione di morire. Non riesco a chiamare “amore” il sottrarsi alla vita. Non riesco a chiamare “dignità” l’idea che il dolore, la vecchiaia, la malattia o la solitudine siano motivi sufficienti per programmare la propria fine. Forse perché vengo da un mondo dove la morte arriva da sola. Dove non puoi sceglierla, non puoi anticiparla, non puoi controllarla. Forse perché ho visto troppe vite spezzate senza possibilità di appello: donne cristiane uccise solo perché cristiane, ragazze costrette a matrimoni forzati, bambini privati dell’infanzia.

E allora mi chiedo: com’è possibile che chi ha tutto — libertà, diritti, sicurezza, medicine, assistenza — trasformi la morte in una scelta e la chiami anche “progresso”?

La cosa che mi ha sconvolta non è solo il gesto delle due sorelle, ma la reazione della gente. La celebrazione. Gli applausi. Il romanticizzare la morte. Viviamo in un’epoca dove ribaltare i significati sembra normale. Dove la sofferenza non ha più valore. Dove il dolore non è una parte del cammino umano ma qualcosa da evitare a ogni costo. Dove l’attesa della morte naturale non è più accettata.

E dove — mi duole dirlo — anche la Chiesa, a volte, fallisce nel ricordare il senso della vita, della sofferenza e soprattutto il valore che Dio ha posto nella nostra esistenza. Una Chiesa che in alcuni casi sembra avere paura di dire chiaramente che la vita è sacra, che non siamo noi i padroni della nostra fine, che la sofferenza — per quanto misteriosa — non è mai priva di significato agli occhi di Dio.

La fede mi ha insegnato che non siamo soli nel dolore. Che Cristo non ha evitato la sofferenza, ma l’ha portata, l’ha attraversata, l’ha trasformata. La fede mi ha insegnato che la morte non è una fuga programmabile, ma un incontro: l’incontro con Colui che ci ha creati. E che il tempo della nostra vita — anche quello più fragile — appartiene a Dio, non a noi.

Chi ha conosciuto la mancanza di libertà, non userà mai la parola libertà per giustificare la morte. La libertà è respirare. È poter camminare per strada senza paura. È poter pregare. È poter studiare. È poter vivere. È avere una nuova possibilità ogni giorno, anche quando la vita pesa. Questa, per me, è libertà. Non certo decidere la propria fine.

Se potessi portare queste persone in Pakistan anche solo per un giorno, farei vedere loro le donne che non possono uscire di casa da sole. Le ragazze che non possono scegliere il marito.

🟥 L’AFFARE DICEMBRE — LA SCATOLA NERA DEGLI AGNELLI

Per anni Dicembre è rimasta la cassaforte più discreta della famiglia Agnelli: una società semplice nata negli anni Ottanta, rimasta fuori dal Registro Imprese fino al 2012, eppure perfettamente operativa nell’incassare dividendi milionari dal cuore dell’impero: Stellantis, Ferrari, Economist, CNH.

Quando, costretta da un giudice, la società emerge finalmente alla luce, la fotografia è destabilizzante: tra i soci risultano ancora Gianni Agnelli, Marella, Gabetti, Romiti. Tutti deceduti. Nessuna traccia, invece, dell’erede designato, John Elkann.

Il corto circuito si manifesta nel 2016, durante un’assemblea della Giovanni Agnelli B.V. in Olanda.
Un notaio certifica che Elkann vota anche per Dicembre. E non vota solo per le proprie azioni, ma anche per 1.206.536 azioni.

In Italia, però, il suo nome non compare. Com’è possibile che Dicembre votasse in Olanda attraverso un soggetto che in Italia non risultava neppure iscritto nella compagine sociale?

Gli assetti nazionali e quelli esteri divergono in modo macroscopico, e quando una struttura che controlla miliardi presenta due volti incompatibili, il problema non è formale: è sostanziale.

Da questo punto si apre la sequenza che oggi torna al centro dell’attenzione:

— il contenzioso tra Margherita Agnelli e il figlio John;
— i fiduciari svizzeri che hanno schermato per decenni asset e passaggi generazionali;
— movimenti di quote in momenti strategici, mai del tutto chiariti;
— l’intervento della SEC, che negli Stati Uniti apre un dossier su due società riconducibili a Dicembre.

Le domande non sono più periferiche.
Sono strutturali:

1. Come ha potuto una società così centrale restare invisibile per quasi vent’anni?

2. Chi ha garantito l’opacità degli assetti?

3. E perché Elkann è riconosciuto in Olanda come rappresentante di Dicembre, mentre in Italia non figura?

Questa non è una vicenda amministrativa.
È un punto di accesso alla parte più opaca del potere italiano, dove continuità, riservatezza e controllo patrimoniale contano più della trasparenza.

E a questo quadro si collega un’altra questione raramente affrontata in modo esplicito:

— la famiglia Elkann discende da una figura di vertice del concistoro ebraico di Parigi;

— intratteneva rapporti consolidati con i Rothschild;

— ha trasformato FIAT da gruppo industriale italiano a holding globale con radici ormai altrove;

— mantenendo però i costi sociali a carico dello Stato italiano, tra cassa integrazione e ammortizzatori.

Il paradosso è semplice e drammatico:

FIAT non è più italiana.
Ma gli italiani continuano a pagarne i costi.

È questo il nodo rimosso dal dibattito pubblico.
Ed è proprio su questa zona d’ombra che stiamo lavorando, con documenti, visure e atti autentici.

📌 Continuate a seguirci. Articolo inchiesta in arrivo

✨ Quando guardi fuori e ti accorgi che la vita è davvero bella… 💗
Buongiorno a tutti!
Inizia la giornata con questo video che scalda il cuore e regala un sorriso 🥰

⚠️ DISCLAIMER

Sebbene riconosca che la clip in oggetto restituisca un frammento significativo della storia culturale del nostro bel Paese — circostanza che secondo me non può essere contestata — ritengo doveroso dichiarare in forma inequivocabile la mia completa dissociazione da qualsiasi pratica o apologia dell’eutanasia. Non condivido, né sul piano etico né su quello antropologico, tantomeno su quello cristiano, le scelte compiute dalle sorelle Kessler.

Tuttavia, in ossequio al principio del pluralismo che anima questo canale telegram, è opportuno rammentare che altri amministratori possono nutrire posizioni differenti dalle mie. Ne consegue che non ogni contenuto pubblicato riflette necessariamente il mio pensiero, come nel caso presente.
(by Filippo)