Сказал так же шейх Мухаммад ибн Ибрахим, да смилуется над ним Аллах:

« Если же скажет судящий по выдуманному закону: «Я убеждён, что он ложный», — то эти слова не имеют значения. Более того, это отход от шариата, так же как если бы кто-либо сказал: «Я поклоняюсь идолам и убеждён в их ложности»».

📖 [Маджму’ ль фатава 6/188]

Замена одного закона!

Шейха Мухаммада ибн Ибрахима аль-Шейха (современного учёного):
«إنَّ من الكُفرِ الأكبرِ المستبين: تنزيلَ القانونِ اللَّعينِ منزلةَ ما نزل به الرُّوحُ الأَمِينُ … في الحكم بين العالَمين، … مخالفًا لقول الله تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فرده إلى الله والرسول) … فهو كفر»
— “Из явного (очевидного) великого неверия — приравнивание этого проклятого закона (светского закона) к тому, что ниспослано (Откровение), и судить по нему в делах взаимоотношений между людьми, противореча словам Аллаха: «Если вы будете спорить в чём-то, то возвратите это к Аллаху и к Посланнику» — это неверие.”


🖌️Некоторые люди, приписывающие себя к знанию, поднимая вопрос шариатского правления, стараются доказать себе и другим, что частичная замена шариата является лишь малым куфром. В итоге они сами запутались и вводят в заблуждение других. Словно если установить закон, что за воровство, к примеру, полагается пять лет тюрьмы вместо отсечения кисти, то государство всё равно будет считаться шариатским.
Однако одно дело — когда законы плохо исполняются, допускаются грехи и несправедливости, и совсем другое — когда сам закон изменён. Это две совершенно разные ситуации. Замена даже одного закона является посягательством на исключительное право Аллаха узаконивать, и потому относится к большому неверию.
Некоторые прочитали что-то в книгах, не разобрались в сути, а затем нашли себе шейха, который сам впал в эту ошибку, и слепо последовали за ним.
Пусть Аллах убережёт нас от всякого заблуждения и особенно от того, что разрушает ислам!

«И ахлю-сунна, и саляфы этой уммы единодушны в том, что тот, кто толкует (استوى) со значением ‘овладел’ или придаёт ему другое значение, которое несет себе отрицание того, что ‘Аллах находится над семью небесами’, — является заблудшим джахмитом».

— Ибн Таймия

• ПОЛЬЗА ИЗ СЛОВ ИБН ТАЙМИИ!

– 1. Обвинение в заблуждении (в куфре) за один вопрос.

– 2. У саляфов джахмит — это кафир.

– 3. Не берётся в счёт его та’виль, всё возвращается к тому, что он не признаёт сам атрибут, а каким образом он к этому приходит — не является важным.

– 4. Та’виль не является препятствием для именования его джахмитом.

– 5. Джахмиты отрицали именно путём та’виля.