#تراث #ندبة

يا صاحب العصر أدركنا فليس لنا
وردٌ هنيٌّ ولا عيشٌ لنا رغدُ

طالت علينا ليالي الانتظارِ فهل
يا ابن الزكيِّ لليلِ الانتظارِ غد

فاكحَلْ بطلعتِك الغرّا لنا مقلا
يكاد يأتي على إنسانِها الرمد

ها نحن مرمى لنبلِ النائباتِ وهل
يغني اصطبارٌ هي مِن درعِه الزرد

فانهض فدتك بقايا أنفسٍ ظَفَرَتْ
بها النوائبُ لما خانها الجَلَد

هبْ أن جندَك معدود فجدُّك قد
لاقى بسبعين جيشاً مالَه عدد

غداةَ جاهدَ من أعدائِه نفرا
جدَّوا بإطفاءِ نورِ اللهِ واجتهدوا

وعاد ريحانةُ المختارِ منفردا
بين العدى مالَه حامٍ ولا عَضُد

وِتْرٌ به أدركوا أوتارَ ما فعلت
بدرٌ ولم تَكفِهم ثأراً لها اُحُد

يا ثاويا في هجير الشمسِ كفّنه
سافي الرياحِ ووارتْه القنا القُصُد

على النبيِّ عزيزٌ لو يراك وقد
شَفَى بمصرعِكَ الأعداءُ ما حقدوا

ولو ترى أعينُ الزهراءِ قُرَّتَها
والنبلُ في جسمِه كالهُدْبِ ينعقد

له على السمرِ رأسٌ تستضيءُ به
سمرُ القنا وعلى وجه الثرى جسد

إذاً لحنَّت وأنَّت وانهمتْ مُقَلٌ
منها وأجرتْ بنيرانِ الأسى كبد 


السيد محمد رضا الهندي


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

#تراث

نفسي على زفراتها محبوسة
ياليتها خرجت مع الزفرات

لا خير بعدك في الحياة وإنما
أبكي مخافة أن تطول حياتي

....
مالي وقفت على القبور مسلما
قبر الحبيب فلم يرد جوابي..

أحبيب مالك لا ترد جوابنا
أنسيت بعدي خلة الاحبابي

قال الحبيب وكيف لي بجوابكم
وأنا رهيب جنادل وترابي

أكل التراب محاسني فنسيتكم
وحجبت عن أهلي وعن أترابي

فعليكم مني السلام تقطعت
مني ومنكم خلة الأحبابي

.....
كنا كزوج حمامة في أيكة
متمتعين بصحة وشباب

دخل الزمان بنا و فرق بيننا
إن الزمان مفرِّق الأحباب

.....
ألا هل الى طول الحياة سبيل
فاني و هذا الموت ليس يحول

و اني و ان اصبحت‏ بالموت موقناً
فلي أمل من دون ذاك طويل

وللدهر الوان تروح وتغتدي
وان نفوسا بينهن تسيل

ومنزل حق لا معرج دونه
لكل امرء منها اليه سبيل

قطعت‏ بايام التعزز ذكره
وكل عزيز ما هناك ذليل

ارى علل الدنيا علي كثيره
وصاحبها حتى الممات عليل

و اني لمشتاق الى من احبّه
فهل لي الى من قد هويت ‏سبيل

و اني و ان شطت ‏بي الدارنازحا
وقد مات قبلي بالفراق جميل

فقدقال في الامثال في البنين قائلا
ضربه يوم الفراق رحيل

لكل اجتماع من خليلين فرقة
وكل الذي دون الفراق قليل

و انّ افتقادي فاطم بعد احمد
دليل على ان لا يدوم خليل

و كيف هناك العيش من بعد فقدهم
لعمرك شى ما اليه سبيل

سيعرض عن ذكرى و تنسى مودتى
ويظهر بعدى للخليل عديل

و ليس خليلى بالملول و لا الذي
اذاغبت ‏يرضيه سواى بديل

و لكن خليلي من يدوم وصاله
ويحفظ سرى قلبه و دخيل

اذا انقطعت‏ يوما من العيش مدتي
فان بكاء الباكيات قليل

يريد الفتى ان لا يموت حبيبه
وليس إلى ما يبتغيه سبيل

و ليس جليلا رزء مال وفقده
ولكن رزء الاكرمين جليل

لذلك جنبى لا يؤاتيه مضجع
وفى القلب من حر الفراق غليل

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

ما ياخذ من وقتك
أكثر من ساعتين ونصف
تعرف على مظلومية
سيدة الوجود صلوات الله عليها

