Jarak di antara Bumi dengan Proxima Centauri ialah 4 tahun cahaya. Ini bermaksud, cahaya mengambil empat tahun untuk bergerak dari Bumi ke Proxima Centauri.

Tapi bagi cahaya, dia tak rasa empat tahun tersebut bergerak. Empat tahun itu hanyalah masa yg disukat oleh pemerhati yg menyukat tempoh perjalanan cahaya itu. Bagi cahaya, pergerakan dari Bumi ke Proxima Centuari itu hanyalah sejenak.

Kalau kita dapat bergerak dengan kelajuan cahaya, kita pun akan rasa seperti cahaya. Katakan umur kita 25 tahun nak pergi ke Proxima Centauri dengan kelajuan cahaya dari Bumi.

Sepatutnya umur kita akan menjadi 33 tahun (4 tahun pergi, 4 tahun balik) apabila pulang semula ke Bumi. Tetapi 33 tahun ialah umur yg disukat oleh pemerhati dari Bumi yang menyukat perjalanan kita.

Tetapi kalau kita sendiri yg sukat perjalanan kita, masa itu sejenak je, malah tak bergerak pun. Kawan kata, kita dah pergi selama 8 tahun, kita pula kata kita baru pergi sekejap (sekelip mata).

Malah, kalau kita dah berjalan selama 100 tahun pun mengikut masa pemerhati, kita tidak akan menua pun jika bergerak dengan kelajuan cahaya.

Bergerak dengan kelajuan tinggi ini menjadikan kita beberapa tahun lebih muda, baik 8 tahun ataupun 100 tahun.

Dengan maksud lain, kita dah mengembara ke masa hadapan.

Inilah yang dikatakan masa itu sebenarnya relatif. Apabila kita bergerak menghampiri kelajuan cahaya, bukan jam sahaja yg terkesan, tubuh badan kita pun akan terkesan sama.

Cahaya ini satu-satunya (setakat ini) benda yang tidak berumur (ageless) kerana dia sentiasa bergerak dengan kelajuannya. Sudah tentu, buat masa ini mustahil untuk kita bergerak selaju itu.

Ada kertas kajian saya baca, semasa Korea Selatan ranap dan hancur selepas dijajah oleh Jepun (1910-1945) dan selepas Perang Korea (1950), mereka bangkit dengan pendidikan. Yang minta pendidikan itu adalah rakyat Korea sendiri.

Benda ini bertitik tolak masa penjajahan Jepun yang mana orang Korea rasa pendidikan saja yang boleh lawan penjajah dan menyelamatkan bangsanya. Masa itu Jepun nak lenyapkan budaya dan bahasa Korea. Orang Korea semua kena paksa belajar budaya dan bahasa Jepun.

Selepas perang dan penjajahan tamat, kerajaan Korea Selatan mewajibkan rakyat Korea bersekolah rendah. Tujuan utamanya untuk lahirkan rakyat yang berpendidikan. Paling tidak reti membaca dan mengira. Pada tahun 1958, 96% rakyat Korea reti membaca.

Selepas sekolah rendah diwajibkan, semakin banyak permintaan daripada rakyat untuk belajar lebih tinggi. Ramai yang lanjutkan pelajaran ke sekolah menengah dan ke universiti. Pada ketika itu kerajaan gagaskan rancangan pengindustrian negara melalui pendidikan.

Kertas kajian itu kata, tidak seperti negara membangun (developing country) lain pada ketika itu, perkembangan pendidikan di Korea Selatan jauh lebih tinggi berbanding sektor ekonominya.

Tapi pendidikan ini merupakan salah satu faktor pemicu kemajuan ekonominya. Korea Selatan ambil tempoh sedekad-dua sahaja selepas perang untuk jadi negara maju (developed country). Ekonomi mereka melonjak naik sejak tahun 70-an.

Gambar di bawah adalah gambar budak-budak beratur nak mohon masuk ke Yonsei University pada tahun 80-an.

Rujukan:

Dittrich, K., & Neuhaus, D. A. (2023). Korea’s ‘education fever’from the late nineteenth to the early twenty-first century. History of Education, 52(4), 539-552.

Baca buku ini jika berminat pasal Korea. Dapatkan kat sini

https://s.shopee.com.my/6KuyFj0Y6d

Nama sebenar datuk Rasulullah s.a.w bukan 'Abdul Muttalib. Tapi kenapa dia dapat gelaran itu?

Sebelum 'Abdul Muttalib jadi pembesar Mekah, ayahnya Hāshim merupakan pembesar. Selepas Hāshim meninggal dunia, adik Hāshim paling muda yang mengambil alih iaitu Muttalib namanya.

Muttalib jalankan tanggungjawabnya dan lambat laun dia kena fikir juga siapa bakal jadi penggantinya. Bagi Muttalib, orang yg paling layak ialah anak lelaki Hāshim iaitu Syaibah.

Syaibah membesar di Yatsrib. Semasa Muttalib ziarah anak saudaranya, Muttalib berhajat untuk menjaga Syaibah dengan membawanya ke Mekah.

Salma, ibu Syaibah belum bersedia nak lepaskan Syaibah. Syaibah pula tak rela nak pergi tanpa izin.

Muttalib pun meyakinkan Salma yg Syaibah akan dapat kehidupan yg lebih baik jika tinggal bersamanya di Mekah. Lagi-lagi apabila bercampur sanak saudaranya sendiri iaitu kaum Quraisy yg dipandang mulia. Kemungkinan Syaibah akan jadi pembesar Mekah suatu hari nanti.

Tapi sebelum ke arah itu, Syaibah kena mengenali dan dapatkan penghormatan daripada keluarganya dulu. Orang Quraisy tak mudah-mudah nak angkat orang luar jadi pembesar.

Akhirnya Syaibah pun di bawa ke Mekah oleh Muttalib. Semasa memasuki Mekah, orang-orang Mekah kata, "Abdul Muttalib" bagi merujuk Syaibah kerana menyangka Syaibah ialah hamba Muttalib.

Muttalib kata Syaibah adalah anak suadaranya. Tapi gelaran itu melekat.

Nama sebenar datuk Rasulullah ialah Syaibah Ibn Hāshim.

Dipetik dari kitab "Muhammad" oleh Abu Bakr Sirajuddin (Martin Lings)