Ловушки диавола на пути в храм.
Допустим, человек не повелся на уговоры диавола о хорошем настроении. Отбросил все сомнения и всё же решил идти в храм. Ну очень ему надо. Он заряжен и готов на подвиг. Отлично. Выдвигается такой в храм, полный положительных эмоций. Допустим, что храмов в округе несколько. Опять таки выбор по интуиции. Но, что такое в нашем случае интуиция? Это легко может быть навет вражеский, который подается, как собственное мнение, желание. Почему же это обязательно должно быть наветом вражьим? Ну хотя бы потому, что врагу не нужные все ваши походы в храм. Ему 7,5 тысяч лет. Он здесь профи. Как он будет вас хвалить на молитве, это ещё все впереди. Пока, что мы вышли из дома, забили на настроение и идем. Вот он, красивый, желанный храм. Так! Что я там буду делать? Сейчас зайду, куплю или возьму свечи, поставлю, помолюсь. Получилось. Ну вот, оказывается ничего страшного. (Вы попали во вторую ловушку диавола. Вам понравилось. В чем подвох. В том, что это всего лишь вне богослужебное время. Он не пустит вас сразу к литургии. А если и пустит, то об этом напишу позже. Там другая схема. Суть этой ловушки в том, чтобы вас убаюкать мыслью о том, что именно вот в таком режиме и нужно бывать в храме. Комфортно, спокойно, делаю когда хочу и, как хочу. А мне больше и не надо. Тем более, не надо мне навязывать то, чего я не хочу и не знаю. Все эти ваши таинства, что это вообще и зачем!? Вообщем. Я верю, я говорю с Богом, я сам(а) решу, как и что.
Так могут пройти годы и даже десятилетия. Мимо Таинств, в полной уверенностью, что так и должно быть.
Нам, священникам часто на смертном одре приходится принимать корявые первые исповеди людей, о которых думали, что они всё знают и в храм ходили.
Если эту ловушку описать одним предложением, будет звучат примерно так: господи, Я пришел в храм. В эту ловушку попадаются не боязливые, а напротив, чувствующие себя уверенно. Хотя по настоящему это не уверенность, а лишь её иллюзия, которой прикрыта большая неуверенность или травма
0
Показать ещё