لعله عدد الصفحات كثيراً
لكن محتواهن قليل بسبب حجم الخط
وأعظم الله لكم الأجر

#تراث

يا عيني كتي الدمع سچاب
على الكسروا ضلعها ابردت الباب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يويلي الباب بيده من دفعها
عليها او هشم الطاغي ضلعها
ضلت والها اویسچب دمعها
وهي صاحت يفضه صدري انعاب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صاحت آه يا فضه تعالی
او شوفي اشصار یا فضه اعلى حالي
ابجنيني اللي سگط مشدوه بالي
يفضه راح مني والأمل خاب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجت فضه تصيح او تون وتنوح
على امصاب الزجيه اليشعب الروح
لگتها والجنين اهناك مطروح
چتیل او دم صدرها صار اله اخضاب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فكت عينها او صاحت اخذيني
ابراضه او لعد صدرچ سنديني
ابهيده اوياي بس لا تلچميني
تره ضلعي يفضه انصاب بالباب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صاحت وين حامي الجار عني
راح او ما سمع بالباب وني
وانه ابرفسته الطاغي كتلني
وصيحن حاضر الكرار يو غاب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صدت لن تشوف الدار منه
خليه او نشدت ام حسـين عنه
زينب صاحت او تجذب الونه
ابوي اصبح غريب ابين الأصحاب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
غريب اصبح إبَّند السيف كادوه
يويلي او مادريتي اشلون جروه
وحيد ابين عدوان او تولوه
او نخه حمزه يجيه او گومه الأطياب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نخه حمزه او نخه جعفر يجونه
او شاف الناس محد وكف دونه
الف يا حيف حيدر ياخذونه
ابذاك الحال منه الجانت اتهاب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طلعت شايطه الزهره او حزينه
تصرخ وين تردون ابولينه
او وراها الحسن عالي ونينه
اوضل حسين يبچي بدمع سـچاب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من رد العدو ليها اونهرها
بأمـر الماعرف حگها اوگدرها
هذاك الصاح بالزهره او سطرها
وعليها جسر جدام الأصحاب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سطرها او ضلت السطره اعلى خدها
علامه اوباديه للموت عدها
اوحيدر يوم وسدها ابلحدها
بچه اعلیها اودليله من الهظم ذاب


الشاعر المرحوم
السيد جاسم الطويرجاوي

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

#

تراث

يَحِقُّ لِمُقِلَّتِي تُهَمَي الدُموعا
عَلَى مِنْ رضّضوا مِنهَا الضُلُوعا

يَرُضُّ ضُلُوعَ فَاطِمَةٍ جِهَارَا
و يُدَخِّلُ بَيْتَهَا حَطَبًا و نَارَا
عَجِبْتُ لِمَنْ إذاَ شَهِدَ المغارا
يَفِرُّوا و يُحْرِقُوا الْبَيْتَ الرفيعا

هِيَ الزَّهْرَاءُ فَاطِمَةُ الْبَتُولُ
و مَنْ أَوَصَّى بِنِحْلَتِهَا الرَّسُولُ
أَيَغْصِبُهَا و لَا أَحَدٌّ يُقَوِّلُ
اسأتَ بِبِضْعَةِ الْهَادِي صَنِيعَا

لَقَدْ حَكُمُوا بِلَيْلٍ أَوْ نَهَارِ
بُكاها لَا تَقِرُ بِلَا قَرَارِ
فَكَيْفَ قَرَارُهَا و الحُكْمُ جَارَي
عَلَيْهَا و هِيَ لَمْ تُطِقْ الهُجُوعا

لَقَدْ هَجَمُوا عَلَيهَا و هِيَ حَسْرَا
و قَادُوا بَعْلَهَا بِالْحَبْلِ قَهْرَا
و أَلَقَوْا حَمْلَهَا بُغضَاً و كُفْرَا
قَضَتْ و فُؤَادُهَا أَضْحَى مَروعا

فَمُذْ قَادُوا عَلِيًّا بِالنِّجَادِ
عَدَتْ مِنْ خَلْفِهِمْ و الْحُزْنُ بَادِي
أَلَا خَلُّوا اِبْنَ عَمَّيْ أَوْ أُنَادِي
و أكْشِفُ لِلدُّعَاء رَأْسًا وَجِيعَا

دَعَتْ مَا صَالِحٌ هُوَ و الرَّسُولُ
و نَاقَتُهُ أَجَلُّ و لَا الْفَصِيلُ
مِنَ الحَسَنَيْنِ أَوْ مِنِّي فَقُولُوا
إِلَى الْأَوْثَانِ قَدْ عُدْتُم رُجُوعَا

فَمَالَتْ دونَهَا فَغُدَى عَلَيهَا
بِضَرْبٍ مِنهُ سَوَّدَ مُنْكَبِّيهَا
و أَوَدَعَ حُمْرَةً فِي مُقْلَتَيْهَا
وَ قُرْطَاهَا بِهِ اِنْتَثَرَتْ جَمِيعَا

فَأَخْرَجَهَا عِلْيٌ للبَقِيعِ
بِأَوْرَاقِ الاراكَةِ والقُروعِ
تُقِيمُ هُنَاكَ نَاثِرَةَ الدُّموعِ
عَلَى مَنْ أَوَرَثَ الدُّنْيا صُدوعا

أَتَى نَحْوَ البَقيعِ بِهَا فَلَمَّا
رَأَى قَطْعَ الاراكَةِ كَانَ ظُلما
بَنَى بَيْتًا إِلَى الاحزانِ يُنْمَى
لِتَبْكِي وَسَطَهُ الْهَادِي الشَفيعا

السيد المرحوم صالح الحلي

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

#تراث

بضعة الهادي ومصایب بابها
حيرّت اهل الألباب ألبابها

باب لا چن للمصايب غدت أم
نار بسمار وعصر هشم عظم
تجّمع أعليها وهجم جمع الظلم
وسقط المحسن عصر بعتابها

يالها من باب مجموعة قدر
بين جمع أسلام ورتدت كفر
بالوصي حامي الحمه غدروا غدر
ما صدر گبله ابشريعة غابها

باب محجوبه أبجلاله أمن الوحي
ونورها لا ينطفي أو لا ينمحي
ومنه الهل الرّده أبد ما تستحي
أبنار حرگتها ولهب لهابها

باب ما نسم الهوه عليها يمر
الا بستئذان يصدر له الأمر
حتى ضي الشمس يو نور البدر
حين يوصلها بأمر وهابها

والهتك حرمة الباب اللي يشع
نورها ويضوي السماوات السبع
اثنين لاچن كونو ألهم رَبع
أمة الأنكرت نص أكتابها

والذي ينكر الآيات الكتاب
من كهول ومن شيوخ ومن شباب
هذا ما يحترم للمختار باب
مشرك وملحد نذل مرتابها

هالذي من انوه يحرگها الضعن
ربعه گالوله انتبه لا تنفتن
فاطمه بالدار جاوبهم وإن
وهل النصيحه انفضحت أبأربابها

باب مهيوبه بأسم سيد الرسل
وسم الأعظم الها حارس متصل
فنه يتجسر وفنه اللي يصل
احدودها وحتى الأملاك أتهابها

لاچن الحكمه الذي هيه اسمحت
السامري الأمه وزمرته اتجسرت
النورها نار العجل من احرگت
باب اسرار النبوه احجابها

باب حصنها الأله بإحترام
حيث مهبط للوحي ابكل الايام
غرض صارت للرماح والسهام
الف وسفه من الأليمه احسابها

باب حرمتها على كل مسلم تجب
هيبة الله استارها ونوره الحجب
شلون ملباري على الامه يغضب
من احرگتها التدعي أمن اصحابها

أمنو من حيث ما الها رجال
توگف أتدافع وتفتك بالأنذال
لو الها أنصار چان أصبح محال
توصل وتجسد عليها اجنابها

من عگب عين النبي يوم الهجوم
يوم شر بالظلم مايشبهله يوم
ولعد هذا اليوم ما واحد یگوم
يطلب بثار السقط وصوابها

بالگلوب اصوابها خلف الهم
ونگلب بسمارها بالطف سهم
خله گلب حسین برض الطف خذم
وچبدته جمر المصايب ذابها

وگع من المهر لاچنه اشوگع
جسمه من كثر الطبر صاير قطع
عليه عچله ارماح ما الهن طمع
بيه عسلان الفله وذيابها

الشاعر المرحوم الشيخ عبود غفله

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ إِن كَانَ

.آبَاؤُكُمْ
.وَأَبْنَاؤُكُمْ
.وَإِخْوَانُكُمْ
.وَأَزْوَاجُكُمْ
.وَعَشِيرَتُكُمْ
.وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا
.وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا
.وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا

أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ
فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

صدق الله العلي العظيم

التوبة 24